{"id":1423798,"date":"2021-09-03T10:15:02","date_gmt":"2021-09-03T09:15:02","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1423798"},"modified":"2021-09-03T10:15:02","modified_gmt":"2021-09-03T09:15:02","slug":"la-semantica-della-liberta-lesempio-del-conflitto-vax-no-vax","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2021\/09\/la-semantica-della-liberta-lesempio-del-conflitto-vax-no-vax\/","title":{"rendered":"La semantica della libert\u00e0: L\u2019esempio del conflitto vax \u2013 no vax"},"content":{"rendered":"<div class=\"m_post-summary\">\n<p>La mia libert\u00e0 finisce dove inizia la libert\u00e0 dell\u2019altro, o viceversa la mia libert\u00e0 inizia e si espande solo attraverso la libert\u00e0 dell\u2019altro?<\/p>\n<\/div>\n<p align=\"justify\">Il dilemma umano sulla libert\u00e0 ruota attorno a questa domanda. Fra una libert\u00e0 vista da una prospettiva individuale, o da un punto di vista collettivo. La prima infatti traccia il territorio, i confini con l\u2019altro, come per prepararsi a difendere la propria rocca. La seconda non sopporta confini, accetta di mischiarsi, non pu\u00f2 difendersi che con la fiducia e il rispetto.<\/p>\n<p align=\"justify\">La prima \u00e8 l\u2019idea liberale di libert\u00e0, che ha accompagnato lo sviluppo del capitalismo negli ultimi due secoli: \u00e8 la libert\u00e0 egoistica, che ha la sua ombra e il suo limite in quella dell\u2019altro. Limite che ama spesso varcare, non appena si sente pi\u00f9 forte dell\u2019altro, per sperimentare nuove conquiste. Un\u2019idea dietro la quale si intravvede la competizione per lo sfruttamento delle ricchezze del pianeta: il pi\u00f9 furbo, il pi\u00f9 ricco e potente pu\u00f2 esercitare la sua libert\u00e0 di sfruttare i suoi simili, di rendere arida la terra coi pesticidi e gli OGM, di estrarre i combustibili fossili e i minerali rari, di controllare e reprimere gli attivisti dei diritti umani, fino agli omicidi mirati, o agli eccidi di massa.<\/p>\n<p align=\"justify\">La seconda \u00e8 l\u2019idea anarchica di libert\u00e0, che non prevede frontiere e gerarchie nei rapporti sociali e al controllo statale dei governi preferisce l\u2019autogestione dal basso. E\u2019 un\u2019idea che parte da una grande fiducia nelle possibilit\u00e0 della specie umana di saper cooperare in armonia, ma che mette in chiaro che mezzi e fini non possono distanziarsi, perch\u00e9 si crea quello che si diventa crescendo. L\u2019impatto sul pianeta promette d\u2019essere armonioso, sempre che l\u2019umanit\u00e0 sia pronta a rispondere a questa idea, semplice ma difficile, di libert\u00e0 corresponsabile.<\/p>\n<p align=\"justify\">Tra queste due vie molto distanti l\u2019una dall\u2019altra il conflitto storico, pur mutando di forme, permane. Il pensiero nonviolento, pur occasionalmente e in contesti difficili si \u00e8 pure accostato strategicamente alla concezione liberale, come con M.L. King. Ma contemporaneamente \u00e8 impregnato dalla forza della libert\u00e0 condivisa. Intanto il trionfatore, almeno fino ad oggi, \u00e8 il liberismo, la forma pi\u00f9 selvaggia del capitalismo, divenuto globale, ipertecnologico, semi-automatizzato, pi\u00f9 discriminante, pi\u00f9 penetrante e sorvegliante. Ma non \u00e8 questo il contesto nel quale approfondire questi aspetti.<\/p>\n<p align=\"justify\">INDIVIDUALE E COLLETTIVO<\/p>\n<p align=\"justify\">Individuale e sociale \u00e8 sempre stato un uovo di gallina filosofico. Tuttavia presenta il suo amaro conto nello squilibrio presente. Viviamo ospiti dell\u2019incuria, del degrado dell\u2019ambiente e di tante citt\u00e0, periferie e quartieri; viviamo senza aiuto, isolati, sfruttati o emarginati. E\u2019 l\u2019incuria di quella libert\u00e0 che si presume solo per s\u00e9, per cui dovremmo vivere cercando il nostro successo personale e infischiandocene degli altri. Nelle relazioni di attenzione e di cura che intratteniamo con gli altri esseri e col mondo sperimentiamo invece la libert\u00e0 che s\u2019intreccia con altre libert\u00e0, in un equilibrio fra diversit\u00e0.<\/p>\n<p align=\"justify\">Forse dovremmo capire pi\u00f9 a fondo la differenza fra una libert\u00e0 individualistica ed una collettiva, in un dibattito che metta insieme i secoli passati e il presente. Ma \u00e8 difficile farlo all\u2019interno delle nostre societ\u00e0 schiave dell\u2019accelerazione, dove il tempo gioca a poker con l\u2019avidit\u00e0, lo sfruttamento e il consumismo. Naturalmente si gioca a soldi e vincono i bari (dicono, \u201ci professionisti\u201d).<\/p>\n<p align=\"justify\">Cos\u00ec continuiamo a cercare sempre pi\u00f9 difficili libert\u00e0 individuali nella melassa di una societ\u00e0 orwelliana, in cui i conflitti sono gi\u00e0 previsti e, di volta in volta, incentivati o placati, utilizzati o repressi. Dimenticando spesso la dimensione collettiva, che spaventa per il dispendio di energie che comporta, per la paura di non riuscire a capirsi fino in fondo, ma che resta l\u2019unica opportunit\u00e0 che contempli una libert\u00e0 non fittizia.<\/p>\n<p align=\"justify\">L\u2019ESEMPIO del conflitto NEGAZIONISTA E NO VAX<\/p>\n<p align=\"justify\">Negli ultimi anni stiamo vivendo l\u2019eruzione di un conflitto fra negazionisti della pandemia e chi suo malgrado ha preso atto della realt\u00e0. E\u2019 iniziato cos\u00ec, tutto uno strampalato dibattito attraverso i soli mezzi di comunicazione virtuale, come google, you tube, faceboock, whatsapp. Abbiamo assistito a duelli verbali incandescenti fra medici, scienziati, politici e persino militari, ed altri presunti esperti, in un\u2019arena presto passata ai leoni da tastiera. Il risultato ottenuto: una gran confusione ed una crescente insicurezza.<\/p>\n<p align=\"justify\">Dopo il primo anno di pandemia e in concomitanza con l\u2019inizio delle campagne vaccinali, il conflitto si \u00e8 spostato sull\u2019antinomia VAX \u2013 NO VAX. In pratica si \u00e8 venuto a creare uno spartiacque fra chi ha accettato e chi ha rifiutato di vaccinarsi. Ma la semplificazione non giova alla comprensione del conflitto. Perch\u00e9 chi ha scelto di vaccinarsi l\u2019ha fatto per tante ragioni e sentimenti differenti. Proviamo ad esemplificarli velocemente, magari alla Jannacci:\u00a0<b>quelli che si affidano a quello che dice la scienza ufficiale, quelli che avevano dei dubbi ma hanno deciso che valesse la pena di rischiare per la comunit\u00e0 e per se stessi, quelli che hanno fatto un\u2019analisi e non hanno trovato alternative valide, quelli che vorrebbero lavorare al pi\u00f9 presto in sicurezza, quelli disposti a ricominciare da capo.<\/b><\/p>\n<p align=\"justify\">Allo stesso tempo anche fra chi si oppone al vaccino le motivazioni sono variegate:\u00a0<b>quelli che paventano gli effetti avversi di vaccini frettolosamente sperimentati, quelli che i vaccini non li ammettono per principio etico, quelli che temono gli venga inoculato un microchip, quelli che pensano costantemente al complotto di forze oscure, quelli che vogliono far guerra alle istituzioni per motivi partitici, quelli che hanno solo o soprattutto paura.<\/b><\/p>\n<p align=\"justify\">Molti di quanti leggono, compreso chi scrive, penso possano condividere, o considerare come riflessione, almeno uno dei punti della controparte su esemplificati. Questo potrebbe essere sufficiente per provare un terreno di dialogo, imbastire un lembo su cui avviare un confronto. Ma cos\u00ec non sembra avvenga.<\/p>\n<p align=\"justify\">Intanto il conflitto \u00e8 stato ancora spostato: \u00e8 stato orientato sul \u201cgreen pass\u201d, una certificazione di immunit\u00e0 dal Covid 19 che dividerebbe la popolazione fra chi \u00e8 gi\u00e0 vaccinato, o comunque immunizzato per aver gi\u00e0 contratto il virus, e coloro che, per propria scelta o per propria paura, hanno finora rifiutato di vaccinarsi. Le manifestazioni di protesta che si sono succedute in Italia e in Europa sono per lo pi\u00f9 state pilotate dalla destra razzista e fascista. Tuttavia hanno coinvolto anche tante persone contrarie ai vaccini gi\u00e0 da molto prima, alcune delle quali anche legate all\u2019area ecologista, olistica, pacifista.<\/p>\n<p align=\"justify\">A questo punto una prima domanda sorge subito: come pu\u00f2 chi \u00e8 portatore di valori etici, se non politici, importanti, accettare di mischiarsi ai fascisti in un movimento, o anche solo in una manifestazione? Come \u00e8 possibile che ci\u00f2 sia potuto accadere? Quelli che deliberatamente discriminano i migranti, i gay, che vorrebbero si una dittatura, ma di tipo sovranista-fascista, non limitandosi certo alla presunta dittatura sanitaria che sarebbe gi\u00e0 in atto e contro la quale fanno finta di impegnarsi. Gi\u00e0 pronti al voltafaccia, non appena i loro leader istituzionali avranno modo di governare. Stare assieme a questi implica aver perso l\u2019orientamento, oltre che mettere a repentaglio la credibilit\u00e0 delle proprie posizioni. In altri termini: pu\u00f2 il fine (no al vaccino) giustificare qualunque mezzo, come quello di mischiarsi alle forze politiche pi\u00f9 retrograde e autoritarie?<\/p>\n<p align=\"justify\">I nonviolenti, come gli anarchici, ma con alcune specifiche aggiunte, sostengono, al contrario del credo politico di origine machiavellica, che il fine non giustifica i mezzi. Tuttavia questa domanda resta aperta.<\/p>\n<p align=\"justify\">Credo dovremmo parlarne, scriverne, approfondire, piuttosto che lasciare la comunicazione sui vari whatsapp prendi tutto, o sui falsamente battezzati \u201csocial\u201d, che ci ricordano come la semantica delle parole sia in movimento con noi e ci siano capisaldi della Storia e del pensiero umano, come quel che riguarda il \u201csociale\u201d, da non confondere mai con \u201ci social network\u201d.<\/p>\n<p align=\"justify\">Per\u00f2 alcune cose vorrei dirle, allo scopo di dare spazio all\u2019anima, a quello che sento, sempre senza offesa per le opinioni diverse. E sempre disposto ad ascoltare eventuali critiche o repliche.<\/p>\n<p align=\"justify\"><a rel=\"noreferrer\" name=\"m___GoBack\"><\/a>A chi oggi parla di dittatura sanitaria, ricorderei che forse bisognava esser vigili molto prima, riguardo alle imposizioni che la tecnologia obbligatoria ci aveva gi\u00e0 di fatto inculcato, senza bisogno di nessuno stato di emergenza: dalle chat sdoganate in tanti posti di lavoro al digitale televisivo obbligatorio, fino al registro elettronico per gli insegnanti e l\u2019agenda elettronica per i sanitari. L\u2019automatizzazione delle produzioni e l\u2019incremento delle morti e degli infortuni gravi sul lavoro. L\u2019esplosione del mercato online e dei trasporti (vedi Amazon) fino a casa, con pi\u00f9 inquinamento da gas di scarico e pi\u00f9 abusi sul lavoro. Poi la DAD (Didattica a distanza) nelle scuole e, solo buon ultimo, il \u201cgreen pass\u201d via internet. Ma nel mentre t\u2019eri perso che devi avere lo SPID, che non ti fa correre, ma se non hai l\u2019identit\u00e0 digitale fra un po\u2019 non sarai pi\u00f9 considerato neanche un essere vivente! E dentro il nostro corpo rimbalzano gi\u00e0 molte onde elettromagnetiche, sul passaggio delle quali non ci hanno mai chiesto un vero permesso.<\/p>\n<p align=\"justify\">Qualcuno si sveglia contro il vaccino, dando letteralmente \u201ccorpo\u201d alle paure, anche legittime, di tante persone. Dicono: pungono il nostro corpo, ma dimenticano quanto, senza aghi, ci ferisce ogni giorno, con un lavoro sempre pi\u00f9 schiavistico, nuove perforazioni sulla terra, foreste annientate, ecosistemi inceneriti. Diventiamo sensibili solo quando ci toccano sulla nostra pelle di individui?<\/p>\n<p align=\"justify\">RITORNO ALLA LIBERTA\u2019<\/p>\n<p align=\"justify\">Tornando alle due concezioni di libert\u00e0. Quella della libert\u00e0 dei confini e quella della libert\u00e0 espansa.<\/p>\n<p align=\"justify\">La mia libert\u00e0, quella che sento con pi\u00f9 forza dentro di me, \u00e8 quella collettiva, con l\u2019aggiunta fondamentale della nonviolenza. Per questo, pur con tutti i dubbi su vaccini sperimentati solo parzialmente, ho scelto di farmelo iniettare, come un passo necessario per sperare di essere insegnante di bambini reali, per scongiurare l\u2019obbrobrio della didattica a distanza, per provare a superare il dramma del distanziamento, per ritrovarci vivi e non ridotti alle icone della dittatura strisciante, quella vera, dove ci sono anche le multinazionali farmaceutiche, ma anche tutte le altre, quelle che vanno online, che investono sulle bombe, sulle trivellazioni e sulle scorie.<\/p>\n<p align=\"justify\">La libert\u00e0 e la responsabilit\u00e0 non possono che essere compagne, lungo il nostro cammino.<\/p>\n<p align=\"justify\"><i>Carlo Bellisai, agosto 2021<\/i><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La mia libert\u00e0 finisce dove inizia la libert\u00e0 dell\u2019altro, o viceversa la mia libert\u00e0 inizia e si espande solo attraverso la libert\u00e0 dell\u2019altro? 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