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Questo articolo in due parti offre una prospettiva di pace sull’attuale guerra all’ISIS in Iraq e Siria. Dapprima alcuni princ\u00ecpi per stimolare un altro discorso, un altro modo non militarista di pensare, e poi alcune proposte concrete, in totale 27, per la vostra riflessione, discussione con gli amici e da condividere attraverso i vostri media, social e non.<\/em><\/p>\n di Jan Oberg, 6 ottobre 2014<\/p>\n N\u00e9 guerra n\u00e9 non fare nulla<\/strong><\/p>\n Il principio di \u201cocchio per occhio render\u00e0 cieco il mondo\u201d fu enunciato da Mohandas K. Gandhi, nato il 2 ottobre di 145 anni fa. Da allora, la civilizzazione umana non ha fatto molti progressi per quanto riguarda la gestione dei conflitti. Sfortunatamente, questi tre punti sono totalmente ignorati dalle nazioni che bombardano: Stati Uniti, Francia, UK, Belgio e la mia nativa Danimarca insieme ad alcuni piccoli stati arabi che paradossalmente hanno finanziato l’ISIS \u2013 Al-Qaeda in Iraq \u2013 per anni. Verso un nuovo modo di pensare e un mondo meno militarizzato<\/strong><\/p>\n Imparare dalle guerre precedenti. Non sono state di successo e la maggior parte delle premesse su cui erano basate si sono rivelate errate. Traduzione italiana a cura di Diego Guardiani<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Questo articolo in due parti offre una prospettiva di pace sull’attuale guerra all’ISIS in Iraq e Siria. Dapprima alcuni princ\u00ecpi per stimolare un altro discorso, un altro modo non militarista di pensare, e poi alcune proposte concrete, in totale…<\/p>\n","protected":false},"author":1148,"featured_media":134272,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[52,1262,162,1263],"tags":[11810,460],"class_list":["post-140596","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-medio-oriente","category-nonviolenza-argomento","category-opinioni","category-pace-disarmo","tag-isis","tag-nonviolenza"],"yoast_head":"\n
\nDobbiamo riconoscere che si tratta di una situazione difficile \u2013 il Medio Oriente \u00e8 nel caos e l’Occidente \u00e8 profondamente responsabile se si guarda agli ultimi 100 anni circa \u2013 Sykes-Picot, Balfour, colpi di Stato, occupazioni, bombardamenti, basi, avidit\u00e0 di petrolio ec.
\nQuindi non esistono soluzioni semplici.
\nComunque, tre semplici princ\u00ecpi possono aiutarci:
\nA) essere consapevoli della co-responsabilit\u00e0 dell’Occidente;
\nB) non peggiorare ulteriormente il tutto, e
\nC) ricordarsi che la violenza genera odio, desiderio di vendetta, e ulteriore violenza (effetto rimbalzo).<\/p>\n
\nE’ facile essere per la guerra. Gli intellettualmente pigri sono nella posizione per cui, prima di arrivare a una guerra come soluzione, raramente hanno contemplato o tentato la strada dei mezzi civili. E’ anche piuttosto facile gridare \u201cCessate il fuoco!\u201d, ma nemmeno i buonismi da soli risolveranno i problemi che ci troviamo ad affrontare.
\nQuello che i pro- e gli anti-guerra hanno in comune \u00e8 il focalizzarsi sulla guerra in quanto tale. Occorre allontanarsi da ci\u00f2 e chiedersi: \u201cquali sono le alternative alla guerra e alle soluzioni pseudomilitari?\u201d.
\nLa maggior parte delle persone sembra ignorare ci\u00f2 che la Carta dell’ONU dice nel suo preambolo: che l’umanit\u00e0 deve \u201csalvare le generazioni successive dal flagello della guerra\u201d, ovvero abolire le guerre interamente.
\nQuesto \u00e8 il punto: quali sono le alternative alla guerra? E come possono gli uomini imparare a convivere civilmente con gli inevitabili conflitti che ogni sistema umano mostrer\u00e0 sempre?
\nQuesto \u00e8 ci\u00f2 che i ricercatori pacifisti affrontano, prendendo seriamente la propria professione e responsabilit\u00e0 accademica. TFF \u00e8 uno di tali gruppi \u2013 pro-pace e non solo anti-violenza.
\nE’ significativo del mondo occidentale che la ricerca militare sia il maggior campo di ricerca, con miliardi di dollari a disposizione, che esistano accademie militari ovunque e innumerevoli libri, film, intrattenimento ec. sulla guerra.
\nOra chiedetevi e chiedete al vostro Paese: quanta ricerca, quante accademie e quanti libri, film e programmi educativi esistono per la non-violenza, il perdono, la riconciliazione e cos\u00ec via, ovvero per la regola ONU di pace attraverso mezzi pacifici?
\nLe seguenti proposte non sono in ordine di priorit\u00e0, ognuna ha una certa importanza e alcune possono essere combinate, il pensiero lineare non funziona in ogni caso.<\/p>\n
\nSiamo tornati in Iraq a causa dell’invasione, occupazione e cattiva gestione dell’intero Paese da parte di stranieri terribilmente ignoranti.
\nRiconoscere che il terrorismo non pu\u00f2 essere sradicato con l’uccisione dei terroristi, cos\u00ec come non si pu\u00f2 liberare il mondo dalla criminalit\u00e0 uccidendo i criminali. Cercare di capire le forze che agiscono in profondit\u00e0, e perch\u00e9 le persone diventano \u201cterroristi\u201d.
\nFare un’analisi o diagnosi globale del conflitto e concentrarsi sui problemi da risolvere, pi\u00f9 che sui particolari attori.
\nCostruire in modo creativo la propria politica e fare ricorso a valori che caratterizzano solo la propria societ\u00e0 democratica.
\nE’ sbagliato uccidere il proprio vicino mentre \u00e8 giusto uccidere migliaia di persone per un presunto \u201cinteresse nazionale\u201d?
\nInoltre, la politica estera di un piccolo stato non pu\u00f2 consistere nel predisporre una segreteria telefonica che risponde solo a chiamate da Washington o Bruxelles col messaggio: \u201cCi saremo ogni volta che volete!\u201d (la politica estera della Danimarca in sintesi (ma anche di altri Stati occidentali, ndt)).
\nPensare in accordo con la Carta dell’ONU (da leggere se non lo avete fatto). Essa afferma chiaramente che tutti i mezzi civili devono essere stati tentati ed essere risultati non efficaci prima di poter ricorrere a mezzi militari.
\nNon agire nel panico \u2013 prendere invece una prospettiva di lungo termine e definire ampiamente i partecipanti a un conflitto (non ci sono conflitti con due sole parti in causa). In tale prospettiva, includere il ruolo dell’Occidente, eredit\u00e0 coloniale, traffico di armi, come un problema, ec.
\nUsare empatia \u2013 chiedersi come l’avversario potrebbe percepire le tue azioni; non essere ingannati dal proprio wishful thinking, ovvero \u201cse facciamo ci\u00f2, essi probabilmente obbediranno e faranno ci\u00f2 che noi vogliamo\u201d! Pensare invece attraverso molteplici mosse e contromosse.
\nNon essere trascinati dalla potenza o superiorit\u00e0 militare che si pu\u00f2 possedere \u2013 alla fine si vincono le guerre e si risolvono i conflitti esclusivamente con l’intelletto e con la superiorit\u00e0 morale. La hybris \u00e8 un partner molto pericoloso in tutte le relazioni internazionali, e umane.
\nCercare di capire quello che l’ISIS \u00e8, da dove vengono la sua brutalit\u00e0 e l’odio \u2013 non considerarli solo come dei pazzi che devono essere uccisi. Capire non \u00e8 la stessa cosa di difendere qualcuno. L’Occidente ha una certa responsabilit\u00e0 per l’esistenza dell’ISIS; mentre il Califfato e la brutalit\u00e0 con cui si \u00e8 stabilito possono essere repellenti, esso ha radici storiche sia nell’Islam che nell’autoritario comportamento dell’Occidente nella regione.
\nAndare in guerra \u00e8 la maggiore decisione che un governo possa prendere. Assicurarsi di avere eccellenti consiglieri, molti e differenti, che possano dare suggerimenti proporzionalmente a tale importanza.
\nEssere certi anche di avere parlamentari esperti di affari internazionali in senso ampio, che non seguano solamente le opinioni e gli ordini di altri.<\/p>\n