{"id":1470704,"date":"2021-11-15T17:25:57","date_gmt":"2021-11-15T17:25:57","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1470704"},"modified":"2026-01-28T23:01:20","modified_gmt":"2026-01-28T23:01:20","slug":"cile-contro-la-militarizzazione-e-lo-stato-deccezione-nel-territorio-mapuche","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2021\/11\/cile-contro-la-militarizzazione-e-lo-stato-deccezione-nel-territorio-mapuche\/","title":{"rendered":"Cile: contro la militarizzazione e lo stato d’eccezione nel territorio mapuche"},"content":{"rendered":"

Al popolo-nazione mapuche, alla nostra comunit\u00e0 meticcia e a tutti i popoli in resistenza dell\u2019Abya Yala [1].<\/h2>\n

Dinanzi alla conferma dell\u2019estensione dello stato d\u2019emergenza ordinato dal governo di Sebasti\u00e1n Pi\u00f1era<\/strong> nelle provincie di B\u00edo-B\u00edo, Araucan\u00eda, Malleco e Caut\u00edn \u2013 misura che ha significato la militarizzazione del Wallmapu [2], l\u2019attribuzione all\u2019esercito d\u2019un potere pieno e assoluto per il controllo delle zone segnalate e la dichiarazione d\u2019una sporca guerra nascosta nei confronti delle comunit\u00e0 in resistenza \u2013, dichiariamo quanto segue:<\/p>\n

1. Condanniamo l\u2019operato delle forze armate del Cile<\/strong>, che hanno avuto una responsabilit\u00e0 diretta nell\u2019assassinio di due comuneros nella provincia dell\u2019Araucan\u00eda, la sera del 3 novembre [2021]; e chiamiamo il governo di Sebasti\u00e1n Pi\u00f1era a rispondere delle azioni di militarizzazione che stanno portando morte e violenza nelle comunit\u00e0 mapuche.<\/p>\n

2. Riconosciamo come legittima la lotta del popolo-nazione mapuche nella sua storica istanza di terra<\/strong>, giustizia e autodeterminazione dinanzi all\u2019invasione capitalista ed estrattivista, agevolata dalla connivenza dello Stato cileno, nel territorio ancestrale.<\/p>\n

3. Comprendiamo che il modello economico capitalista-estrattivista<\/strong>, imposto con la violenza nelle terre ancestrali dallo Stato, costituisce aggressione permanente alle comunit\u00e0 che vi dimorano. Questa situazione rappresenta il punto focale dell\u2019ingiustizia perpetrata dallo Stato cileno il quale, rivestendo il ruolo di garante degli interessi delle aziende e delle esigenze dell\u2019estrema destra, ha deteriorato le relazioni fra i popoli. I popoli originari, fra i quali il mapuche, sono i principali custodi degli ecosistemi che consentono alla nostra specie di vivere e del rispetto dell\u2019armonia con la natura, ferita e distrutta dall\u2019avidit\u00e0 di pochi.<\/p>\n

4. Rigettiamo la militarizzazione<\/strong> come risposta alle legittime richieste del popolo mapuche. Risulta evidente che la strategia utilizzata dallo Stato del Cile non ha dato frutto, dinanzi a un conflitto che \u00e8 politico e non criminale, come ingannosamente lo stato cerca d\u2019insinuare \u2013 perpetuando cos\u00ec la negazione d\u2019una cultura, del suo contributo sociale, dei diritti ancestrali di cui \u00e8 portatrice.<\/p>\n

5. Consideriamo questa strategia militare, in atto nel corso dell\u2019ultimo ventennio e acuitasi con l\u2019attuale stato d\u2019emergenza<\/strong> nel territorio, come la causa prima dell\u2019aumento dell\u2019instabilit\u00e0 sociale e politica e della violenza, causa che va provocando uno scontro che colpisce tanto le comunit\u00e0 quanto le persone non mapuche e delegittimando le cause autentiche di questa resistenza.<\/p>\n

6. I limiti del ricorso alle forze armate e di pubblica sicurezza per tali finalit\u00e0 sono gi\u00e0 stabiliti chiaramente nelle diverse dichiarazioni e convenzioni [delle Nazioni Unite]<\/strong> in materia di diritti umani firmate [3] dal Cile, dalla Corte interamericana per i diritti umani<\/strong> [4] e da organi dello Stato quali la Corte dei conti [5], i quali hanno confermato gli aspetti inappropriati e ingiustificati di tale misura.<\/p>\n

Alla luce di tutto ci\u00f2:<\/p>\n

7. Esigiamo: il rispetto del diritto all\u2019autodeterminazione<\/strong> sancito dalla Convenzione 169 dell\u2019OIL [6], dalla Dichiarazione delle Nazioni Unite sui diritti dei popoli indigeni [7], dalla Convenzione americana sui diritti umani [8] e dal Patto internazionale sui diritti economici, sociali e culturali [9]; la considerazione delle giuste richieste delle persone prigioniere politiche mapuche; il riconoscimento della legittimit\u00e0 della loro lotta; la fine della criminalizzazione delle persone attive a loro difesa; la definitiva liberazione del territorio usurpato dalla perniciosa azione privata e statale.<\/p>\n

8. Sollecitiamo le autorit\u00e0 locali, provinciali e regionali a pronunciarsi pubblicamente riguardo alla situazione e ad adottare azioni di protezione delle comunit\u00e0<\/strong> residenti nel territorio del Wallmapu, e della cittadinanza in generale, rispetto alle minacce ai diritti fondamentali rappresentate dallo stato d\u2019emergenza, con l\u2019obiettivo dello sviluppo e del benessere sociali, culturali e spirituali.<\/p>\n

9. Noi sottoscritte organizzazioni della societ\u00e0 civile rimarremo vigili per informare e denunciare, all\u2019opinione pubblica e presso i vari organismi internazionali, gli abusi e le violazioni dei diritti umani<\/strong> commessi in ogni territorio e comunit\u00e0.<\/p>\n

Per aderire (e elenco completo degli aderenti): <\/b><\/span>https:\/\/forms.gle\/wUQgZF1XLBypKqhr7<\/u><\/a><\/span><\/p>\n

[traduzione e note esplicative a cura di EcoMapuche, ecomapuche@gmail.com]<\/b><\/p>\n

Associazioni promotrici:<\/b><\/p>\n

ONG \u201cWE KIMUN\u201d<\/p>\n

CENTRO DE ESTUDIOS Y DEFENSA \u201cLA FRONTERA CED WIRILMAPU\u201d<\/p>\n

MOVIMIENTO AUTOCONVOCADO \u201cSANTA B\u00c1RBARA\u201d<\/p>\n

COMIT\u00c9 MEDIOAMBIENTAL RUCALHUE<\/p>\n

ESCUELA DE AGROCONSCIENCIA \u201cMANOS A LA TIERRA\u201d<\/p>\n

CORPORACI\u00d3N \u201c4 DE AGOSTO\u201d<\/p>\n

COMISION DDHH COLEGIO TRABAJADORAS(ES) SOCIALES CAUT\u00cdN<\/p>\n

 <\/p>\n

Note<\/b><\/p>\n

1. Abya Yala: in lingua kuna\u00a0significa \u201cterra in fiore\u201d, \u201cterra viva\u201d o \u201cterra matura\u201d ed \u00e8 il termine utilizzato da questo popolo indigeno originario dell’istmo di Panama e del nord della Colombia, per denominare tutte le terre che esistono. Attualmente usato dai popoli indigeni dell\u2019intero continente per designare il Continente Americano come entit\u00e0 politico-cultural-antropologica preesistente all\u2019invasione europea.<\/p>\n

2. Wallmapu o Walmapu: in lingua mapudungun, il \u201cpaese mapuche\u201d considerato nel suo complesso, come entit\u00e0 politico-cultural-antropologica unitaria preesistente all\u2019invasione europea (v. nota 1), comprendente i territori ancestrali mapuche situati da entrambi i lati della Cordigliera andina, negli odierni Cile (Ngulumapu o Gulumapu \u201cTerra dell\u2019ovest\u201d) e Argentina (Puelmapu \u201cTerra dell\u2019est\u201d).<\/p>\n

3. A rigore, degli organismi qui menzionati, l\u2019unico ad aver aderito ad alcuni strumenti internazionali in materia di diritti umani \u00e8 il Cile, in quanto Stato sovrano; la Corte interamericana per i diritti umani e la la Contralor\u00eda General de la Rep\u00fablica, non hanno \u201caderito\u201d a nulla ma a tali a tali standard e princ\u00ecpi etico-giuridici si richiamano espressamente.<\/p>\n

4. Corte Interamericana de Derechos Humanos, www.corteidh.or.cr; \u00e8 l\u2019organo giudiziario della Commissione interamericana per i diritti umani (CIDH Comisi\u00f3n Interamericana de Derechos Humanos), a sua volta organo consultivo e di vigilanza dell\u2019Organizzazione degli Stati americani (OEA Organizacion de los Estados Americanos).<\/p>\n

5. Contralor\u00eda General de la Rep\u00fablica, www.contraloria.cl<\/u><\/span><\/a> : in Cile, l\u2019organo superiore di controllo della legalit\u00e0 nella sfera amministrativa e fiscale e della contabilit\u00e0 generale dello Stato.<\/p>\n

6. La colonna portante della difesa dei diritti umani dei popoli indigeni: ILO International Labour Organization \/ OIT Organizaci\u00f3n Internacional del Trabajo \/ OIL Organizzazione internazionale del lavoro, ratificata dal Cile nel 2008. Nonostante il Cile abbia atteso vent\u2019anni prima di ratificare questo strumento, nel 2018 il presidente della Repubblica Sebasti\u00e1n Pi\u00f1era ha osato proporre il recesso, cosa che rappresenterebbe un precedente internazionale gravissimo v. la rassegna stampa del Business and Human Rights Resource Centre \u201cChile: Preocupaci\u00f3n de sociedad civil por eventual retiro del gobierno del Convenio 169 de la OIT que obliga a la consulta previa, libre e informada\u201d, www.business-humanrights.org\/es\/chile-preocupaci%C3%B3n-de-sociedad-civil-por-eventual-retiro-del-gobierno-del-convenio-169-de-la-oit-que-obliga-a-la-consulta-previa-libre-e-informada-en-proyectos-que-les-afecten<\/a><\/p>\n

7. United Nations Declaration on the Rights of Indigenous Peoples \/ Declaraci\u00f3n de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Ind\u00edgenas, adottata dall\u2019Assemblea generale delle NU nella sua 65a<\/span><\/sup> sessione, 13 settembre 2007 (ratificata dal Cile nel 2007). Per completezza ricordiamo, oltre a questa Dichiarazione e alla Convenzione 169 OIL (v. nota 6), il terzo strumento internazionale fondamentale per la difesa dei diritti umani dei popoli indigeni: la Dichiarazione delle NU sui diritti delle persone appartenenti a minoranze nazionali o etniche\/religiose\/linguistiche (UN Declaration on the Rights of Persons Belonging to National or Ethnic, Religious and Linguistic Minorities \/ Declaraci\u00f3n sobre los Derechos de las Personas Pertenecientes a Minor\u00edas Nacionales o \u00c9tnicas, Religiosas y Ling\u00fc\u00edsticas, 18 dicembre 1992.<\/p>\n

8. Convenci\u00f3n Americana sobre Derechos Humanos (altres\u00ec detta \u201cPacto de San Jos\u00e9 de Costa Rica\u201d), adottata nella Conferencia Especializada Interamericana sobre Derechos Humanos (Conferenza specializzata interamericana sui diritti umani), San Jos\u00e9 (Costa Rica), 7-22 novembre 1969. Con essa si istituiscono la CIDH Comisi\u00f3n Interamericana de Derechos Humanos (capo VII) e la Corte Interamericana de Derechos Humanos (capo VIII) (v. nota 4).<\/p>\n

9. ICESCR International Covenant on Economic, Social and Cultural Rights \/ Pacto Internacional de Derechos Econ\u00f3micos, Sociales y Culturales, 16 dicembre 1966 (ratificato dal Cile nel 1972). \u00c8 uno dei due grandi pilastri di sostegno della Dichiarazione universale dei diritti umani, da essa derivati: l\u2019altro \u00e8 il Patto internazionale sui diritti civili e politici coi relativi due Protocolli opzionali (ICCPR International Covenant on Civil and Political Rights \/ Pacto Internacional de Derechos Civiles y Pol\u00edticos, 16 dicembre 1966).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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A migrant and a dreamer, she moves between languages, translating and writing. She founded Ecomapuche in 2007 and has collaborated with Pressenza since 2011. She is engaged in the defense of democracy, the environment, and human rights, with a particular focus on the rights of Indigenous peoples of South America. Her work is rooted in the care of Mother Earth and in the living cosmovisions of Indigenous peoples who continue to face persecution. www.ecomapuche.org As a musician, she shares her work on YouTube through \u201cNuevas Ra\u00edces\u201d (@nuoveradici) and \u201cLympha\u201d (@lymphatrio). 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