{"id":1479533,"date":"2021-11-28T19:58:22","date_gmt":"2021-11-28T19:58:22","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1479533"},"modified":"2021-11-28T20:11:05","modified_gmt":"2021-11-28T20:11:05","slug":"gian-andrea-franchi-fra-larchivio-e-samaria-far-politica-oggi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2021\/11\/gian-andrea-franchi-fra-larchivio-e-samaria-far-politica-oggi\/","title":{"rendered":"Gian Andrea Franchi: fra l’archivio e Samaria, far politica oggi"},"content":{"rendered":"

L\u2019archiviazione della denuncia a Lorena e a me trova nel testo pubblicato dall\u2019ASGI il 26\/11 un\u2019analisi articolata. Vi si mette in rilievo che il caso \u00e8 stato risolto favorevolmente \u2013 come scrive il magistrato – \u201canche senza ricorrere alla cosiddetta \u2018scriminante umanitaria\u2019, pur prevista all\u2019art. 2, co 2 del Testo Unico delle leggi sull\u2019immigrazione emanato con il D. L. n. 286\/1998\u201d.<\/p>\n

Due osservazioni.<\/p>\n

Per magistrati non predisposti a esiti puntivi, \u00e8 bastato leggere le carte per cogliere il carattere estrinseco della vicinanza di tempi e luoghi fra il nostro comportamento e quello dei coindagati e quindi l\u2019assenza di relazione intenzionale.<\/p>\n

\u00c8 importante comunque la conclusione, che potrebbe fare giurisprudenza, per cui non \u00e8 illegale l\u2019appoggio agli spostamenti di migranti non identificati gi\u00e0 presenti entro i confini del paese.<\/p>\n

Conclusa la dimensione giudiziaria, vorrei tentare delle riflessioni di pi\u00f9 ampia portata, ma necessarie, sul senso del far politica oggi, \u2018dal basso\u2019, nella societ\u00e0 o nella sua dissoluzione.
\nI media che si sono occupati della vicenda e della sua archiviazione, scrivendone, parlandone o intervistandoci, hanno molto spesso accentuato la dimensione patetica dei due vecchietti \u2013 vecchia lei, vecchissimo lui \u2013 che tenacemente, giorno dopo giorno, si sporgono sui piedi gonfi dei migranti recando umano conforto.<\/p>\n

Questo schema mi spinge a pensare all\u2019uso di internet.<\/p>\n

\u00c8 impensabile un\u2019attivit\u00e0 come la nostra e quella di Linea d\u2019Ombra senza la rete. Sarebbe rinchiusa in una faticosa dimensione locale al massimo regionale e comunque con mezzi scarsi e tempi lentissimi. Eppure, siamo ben consapevoli che la rete \u00e8 un potentissimo strumento di profitto, di controllo e di soggettivazione. Anzi, che la sua qualit\u00e0 sta proprio nell\u2019unire mirabilmente queste tre dimensioni, per cui si realizzano enormi profitti attraverso controlli capillari e spesso impercettibili che producono forme di soggettivazione.<\/p>\n

Sappiamo anche che le immagini sono pi\u00f9 efficaci delle parole, specialmente quando manca un linguaggio comune o quello che c\u2019\u00e8 \u00e8 inadeguato e le parole per dire quello che si immagina e si desidera e quello che si fa sono in parte da inventare o risemantizzare. Parole come \u2018cura\u2019 e una quantit\u00e0 di comportamenti legati a una peculiare presenza attiva del corpo ben diversi da quelli tradizionali della sinistra radicale (mi verrebbe il neologismo \u2018corporeggiare\u2019). Qui si tratta, inoltre, dell\u2019immagine elettronica che produce una risonanza contraddittoria, perch\u00e9 mostra, si, il corpo, ma, essendo solo immagine, anche lo nega nella sua concretezza situata e lo trasforma in emozione soggettiva davanti a uno schermo.<\/p>\n

LDO (Linea d’Ombra ODV<\/a>) \u00e8 effettivamente nata con un contatto di cura fra corpi, fotografato e mandato in rete. Su questo \u00e8 nata rapidamente un\u2019aggregazione simpatetica e concreta.<\/p>\n

Se la parola \u2018cura\u2019 \u00e8 stata lanciata politicamente dai femminismi, \u00e8 tuttavia facilmente declinabile in chiave umanitaria, specialmente in un paese come l\u2019Italia e in un tempo storico tragico come quello che stiamo vivendo.<\/p>\n

La sinistra cosiddetta radicale (per distinguerla da quella parlamentare) conosceva un uso del corpo ben diverso, di tipo prevalentemente contrappositivo, conflittuale e, in genere, curava poco gli aspetti relazionali, la trasformazione soggettiva, lasciati sullo sfondo.<\/p>\n

Nell\u2019attuale situazione, che il sociologo Sousa Santos definisce di \u201cfascismo sociale\u201d o \u201cdemocrazia a bassa intensit\u00e0\u201d invece \u00e8 importante e produttivo l\u2019uso solidale del corpo. Oggi \u00e8 chiaro che l\u2019azione politica deve comportare anche contemporaneamente una trasformazione soggettiva. Deve svolgersi contemporaneamente su due piani: la trasformazione degli attori e quella della societ\u00e0, del mondo, che, peraltro, sono due facce dello stesso, senza l\u2019una l\u2019altra non vale e viceversa.<\/p>\n

\u00c8 un processo estremamente complesso e difficile, che implica tempi lenti e non prevedibili, mentre siamo inesorabilmente spinti in un\u2019epoca del tutto nuova, persino impensabile, caratterizzata dalla rottura dell\u2019equilibrio dinamico biologico e geologico.<\/p>\n

Sono parole grosse, che possono anche fa sorridere per la loro sproporzione rispetto a quel che possiamo e cerchiamo di fare.
\nMa \u00e8 cos\u00ec che va.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

L\u2019archiviazione della denuncia a Lorena e a me trova nel testo pubblicato dall\u2019ASGI il 26\/11 un\u2019analisi articolata. 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