{"id":1458642,"date":"2021-10-25T21:06:18","date_gmt":"2021-10-25T20:06:18","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1458642"},"modified":"2021-10-27T10:12:08","modified_gmt":"2021-10-27T09:12:08","slug":"confini-e-attraversamenti-storie-dei-30-anni-di-un-ponte-per","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2021\/10\/confini-e-attraversamenti-storie-dei-30-anni-di-un-ponte-per\/","title":{"rendered":"Confini e attraversamenti – storie dei 30 anni di Un Ponte Per"},"content":{"rendered":"

A Torino nell\u2019ambito del Festival della Non Violenza, lo scorso 22 ottobre 2021, si \u00e8 svolta presso la Sala Poli del Centro Studi Sereno Regis, l\u2019incontro intitolato \u201cUn Ponte Per, pensieri di confine; tra Medio Oriente, Italia, e Balcani, attraverso 30 anni di Un Ponte Per\u201d<\/em><\/p>\n

In un contesto differente Tom Hanks recita nel film \u201cInferno\u201d questa frase, Tutte le cose interessanti accadono sui portoni ai confini e nel corso dell\u2019evento si sono susseguiti racconti interessanti su luoghi e attraversamenti di confine, orribili e bellissimi.<\/p>\n

A partire dalla domanda posta nel titolo del festival, ossia \u201cDeclinare il confine: barriera o passaggio?\u2019, nel primo intervento Fabio Alberti<\/strong>, attuale membro del Comitato Nazionale di Un Ponte Per e nel 1991 tra i fondatori dell\u2019associazione, ha provato a raccontare origine e storia dell\u2019associazione come conseguenza e frutto di un continuo attraversamento di confini.<\/p>\n

Il racconto inizia con la costituzione dell\u2019associazione che nacque come reazione ad un attraversamento di confine: nel 1991 gli aerei da bombardamento italiani avevano superato un confine bombardando Bassora, la citt\u00e0 di Sindbad nel sud dell\u2019Iraq e a questo attraversamento violento si volle reagire provando a risarcire la popolazione dei danni e della morte seminati dai bombardieri italiani. Ecco l\u2019idea di andare oltre il confine politico e la scelta del nome per \u201csuperare il baratro scavato dalla guerra\u201d verso quello che era stato da alcuni definito nemico e in quanto tale posto dietro un confine ideologico e di valori: noi i buoni, loro i nemici.<\/p>\n

Da allora il confine \u00e8 stato oltrepassato e viene oltrepassato ancora oggi continuamente e proprio per questo esso si dissolve perch\u00e9 i confini sono validi se li rispetti ma se li attraversi perdono di significato e non ci sono pi\u00f9.<\/p>\n

I confini attraversati sono stati molti e Fabio Alberti ha citato in particolare quello turco e poi siriano attraversati per raggiungere il Kurdistan su cui sono state tracciate tre linee di confine che dividono le vite del popolo curdo che lo abita.<\/p>\n

Ma l\u2019idea di confine non \u00e8 solo politica, essa \u00e8 culturale e infine mentale e qui si annida l\u2019idea della differenza e della separazione: bisogna dunque \u201csuperare il confine della colonialit\u00e0\u201d che c\u2019\u00e8 in noi e che produce separazioni tra noi e gli altri, al fine di riuscire ad abbattere completamente i muri a seguito dei quali saranno abbattuti anche i ponti perch\u00e9 non ci saranno pi\u00f9 confini da superare.<\/p>\n

Adriana Fara<\/strong>, giornalista corrispondente dall\u2019estero in passato per varie testate e oggi per il \u201cCaff\u00e9 dei giornalisti\u201d ha proposto nell\u2019intervento successivo una riflessione sul viaggio di papa Francesco in Iraq, della ricerca da parte del Pontefice di promuovere il dialogo tra le comunit\u00e0 musulmane sciita e sunnita, della richiesta di far tacere le armi, quindi di oltrepassare i confini delle dottrine e delle tradizioni teologiche; ha accompagnato il suo intervento con una raccolta di immagini prodotta insieme a Marioluca Bariona<\/strong> con cui ha compiuto il viaggio.<\/p>\n

Ha poi portato una testimonianza sui destini delle donne e ragazze ezide rapite dalle milizie di Daesh e costrette a prostituirsi e della attivit\u00e0 svolta per riuscire a rintracciare queste vittime e riportarle alla libert\u00e0 e alla vita e come ultimo l\u2019esperienza di rinascita di una comunit\u00e0 Caldea ad Ankawa sobborgo di Erbil sede di due campi profughi, dunque di protagonisti di attraversamenti di confini che erano sperati come salvifici.<\/p>\n

Di nuovo dunque un esempio di speranza e di rinascita.<\/p>\n

L\u2019ultima parte dell\u2019incontro riunisce due interventi di Bianca Farsetti<\/strong> di Un Ponte Per e di Lukasz Firla<\/strong> del Christian Peacemaker Teams per testimoniare gli attraversamenti di confini da parte delle armi, dei bombardamenti e delle morti decise e provocate al di l\u00e0 di un confine, nei confronti di civili inermi che hanno la sola responsabilit\u00e0 di vivere presso il confine di un paese che ha dichiarato guerra al popolo kurdo, della loro resilienza delle loro azioni per chiedere ai rappresentanti del governo locale e dello stato iracheno di opporsi e agire perch\u00e9 la Turchia smetta le sue azioni di guerra e i suoi bombardamenti nel Kurdistan del nord.<\/p>\n

Per fare in modo che questa guerra nascosta emerga \u00e8 attiva la End Cross Bombing Campaigne promossa dal Christian Peacemaker Teams e sostenuta da Un Ponte Per, ICSSI e altre associazioni riunite in un Coordinamento internazionale.<\/p>\n

La campagna \u00e8 finalizzata alla testimonianza e all\u2019advocacy con azioni di vari tipi, ad esempio mappando luoghi e danni dei bombardamenti, oppure portando alla luce le vendite delle armi che contribuiscono in specifico su questi bombardamenti ed in tale scenario c\u2019\u00e8 da ricordare che l\u2019Italia \u00e8 uno dei principali partner commerciali e venditori di armi allo stato turco, tra cui gli elicotteri di guerra utilizzati per i bombardamenti.<\/p>\n

Lukasz Firla da Suleimanya porta testimonianze dirette sull\u2019azione turca che non si limita ai bombardamenti, ma in analogia a quanto realizzato nel nordest siriano opera per progressive occupazioni di territorio e costruzioni di basi militari, attraversando i confini dello stato contro ogni norma del diritto internazionale e disegnandone di nuovi secondo le proprie convenienze.<\/p>\n

I bombardamenti sono iniziati negli anni 90 e nel corso degli anni hanno seguito un andamento discontinuo dipendente dalla situazione politica e militare dell\u2019area, fruendo tuttavia proprio di informazioni utili per realizzare i bombardamenti attraverso i servizi di intelligenze dei paesi della coalizione della NATO che operavano in Iraq dopo la caduta del governo di Saddam Hussein.<\/p>\n

Nel corso degli anni l\u2019invasione procede e i bombardamenti si evolvono: la Turchia, parimenti alle pratiche di guerra degli alleati, ha intrapreso il bombardamento del Kurdistan iracheno tramite droni di propria costruzione, giustificando l\u2019evoluzione con il minor rischio per i militari turchi e l\u2019ipotetica maggior precisione, fatto assolutamente non vero e soprattutto non sostenibile quando molti bombardamenti mirano specificamente alle case dei civili uccidendo famiglie intere oppure ai mezzi di trasporto utilizzati dagli agricoltori della zona, uccidendo bambini e famiglie.<\/p>\n

Per promuovere l\u2019informazione e la testimonianza nell\u2019aprile 2021 \u00e8 stata lanciata la campagna End Cross-Boarder Bombings in Iraqi Kurdistan ( https:\/\/www.iraqicivilsociety.org\/archives\/12351<\/a> )<\/p>\n

L\u2019incontro \u00e8 terminato dunque con questa testimonianza, tragica eppure interessante come tutte le cose che accadono ai confini, di attraversamenti di confini da parte di bombe e armi raccontando fatti analoghi al racconto della nascita di Un Ponte Per.<\/p>\n

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