{"id":1458946,"date":"2021-10-26T09:44:19","date_gmt":"2021-10-26T08:44:19","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1458946"},"modified":"2021-11-19T17:08:43","modified_gmt":"2021-11-19T17:08:43","slug":"intervista-al-grecista-salvatore-nicosia-dal-passato-al-futuro-del-gramsci-siciliano","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2021\/10\/intervista-al-grecista-salvatore-nicosia-dal-passato-al-futuro-del-gramsci-siciliano\/","title":{"rendered":"Dal passato al futuro del \u201cGramsci\u201d siciliano. Incontro con Salvatore Nicosia"},"content":{"rendered":"

In questi mesi abbiamo seguito con apprensione la vicenda dello sgombro dell\u2019Istituto Gramsci, intimato al prestigioso presidio culturale dall\u2019Amministrazione comunale guidata dal sindaco Leoluca Orlando. La redazione di Palermo, impegnata nella campagna di sostegno all\u2019Istituto siciliano,\u00a0 pubblica questa intervista del suo Presidente – rilasciata dall’accademico grecista alla nostra Daniela Musumeci – al fine di non far cadere l\u2019attenzione in difesa di questo spazio di libert\u00e0 e cultura democratica, minacciato da una delibera vergognosa che burocraticamente \u201cinvita\u201d il Gramsci \u00ab a comunicare una data [per sgombrare] entro il termine del 30 settembre; in assenza – avverte l’amministrazione – provvederemo a informarli del giorno dello sgombero”<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

In questa intervista vorrei evidenziare l\u2019enorme valore culturale e affettivo che l\u2019Istituto Gramsci ha costituito per almeno tre generazioni di giovani, protagoniste della Resistenza e delle lotte contadine prima e, in seguito, dalla memoria e dall\u2019esempio della Resistenza e di quelle lotte, educate alla solidariet\u00e0 contro ogni razzismo, nazionalismo, contro l\u2019intolleranza e l\u2019indifferenza.<\/p>\n

Perci\u00f2 la prima domanda \u00e8: Qual \u00e8 il suo ricordo pi\u00f9 significativo degli inizi e della creazione di questo Istituto?<\/em><\/p>\n

Nel 1978, quando il compianto Francesco Renda, l\u2019insigne storico della Sicilia e primo presidente del Gramsci, riun\u00ec attorno a s\u00e9 un nutrito gruppo di \u2018intellettuali\u2019, si pose il problema della natura dell\u2019organismo che si andava a creare: un istituto o una istituzione? Vale a dire, un ente che organizza manifestazioni culturali, convegni e dibattiti, e li propone all\u2019esterno, o un centro organizzato con un suo patrimonio di libri e di documenti, che svolge attivit\u00e0, oltre che all\u2019esterno, anche al proprio interno, aprendosi alla citt\u00e0 e valorizzando la propria attivit\u00e0 di raccolta? Prevalse questa seconda opzione, che ha comportato una funzione non soltanto di elaboratore di \u201cparole alate\u201d, ma anche di sede di acquisizione formativa e storica.<\/p>\n

E ancora: Quali amicizie, quali incontri hanno fatto da pilastri nella costruzione del Gramsci come Casa Comune? Potrebbe additare all\u2019attenzione dei giovani figure di uomini e donne da custodire nella mente e nel cuore come guide e modelli?<\/em><\/p>\n

Nella vicenda storica del Gramsci un momento fondamentale \u00e8 costituito dall\u2019abbandono della allocazione originaria a palazzo Palagonia in Corso Calatafimi (sede del PCI) e il suo trasferimento ai Cantieri culturali alla Zisa (anno 2000). Questo signific\u00f2 la rescissione di un legame che non era oppressivo ma pur sempre condizionante, se non altro in forza della contiguit\u00e0 spaziale, e l\u2019apertura a una diversa mobilit\u00e0 culturale. La trasformazione di un\u2019area industriale abbandonata in un centro propulsivo di attivit\u00e0 culturale \u2013 analogamente a quanto succedeva in molte citt\u00e0, per esempio Torino o Catania \u2013 si deve all\u2019 intuizione di Leoluca Orlando, con esecutore il poliedrico artista Michele Canzoneri. Di tale trasformazione fu parte non secondaria l\u2019Istituto Gramsci. E quando, secondo un vieto schema di lotta parapolitica, la successiva amministrazione abbandon\u00f2 i Cantieri, mandando in rovina tutti i padiglioni, il Gramsci fu per anni l\u2019unica realt\u00e0 viva e operante in quel deserto desolante, l\u2019avamposto culturale della rinascita che sarebbe venuta dopo molti anni. Se dovessi indicare ai giovani una figura esemplare di impegno politico costante e tollerante, di consapevole memoria degli eventi della storia siciliana, non avrei esitazione a fare il nome di Simona Mafai, componente del Comitato scientifico del Gramsci ma attiva in tanti altri ruoli e iniziative.<\/p>\n

Il rapporto con le Istituzioni, ben prima di arrivare ad oggi, non \u00e8 stato sempre idilliaco. Potrebbe raccontarci un momento di conflitto, per il quale coraggio e coerenza si sono rivelati indispensabili?<\/em><\/p>\n

L\u2019Istituto intrattiene rapporti istituzionali con il Comune di Palermo (proprietario del padiglione sede della Biblioteca) e con la Regione Siciliana (erogatrice dei contributi alle Istituzioni culturali). Con il primo, l\u2019idillio \u00e8 da qualche tempo perturbato; con la Regione, riteniamo di aver acquisito una qualche benemerenza nei confronti suoi e di tutti i cittadini: nel 2012 chiedemmo con forza al Presidente pro tempore della Regione di erogare i contributi annuali solo a quelle istituzioni che fossero dotate di un comitato scientifico, avessero svolto attivit\u00e0 culturale documentata, disponessero di un patrimonio accessibile al pubblico: e fu cos\u00ec che dalla famigerata Tabella H scomparvero una serie di istituti fantasma esistenti solo sulla carta ma beneficiari di cospicui contributi. Saranno forse andati a finire altrove, in altri capitoli del bilancio, ma certamente non sono pi\u00f9 in carico all\u2019Assessorato dei Beni Culturali.<\/p>\n

Dal passato al futuro: Che cosa ancora il Gramsci pu\u00f2 offrire, attraverso il suo immenso patrimonio culturale, in quanto proposta di maieutica reciproca (per citare Danilo Dolci), di circolarit\u00e0 comunicativa, di controinformazione, di stimolo alla creativit\u00e0 critica, individuale e collettiva?<\/em><\/p>\n

Ogni istituzione culturale che si rispetti, \u2018laica\u2019, operante e aperta al pubblico, finisce con l\u2019innescare processi di circolazione cognitiva e formativa. A questa funzione contribuiscono, nel nostro caso, le varie e svariate manifestazioni, i libri non solo storici e politici, ma di varia umanit\u00e0, l\u2019offerta alla scuola degli strumenti di conoscenza e di esercizio dello spirito critico guidato dagli insegnanti. Sullo sfondo, c\u2019\u00e8 la figura straordinaria di Gramsci, sintesi di una politica umanizzata dalla cultura, in cui convergono capacit\u00e0 di leggere la storia e i movimenti della societ\u00e0, culto della libert\u00e0 e della giustizia sociale.<\/p>\n

Grazie della Sua Cortese attenzione e di averci regalato il Suo preziosissimo tempo.<\/em><\/p>\n

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Il calvario del\u00a0Gramsci<\/strong>\u00a0e la mannaia del Comune<\/a><\/p>\n

vedi anche la rubrica settimanale #Palermo\u1eca\u019e\u1e3eovimento nn. 61-\u00a0<\/a> 63 <\/a>– 64\u00a0 <\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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