Mi ero riproposto di scrivere un articolo di analisi politica sulla attuale e tragica situazione in Afghanistan, magari con qualche cenno storico e qualche riferimento teorico, che si sa non guasta mai. Ma ho commesso un grave errore con una vera e propria falsa partenza: Sono rimasto per alcuni minuti a contemplare alcune di quelle foto di studentesse universitarie di Kabul, inizio anni 70, che stanno attualmente girando nei social.<\/p>\n
La prima cosa che ho pensato \u00e8 che erano mie coetanee, e subito mi sono chiesto che avessero fatto nella vita e dove fossero oggi. Magari non ci sono neppure pi\u00f9, mi sono anche detto, visto che in quel martoriato angolo di mondo l\u2019aspettativa di vita supera di poco i cinquant\u2019anni. Ma ci\u00f2 che maggiormente mi ha colpito \u00e8 che erano molto simili, anzi di pi\u00f9: direi pressoch\u00e9 identiche alle studentesse, e compagne, che in quegli anni lontani frequentavo e con cui magari flirtavo (o almeno ci provavo) nella mia vita da militante tra Palermo e Venezia.<\/p>\n
Vestiti chiari e colorati, come si intuisce nelle foto in bianco e nero. Gonna corta, ma non molto, e indossata in un modo che le ragazzine di oggi (e ovviamente di casa nostra) considererebbero fin troppo pudico e d\u2019altri tempi. E poi soprattutto un volto disteso e sorridente con al centro uno sguardo\u00a0 pieno di luce. A me piace pensare che quegli occhi splendenti fossero il segno di quella grande aspettativa di futuro che allora, ed in quasi ogni angolo del mondo, accomunava una intera generazione. Il passato era alle nostre spalle e il futuro sarebbe stato luminoso. Noi avremmo vissuto in un mondo migliore rispetto ai nostri padri e i nostri figli in uno migliore rispetto al nostro.<\/p>\n
Certo in tutto questo spesso, ma non sempre e non necessariamente, c\u2019entrava la politica: Il marxismo, il socialismo e il sol dell\u2019avvenir. A questo punto potrei magari avventurarmi nei labirinti della storia per cercare di capire il perch\u00e9 di certi fatti e delle speranze e atteggiamenti e comportamenti comuni che coinvolgevano i giovani, ma non solo, di quel periodo, creando quella che oggi mi appare come una sorta di \u201cvicinanza\u201d di fatto, malgrado un mondo che non conosceva internet, n\u00e9 i social per potere comunicare a grande distanza. Ma sinceramente, a parte qualche considerazione magari banale, non so se saprei trovare facilmente il bandolo della matassa per spiegare compiutamente quegli anni. E poi soprattutto, in questo luogo, la cosa non mi interessa. Ormai questo articolo \u00e8 andato cos\u00ec, e non avrebbe molto senso imbastardire le ragioni del cuore con quelle della mente. Insomma il dato di fatto \u00e8 che noi credevamo nel futuro. Era cos\u00ec e basta. E il resto, almeno qui, conta poco. Quel che posso aggiungere \u00e8 soltanto che se allora avessi potuto disporre di una macchina del tempo per dare una sbirciatina al mondo di oggi, non ne sarei neppure rimasto impressionato. Avrei semplicemente pensato ad un difetto di produzione e avrei portato subito il marchingegno all\u2019assistenza, sperando che la garanzia non fosse scaduta.<\/p>\n
Vedo che il discorso sta pigliando una piega fin troppo pessimista, ma che tuttavia, almeno di primo acchito, mi pare del tutto giustificata. Cosa pensare di questo nostro mondo, sempre pi\u00f9 diviso e \u201cschizofrenico\u201d? Un mondo dove le donne dei paesi vittime dell\u2019integralismo islamico sono costrette al silenzio, alla fustigazione e alla lapidazione, mentre noi in una altra parte di mondo, siamo impegnati da decenni in una difficile, ma sacrosanta e tutto sommato produttiva, lotta di emancipazione e liberazione. Un mondo dove la geopolitica ha subito importanti trasformazioni dopo la caduta del muro, mentre l\u2019apparente dominio USA, come sola superpotenza rimasta in campo, viene oggi fortemente posto in discussione dalla ascesa della Cina, ma anche della Russia, in uno scontro che non pone in discussione i fondamenti della societ\u00e0 capitalista, ma che \u00e8 solo competizione per il dominio globale tra diverse strategie e forme di attuazione, in uno scontro dove ad essere cancellati, sono innanzitutto le donne e gli uomini fuori e pi\u00f9 lontani dai luoghi del dominio. In tutto questo pesa gravemente la crisi della sinistra, in gran parte rimasta ancorata al vecchio mondo bipolare e alla sola critica del capitalismo di stampo liberale e neo-liberista che caratterizza il modello occidentale, mentre altrove tendono ad imporsi nuove forme di capitalismo accentratore\u00a0 o di vero e proprio\u00a0 capitalismo di Stato, che restano ad oggi estranee alla storia di quell\u2019antagonismo sociale sul quale la sinistra rivoluzionaria si \u00e8 costituita.<\/p>\n
Come detto non entrer\u00f2 in argomento, e questa lista di problematiche, anche messe insieme in modo casuale, cos\u00ec come veniva, serve solo a ricordare come problematico e complesso \u00e8 oggi trovare \u201cun centro di gravit\u00e0 permanente\u201d (scusate la citazione) di tipo rivoluzionario e strategicamente alternativo. Tuttavia, come nella buona tradizione della sinistra radicale, voglio concludere con una nota di ottimismo, stavolta non di natura analitica, ma di natura puramente logica. Se le nostre aspettative di quaranta o cinquanta anni fa sono andate completamente deluse, costringendoci a vivere in un mondo che mai avremmo immaginato, e se le nostre previsioni sul futuro si sono dimostrate completamente errate, chi ci dice che questo non valga anche per le previsioni che facciamo oggi? Se, insomma, l\u2019ottimismo di un tempo ha prodotto la miseria di oggi, perch\u00e9 mai il pessimismo di oggi non potrebbe (condizionale) produrre un futuro radioso, o anche solo migliore? Nessuno conosce il futuro e nessuno comanda il tempo, e tutto pu\u00f2 succedere. Certo noi dobbiamo \u00a0comunque metterci del nostro, continuando le nostre battaglie, sapendo coniugare (come mi capita spesso di dire) il pi\u00f9 spregiudicato pragmatismo dell\u2019immediatezza con lo sguardo lungo di chi sa immaginare \u201cl\u2019utopia concreta\u201d. Poi vedremo che succede.<\/p>\n
In conclusione mi pare che questo sia l\u2019unico modo possibile per dare un senso alle lacrime (vere e non metaforiche) che ho versato (che abbiamo versato) per l\u2019Afghanistan e per le sue donne.<\/p>\n
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