{"id":1468464,"date":"2021-11-12T11:16:38","date_gmt":"2021-11-12T11:16:38","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1468464"},"modified":"2026-01-28T22:50:32","modified_gmt":"2026-01-28T22:50:32","slug":"cile-la-rete-di-sostegno-del-machi-celestino-cordova-condanna-lomicidio-del-peni-lamngen-jordan-llempi-machacan","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2021\/11\/cile-la-rete-di-sostegno-del-machi-celestino-cordova-condanna-lomicidio-del-peni-lamngen-jordan-llempi-machacan\/","title":{"rendered":"Cile: la rete di sostegno del Machi Celestino C\u00f3rdova condanna l\u2019omicidio del pe\u00f1i Jordan Llempi Machac\u00e1n"},"content":{"rendered":"

Il machi<\/b>[1] Celestino, leader spirituale mapuche noto per il suo sciopero della fame di 107 giorni, <\/b>formula richieste molto chiare che riguardano la violazione dei diritti non soltanto suoi, come autorit\u00e0 spirituale, ma di tutti i machi e le machi, di tutte le persone indigene, e in effetti di tutti gli esseri umani, poich\u00e9 la libert\u00e0 di religione \u00e8 un diritto umano. <\/span><\/p>\n

Anche prima del processo e della condanna per il duplice omicidio Luchsinger-Mckay (caso importante: \u00e8 l\u2019unica azione violenta mai attribuita a persone\/comunit\u00e0 mapuche), l\u2019attivit\u00e0 del machi Celestino dev\u2019esser riuscita particolarmente invisa alle autorit\u00e0 cilene, prova ne sia la sproporzione tra la pena inflittagli (18 anni di reclusione) e l\u2019effettiva entit\u00e0 del reato ascrittogli<\/strong>: la semplice presenza sul posto, addirittura nelle vicinanze e non dentro l\u2019abitazione incendiata o nel cortile. Tutte le sentenze riconoscono esplicitamente che il machi non \u00e8 mandante morale n\u00e9 esecutore materiale dell\u2019incendio e dei conseguenti omicidi. Considerando anche la labilit\u00e0 del materiale probatorio e delle testimonianze (alcune francamente ridicole, e l\u2019unica determinante ritrattata dal testimone, che ha denunciato d\u2019aver sub\u00ecto minacce e maltrattamenti dalla Polic\u00eda de investigaciones), tutto ci\u00f2 sembra un tentativo di criminalizzazione giudiziaria di stato per impedirgli di proseguire la sua attivit\u00e0 come machi<\/i> e di renderlo ricattabile attraverso la separazione dalla sua famiglia, per ridurlo al silenzio. Acquista corpo l\u2019ipotesi di un\u2019azione paramilitare<\/strong> mirante a creare, com\u2019\u00e8 effettivamente accaduto, un pesante clima di criminalizzazione delle rivendicazioni mapuche e dei\/delle mapuche stessi\/e come popolo. <\/span><\/p>\n

Altra circostanza sospetta: il padre del machi, Segundo C\u00f3rdova Nahuelp\u00e1n, stimato asesor intercultural<\/i> regionale dell\u2019Araucan\u00eda e professore di lingua mapudungun all\u2019Universidad Cat\u00f3lica di Temuco, \u00e8 stato ucciso nel 2012 da un \u201cpirata della strada\u201d rimasto ignoto e impunito. \u00c8 frequentissima in Cile (come nel resto dell\u2019America latina e non solo) la persecuzione di intere famiglie e comunit\u00e0 indigene particolarmente attive nella rivendicazione dei diritti.<\/span><\/p>\n

Conosciamo la definizione ONU di human rights defender (HRD)<\/strong> e l\u2019approviamo, specie in merito al requisito di riferirsi all\u2019universalit\u00e0 dei diritti umani.<\/span><\/h2>\n

Riteniamo che i\/le leader spirituali del popolo mapuche <\/b>(e d\u2019altri popoli originari dell\u2019America e altri continenti), in questo particolare momento storico, si trovino ad essere anche, e intrinsecamente, HRD: in quanto custodi della memoria storica e mitica, della lingua, dell\u2019arte, della cosmovisi\u00f3n<\/i>, del sentire pi\u00f9 intimo, in una parola: della cultura mapuche, parte del patrimonio culturale immateriale dell\u2019umanit\u00e0<\/b>; e in quanto difensori della terra, nel suo triplice valore di ecosistema unico da preservare (e i diritti culturali tornano in gioco con la medicina tradizionale basata su specie vegetali autoctone), fonte importante di sostentamento per le comunit\u00e0 mapuche che vivono \u201cal campo\u201d (\u00e8 riconosciuta una presenza massiccia di mapuche anche in tutti i centri urbani del paese) e base territoriale dell’esercizio del diritto all’autodeterminazione (bench\u00e9 la rivendicazione dei territori ancestrali non abbia mai presentato finora elementi separatisti) \u2013 per non parlare di quelle figure, ormai numerose e spesso per questo perseguitate, che si sono impegnate e s\u2019impegnano nella difesa dei luoghi sacri naturali<\/b>.<\/span><\/p>\n

Bene hanno compreso questo ruolo fondamentale i governi cileni, che da almeno 7-8 anni hanno dato un giro di vite qualitativo alla repressione, cominciando a perseguitare sul piano giudiziario e mediatico, con accanimento degno d\u2019una nuova caccia alle streghe, <\/b>proprio i\/le machi.<\/span><\/p>\n

Nostro interesse \u00e8 la difesa dei diritti umani, cio\u00e8 di tutti gli esseri umani e in questo senso i \u201cdiritti indigeni\u201d (terra, cultura, autodeterminazione, ambiente) sono naturalmente diritti appartenenti a tutti gli esseri umani: ma sono le violazioni di tali diritti inflitte ai popoli indigeni ad essere speciali, specialmente discriminatorie, specialmente dannose, e dunque meritevoli di speciale attenzione. <\/span><\/p>\n

Il punto che vogliamo evidenziare nell\u2019appello \u00e8 l\u2019allarme di fronte a un grave pericolo che sta emergendo: il tentativo, da parte del potere giudiziario cileno, di svuotare d\u2019ogni significato la Convenzione 169, che obbliga gli stati alla consulta previa, libera e informata <\/b>delle comunit\u00e0, creando un precedente giurisprudenziale gravissimo. La Corte suprema cilena con la sentenza del caso del Machi Celestino ha in pratica affermato che i trattamenti \u201cspeciali\u201d che la Convenzione raccomanda per le persone indigene sono una sorta di \u201cdiscriminazione contro i bianchi\u201d. Che tale punto sia fondamentale lo prova la recente vergognosa proposta del governo Pi\u00f1era di uscire dalla Convenzione 169 [2*] fatto inaudito che costituirebbe l\u2019anticamera d\u2019una crisi dei diritti umani (che in realt\u00e0 \u00e8 gi\u00e0 in atto, ma non dobbiamo certo spiegarvi gli effetti giuridici e materiali, a livello nazionale, regionale e internazionale, d\u2019un simile gesto). \u2013 <\/span><\/p>\n

EcoMapuche<\/span><\/p>\n

————-<\/b><\/p>\n

7 novembre 2021 <\/b><\/p>\n

All\u2019opinione pubblica nazionale e internazionale<\/h2>\n

A tutto il nostro popolo-nazione mapuche<\/p>\n

A tutto il popolo non mapuche che resiste e lotta<\/p>\n

Innanzitutto, il nostro pi\u00f9 saldo sostegno e la nostra solidariet\u00e0 a tutta la famiglia del weche wentru<\/i> [1] assassinato, e insieme all\u2019intero territorio della frangia lafkenche<\/i> [2] che nella lotta ha conservato la propria dignit\u00e0.<\/p>\n

Oggi lo Stato cileno assassino torna a macchiarsi le mani di sangue mapuche, con l\u2019omicidio del pe\u00f1i<\/i>\/lamngen<\/i> [3] Jord\u00e1n Llempi Machac\u00e1n<\/b>. Una simile vigliaccheria, commessa proprio nel cortile dell\u2019abitazione della famiglia Llempi Machac\u00e1n, non pu\u00f2 che esser opera di un\u2019istituzione statale al servizio dei grandi interessi economici di questo paese, e che non pu\u00f2 passar sotto silenzio.<\/p>\n

La militarizzazione del nostro territorio \u00e8 una risposta arrogante e poco incline al dialogo da parte di questo governo incapace che, lungi dal voler trovare una soluzione al conflitto storico fra lo Stato cileno e il nostro popolo-nazione mapuche, anzi getta legna sul fuoco \u2013 tanto pi\u00f9 quando si pretende di ricorrere ai paramilitari nella zona, nel pi\u00f9 schietto stile centroamericano.<\/p>\n

Questo attacco violento proveniente dalle viscere della Moneda vorrebbe essere una risposta al settore industriale che vede i propri interessi economici minacciati dall\u2019avanzata della nostra lotta su diversi fronti. Dinanzi alla disperazione del governo dobbiamo dunque esser cauti e non cadere in provocazioni o ideologie esterne che nulla hanno a che vedere con il nostro modo di organizzarci e di far politica mapuche. Ora pi\u00f9 che mai si deve prestare ascolto alla nostra spiritualit\u00e0 mapuche e andare avanti attenendoci ai suoi criteri rigorosi e profondi: l\u2019unica guida che ci condurr\u00e0 a un successo futuro.<\/p>\n

La repressione da parte dello Stato cileno si fa sentire ovunque, compresi i vari centri penitenziari, a regime di chiusura o semilibert\u00e0, come dimostrano i recenti episodi di persecuzione e repressione nei confronti dei prigionieri politici mapuche presso il carcere di Temuco. Anche la detenzione politica \u00e8 spazio di resistenza e di lotta: \u00e8 dunque necessario organizzarci per creare un coordinamento nazionale capillare per affrontare la situazione carceraria dei popoli originari, in ogni tipo di struttura penitenziaria, dai centri di massima sicurezza ai diversi CET [4].<\/p>\n

Bisogna poi far notare che nel carcere di Angol \u00e8 in atto un nuovo sciopero della fame: un gruppo di pe\u00f1i<\/i>\/lamngen<\/i> ha chiesto il rispetto dell\u2019accordo relativo alla creazione di un modulo mapuche all\u2019interno della struttura. A questo governo uscente dobbiamo ricordare che l\u2019accordo \u00e8 in vigore e che occorre tener fede agli impegni strappati coi 107 giorni di sciopero della fame del nostro machi Celestino C\u00f3rdova.<\/p>\n

Alla luce di tutto ci\u00f2, facciamo ampio appello a tutto il nostro popolo-nazione mapuche a non abbassare la guardia, ad usar prudenza nelle decisioni, approfondire il dialogo fra di noi e rafforzarci grazie al nostro esercizio spirituale profondo, con autentico convincimento e dedizione, serbando viva la memoria e facendone spinta all\u2019azione, sulle orme dei nostri antenati dei tempi dei weichan<\/i> [5].<\/p>\n

Chiamiamo all\u2019azione a partire dalla necessaria unit\u00e0 di tutti i territori, a prepararci e fortificarci per i tempi difficili preannunciati dal mondo spirituale mapuche e che hanno a che fare con la morte, un massacro che ci coinvolger\u00e0 come popolo \u2013 poich\u00e9 questo governo ha ben dimostrato la sua ferma intenzione di non finire il proprio mandato tranquillamente bens\u00ec provocando pi\u00f9 danni possibili.<\/p>\n

Libert\u00e0 per tutti i prigionieri e le prigioniere politici mapuche!!<\/strong><\/p>\n

Machi Celestino C\u00f3rdoba e suoi familiari e amici\/amiche<\/p>\n

Comunit\u00e0 che sostengono il machi Celestino<\/p>\n

Rete di sostegno<\/p>\n

7 novembre 2021<\/p>\n

[introduzione, traduzione e note esplicative a cura di EcoMapuche, ecomapuche@gmail.com]<\/b><\/p>\n

Note<\/b><\/p>\n

[1*] Il termine machi<\/i> designa una autorit\u00e0 spirituale nelle comunit\u00e0 mapuche. Per approfondire l\u2019attuale caccia alle streghe in Cile consigliamo: Andr\u00e9s Cuyul, \u201cLa Machi esterilizada o la nueva caza de brujas en el territorio mapuche”, El Ciudadano<\/i>, 13 febbraio 2013, www.elciudadano.cl\/2013\/02\/13\/63513\/la-Machi-esterilizada-o-la-nueva-caza-de-brujas-en-el-territorio-mapuche\/ <\/span><\/p>\n

[2*] v. ad es. la rassegna stampa del Business and Human Rights Resource Centre, \u201cChile: Preocupaci\u00f3n de sociedad civil por eventual retiro del gobierno del Convenio 169 de la OIT que obliga a la consulta previa, libre e informada\u201d, www.business-humanrights.org\/es\/chile-preocupaci%C3%B3n-de-sociedad-civil-por-eventual-retiro-del-gobierno-del-convenio-169-de-la-oit-que-obliga-a-la-consulta-previa-libre-e-informada-en-proyectos-que-les-afecten; Carla Mar\u00edn e Mat\u00edas Rivas A., \u201cChile podr\u00eda ser el primer pa\u00eds en renunciar al acuerdo que protege a los pueblos originarios. Ind\u00edgenas e intelectuales denuncian campa\u00f1a para que Chile abandone durante mandato de Pi\u00f1era el Convenio 169 de la OIT\u201d, El Mostrador<\/i>, 22 marzo 2018, www.elmostrador.cl\/noticias\/pais\/2018\/03\/22\/indigenas-e-intelectuales-denuncian-campana-para-que-chile-abandone-durante-mandato-de-pinera-el-convenio-169-de-la-oit\/<\/span><\/p>\n

1. In lingua mapudungun, weche<\/i> \u201cgiovane\u201d, wentru<\/i> \u201cuomo, sposo\u201d: in questo caso Jord\u00e1n <\/b>aveva appena 23 anni, le forze militari e di polizia cilene non esitano a sparare a persone ben pi\u00f9 giovani.<\/p>\n

2. Lett. \u201cpopolo\/gente (che<\/i>) del mare (lafk\u00e9n<\/i>)\u201d, popolazione mapuche residente in zone costiere come la Isla Mocha, isoletta dell\u2019Oceano Pacifico, oggi riserva naturale nazionale, situata ad ovest della costa della provincia di Arauco, nella regione del Biob\u00edo; nella cosmovisi\u00f3n<\/i> mapuche le anime dei morti si dirigono verso ovest per visitarla.<\/p>\n

3. \u201cFratello\u201d: in lingua mapudungun si usa pe\u00f1i<\/i> se detto da un uomo in riferimento a un uomo, lamngen<\/i> o a volte lami\u00e9n<\/i> se detto da una donna in riferimento a uomo; lamngen<\/i> \u201csorella\u201d in riferimento a una donna, chiunque sia il\/la parlante.<\/p>\n

4. Centros de Educaci\u00f3n y Trabajo (Centri di formazione e lavoro): gestiti dalla Gendarmer\u00eda de Chile, l\u2019organo penitenziario facente capo al Ministerio de Justicia y Derechos Humanos (Ministero della giustizia e dei diritti umani), sono stati istituiti nel 1981 con l\u2019obiettivo del reinserimento sociale delle persone detenute (ma neppure un decimo vi accede) e offrono istruzione, formazione professionale e lavoro; sono di tre tipi: \u201cchiusi\u201d, cio\u00e8 zone separate all\u2019interno d\u2019una struttura penitenziaria, \u201csemiaperti\u201d, strutture autonome con norme di sicurezza e vigilanza proprie, e \u201caperti\u201d, che fanno capo a un Centro de Reinserci\u00f3n Social (Centro di reinserimento sociale, CRS) rivolto alle persone condannate a pene alternative; v. V\u00edctor Rivera, \u201cUn 7% de los reos est\u00e1 en centros de educaci\u00f3n y trabajo de Gendarmer\u00eda\u201d, La Tercera<\/i>, 2 febbraio 2016, www.latercera.com\/noticia\/un-7-de-los-reos-esta-en-centros-de-educacion-y-trabajo-de-gendarmeria\/<\/p>\n

5. \u201cGuerrieri\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Il machi[1] Celestino, leader spirituale mapuche noto per il suo sciopero della fame di 107 giorni, formula richieste molto chiare che riguardano la violazione dei diritti non soltanto suoi, come autorit\u00e0 spirituale, ma di tutti i machi e le machi,…<\/p>\n","protected":false},"author":2591,"featured_media":1468465,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[11388,61,48],"tags":[66014,540,96693,12959,2953,10777,36609,3498],"class_list":["post-1468464","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-contenuti-originali","category-popoli-aborigeni","category-sud-america","tag-carabineros-it","tag-cile","tag-machi-celestino","tag-madre-terra","tag-mapuche-it","tag-omicidio","tag-repressione-poliziesca","tag-spiritualita"],"yoast_head":"\nCile: la rete di sostegno del Machi Celestino C\u00f3rdova condanna l\u2019omicidio del pe\u00f1i Jordan Llempi 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