{"id":145552,"date":"2014-11-03T12:53:59","date_gmt":"2014-11-03T12:53:59","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pressenza.com\/?p=145552"},"modified":"2014-11-03T12:53:59","modified_gmt":"2014-11-03T12:53:59","slug":"nomadi-stanziali-scardinare-mappe-mentali","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2014\/11\/nomadi-stanziali-scardinare-mappe-mentali\/","title":{"rendered":"Nomadi e Stanziali. Scardinare le mappe mentali"},"content":{"rendered":"
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Il conflitto tra stanziali e nomadi risale agli albori dell\u2019umanit\u00e0<\/b>. A Caino ed Abele. Caino rappresentava l\u2019anima sedentaria mentre Abele l\u2019anima movens. Restrizione e libert\u00e0 all\u2019interno della stessa famiglia.\u00a0 Or bene: il conflitto giunge sino ai giorni nostri. Se studiamo con attenzione alcuni dei genocidi del \u2018900 scopriremo, per esempio, che il conflitto tra hutu (prevalentemente contadini) e tutsi (prevalentemente pastori) ricalca questa dicotomia. Il marchio impresso da Dio sulla fronte di Caino si replica di generazione in generazione.<\/p>\n

Il conflitto tra stanziali e nomadi \u00e8 continuo<\/b>. Spesso i primi \u201cpieni di regole\u201d vivono tra il campanile ed il municipio, a pochi passi da biblioteca e supermarket, mentre i secondi \u201ccon altre regole\u201d sono confinati in periferie nascoste. La violenza e la bellezza degli ambienti vengono interiorizzati da entrambi e poi espresse anche violentemente all\u2019incontro con gli altri.<\/p>\n

Il conflitto c\u2019\u00e8. E l\u2019ha rappresentato bene, come sempre, Massimo Gramellini<\/b> con il suo Buongiorno su la Stampa. Scrive: \u201cA Borgaro, sobborgo di Torino sulla strada per l\u2019aeroporto, la giunta di sinistra ha deciso di sdoppiare la linea numero 69. Un autobus salter\u00e0 la fermata del campo rom, mentre un altro si limiter\u00e0 a fare la navetta tra il capolinea e il campo. Di fatto la prima servir\u00e0 i cittadini integrati e la seconda i nomadi\u201d. Ci\u00f2 \u00e8 accaduto in risposta al teppismo di alcuni adolescenti del campo nomadi che hanno bruciato o tagliato i capelli ad alcune delle loro coetanee stanziali. Dagli articoli on line non si parla certo dei commenti sprezzanti delle figlie dei perbenisti stanziali e borghesi nei confronti dei nomadi. Probabilmente nessuno li ha sentiti. Perch\u00e9 probabilmente nessuno li ha espressi. Ma la verit\u00e0 narrata \u00e8 sempre una parte. Quella vera \u00e8 sempre sfaccettata.<\/p>\n

Le associazioni o cooperative che lavorano a favore dell\u2019integrazione hanno denunciato Gramellini per odio razziale, reo, probabilmente, di non aver condannato l\u2019apartheid. Io, personalmente, sono contrario all\u2019integrazione. Trovo essa stessa violenta. Sarei pi\u00f9 per l\u2019interazione (togliendo una \u201cg\u201d).<\/b><\/p>\n

La scorciatoia \u00e8 \u201cseparare gli autobus\u201d mentre la via pi\u00f9 lunga e faticosa \u00e8 la \u201creciproca conoscenza\u201d; l\u2019organizzare momenti d\u2019insieme: cinema, teatro, drammatizzazioni, visite, gite. Tutto ci\u00f2 che favorisce l\u2019interazione ma non divide ulteriormente il \u201cnoi e voi\u201d. Tutto tranne il buonismo zuccheroso e stupido del \u201cvogliamoci bene\u201d o del \u201csiamo tutti uguali\u201d da rappresentazione di scuola materna che rimane tale anche nell\u2019immaginario di adulti immaturi. Ma anche l\u2019infinit\u00e0 d\u2019 iniziative culturali che la politica pu\u00f2 mettere in atto assieme all\u2019associazionismo pi\u00f9 avanzato pu\u00f2 schiodare dal divano sia nomadi che stanziali? A fatica. Ipnotizzati ed inebetiti dallo stesso schermo che continua a rinforzare pregiudizi, mappe mentali, differenze. La fatica vera \u00e8 andare oltre la propria pigrizia prima mentale e poi fisica<\/b>. Mentale perch\u00e9 ci costringe a rivisitare le nostre certezze perch\u00e9 il vero sta solo nel dubbio per dirla con Leopardi e fisica perch\u00e9 ci costringe ad indossare le scarpe e depositare le ciabatte.<\/p>\n

Il conflitto nomadi \/ stanziali \u00e8 un\u2019occasione unica per provare la fatica che fanno 72 popolazioni al mondo in 36 conflitti armati a trovare vie terze per \u201csortirne assieme\u201d<\/b>, per cercare di immaginare strade al fine di convivere in un determinato spazio. S\u00ec, fatica. Perch\u00e9 \u00e8 faticosissimo tentar di riconoscere le ragioni dell\u2019altro; immedesimarsi; provare a dribblare i circuiti neuronali delle nostre mappe mentali che per ergonomia classificano, identificano, fotografano e rafforzano i pregiudizi.<\/p>\n

La scorsa settimana mi arriv\u00f2 una lettera a casa ove l\u2019Universit\u00e0 m\u2019invitava a rispondere ad un questionario on line. Ci provai ma l\u2019ultima domanda mi blocc\u00f2: \u201ccon quale frequenza i seguenti esempi di disordine urbano di tipo sociale sono presenti nel quartiere in cui vive?\u201d E l\u2019elenco riportava: tossicodipendenti, spacciatori, prostitute, barboni, ubriachi, mendicanti, venditori abusivi, nomadi, suonatori e giocolieri<\/b>. Potremmo prendere voce per voce e destrutturarla al fine di comprendere quanto pericoloso e poco rappresentativo sia categorizzare seguendo le comode mappe mentali del pregiudizio. Analizzo solo un paio di \u201ccategorie\u201d per motivi di spazio.<\/p>\n

Prostitute.<\/strong> Credo che nel mio quartiere non vi siano prostitute per strada ma alcune accolgono in appartamento. Personalmente non ritengo siano solo loro a poter essere additate come \u201cesempi di disordine urbano\u201d in quanto anche i clienti perbenisti ed incravattati creano disordine urbano. Una statistica ci potrebbe dare un rapporto 1 a 4. Significa che ad ogni prostituta corrispondono almeno 4 \u201cpersone bisognose di affetto\u201d. Non sono forse pi\u00f9 queste che a tutte le ore affollano appartamenti e piazze a creare \u201cdisordine urbano\u201d?<\/p>\n

Nomadi<\/strong>. Nel quartiere ove abito vi sono nomadi suonatori \u2013 I Gabrielli \u2013 e ci\u00f2 dimostra quanto dividere i suonatori, come categoria, dai nomadi sia gi\u00e0 di per se una forzatura. Ma siamo proprio certi che il fuoriclasse sinti Andrea Pirlo e i Rom Zlatan Ibrahimovic e Sinisa Mihajlovic creino \u201cdisordine urbano\u201d? Forse perch\u00e9 per vederli giocare bisogna mobilitare la celere a contenimento degli ultras? Che provengono per lo pi\u00f9 da famiglie stanziali?<\/p>\n

La categorizzazione, il pregiudizio sono facili; la convivenza, la conoscenza dell\u2019altro \u00e8 difficile<\/b>. Quasi impossibile. Bisogna andare oltre noi stessi. Oltre le nostre stesse mappe mentali.<\/p>\n

Fabio Pipinato<\/strong><\/i><\/b><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Il conflitto tra stanziali e nomadi risale agli albori dell\u2019umanit\u00e0. A Caino ed Abele. Caino rappresentava l\u2019anima sedentaria mentre Abele l\u2019anima movens. Restrizione e libert\u00e0 all\u2019interno della stessa famiglia.\u00a0 Or bene: il conflitto giunge sino ai giorni nostri. Se studiamo…<\/p>\n","protected":false},"author":599,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[47,1261,162],"tags":[4232],"class_list":["post-145552","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-europa","category-diversita","category-opinioni","tag-antidiscriminazione"],"yoast_head":"\nNomadi e Stanziali. Scardinare le mappe mentali<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Il conflitto tra stanziali e nomadi risale agli albori dell\u2019umanit\u00e0. A Caino ed Abele. 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