{"id":1403935,"date":"2021-07-23T11:49:26","date_gmt":"2021-07-23T10:49:26","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1403935"},"modified":"2021-07-23T15:07:16","modified_gmt":"2021-07-23T14:07:16","slug":"obbligatorieta-o-liberta-vaccinale-tertium-non-datur","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2021\/07\/obbligatorieta-o-liberta-vaccinale-tertium-non-datur\/","title":{"rendered":"Obbligatoriet\u00e0 o libert\u00e0 vaccinale? Tertium non datur"},"content":{"rendered":"

La grave emergenza pandemica legata alla diffusione planetaria del Covid ha provocato, soprattutto a casa nostra, in occidente e nel nostro paese, una serie infinita di discussioni sulla sua nascita, la sua diffusione e i mezzi opportuni per contrastarla. Le varie prese di posizione si sono rilevate quasi sempre estreme e tra loro del tutto inconciliabili, forse perch\u00e9 hanno finito con l\u2019andare abbondantemente oltre le questioni tecniche e di merito, per sfociare in dibattiti che riguardavano piuttosto i valori generali su cui si fonda la convivenza sociale: Quanto possiamo fidarci dell\u2019informazione ufficiale e del mainstream<\/em>? Fin dove pu\u00f2 arrivare la libert\u00e0 di scelta individuale? E di converso: fin dove si pu\u00f2 spingere l\u2019obbligazione \u00a0verso i singoli in nome del dovere nei confronti della comunit\u00e0?<\/p>\n

Domande fondamentali che \u00e8 del tutto naturale che si pongano alla attenzione di tutti ein tutta la loro drammaticit\u00e0 proprio in situazioni di straordinario pericolo. Dare risposte univoche e universalmente accettabili e accettate \u00e8 tuttavia al momento quasi impossibile, viste le profonde differenze nella visione della crisi che lacerano il dibattito all\u2019interno della opinione pubblica.<\/p>\n

Volendo semplificare ai fini della comprensione, diremmo che, in questa fase in cui il centro delle dispute riguarda l\u2019uso dei vaccini, tutte le posizioni possono essere sintetizzate nella contrapposizione tra noVax\u201d e partigiani della immunizzazione di massa. I primi rivendicano la loro libert\u00e0 di scelta, i secondi controbattono che per sconfiggere il virus bisogna impedirgli di circolare, e pertanto tutti dovremmo vaccinarci per senso di responsabilit\u00e0 verso gli altri. Posizione, quest\u2019ultima, che non convincer\u00e0 mai i noVax poich\u00e9, in realt\u00e0, le loro scelte prima ancora che sulla rivendicazione della libert\u00e0 personale si basano sulla convinzione che il vaccino \u00e8 inutile se non addirittura dannoso.<\/p>\n

Siamo di fronte ad un evidente discorso tra sordi. Come ne usciamo? Personalmente sono favorevole alla vaccinazione di massa, ma capisco anche che in una situazione di tale eccezionalit\u00e0, prodottasi oltretutto in tempi molto brevi, non possono non darsi ampi margini di incertezza che finiscono inevitabilmente per diventare motivi di differenziazione e di scontro. Tutti noi sostenitori dell\u2019importanza dei vaccini, scienziati compresi, siamo consapevoli che non \u00e8 possibile stabilire con assoluta certezza le possibili controindicazionie \u00a0neppure ci \u00e8 dato sapere fino a che punto e fino a quando ci proteggeranno, soprattutto rispetto alle varianti attuali e future.<\/p>\n

Di fronte a questa impossibilit\u00e0 di convincere chi non la pensa come noi verrebbe da dire: che ognuno si tenga le sue verit\u00e0! Purtroppo per\u00f2 ritengo che la gravit\u00e0 della situazione imponga una risposta univoca. Che si vaccini met\u00e0 dalla popolazione non serve a niente. Anche ammettendo per comodit\u00e0 espositiva e per pura ipotesi, o come si dice comunemente: \u201cammesso e non concesso\u201d che tutte le opinioni siano solo \u201ccredenze\u201d e non assodate verit\u00e0, e siano pertanto del tutto tra loro equivalenti, resta il fatto che una scelta collettiva e condivisa deve pure essere presa.<\/p>\n

Per essere pi\u00f9 chiari: sono convinto, non senza dubbi e ripensamenti, che nelle situazioni di estremo pericolo la salvezza passa dalla compattezza e dalla unit\u00e0 d\u2019intenti di quello che in natura si definisce \u201cil branco\u201d. Tutti uniti su una sola decisione: o nessuno fa il vaccino, oppure ci vacciniamo tutti. Ma la LOGICA DEL BRANCO diviene molto pericolosa se la decisione viene lasciata ad un ipotetico capobranco, che nel caso dell\u2019animale uomo significa il governo, o pi\u00f9 in generale il potere politico. I governi decisionisti d\u2019altra parte, come la storia ampiamente ci insegna, sono quelli che hanno spesso invocato l\u2019unit\u00e0 della nazione magari per coinvolgerla negli orrori di una guerra.<\/p>\n

L\u2019unica alternativa al capobranco che mi viene in mente, suggerita dalla storia del pensiero politico, \u00e8 il concetto roussoviano di \u201cvolont\u00e0 generale\u201d e cio\u00e8 l\u2019autoadesione spontanea della minoranza alle posizioni della maggioranza assunte come giuste \u201cper definizione\u201d. Per la verit\u00e0 sono sempre stato estremamente critico nei confronti del filosofo ginevrino il cui pensiero, se considerato rispetto a condizioni di permanente normalit\u00e0, sfocia inevitabilmente in un totalitarismo autoritario, o come ha detto qualcuno, nella \u201cdittatura della maggioranza\u201d.\u00a0 Tuttavia se si pone l\u2019esigenza, in condizioni di straordinaria eccezionalit\u00e0, di avere ferree regole e comuni comportamenti, non riesco a pensare ad altro se non ad una sorta di scelta democratica (forse anche iper-democratica<\/em>) fondata sulla logica plebiscitaria della alternativa secca tra il \u201cSI\u201d e il \u201cNO\u201d: non sto proponendo strane e formali procedure elettorali, ma semplicemente la necessit\u00e0 di prendere atto della volont\u00e0 della maggioranza cos\u00ec come si esprime nei fatti, oltretutto in una situazione \u201cideale\u201d in cui tutti sono letteralmente obbligati a prendere una decisione senza possibilit\u00e0 di astensionismi. O ci si vaccina o non ci si vaccina. Tertium non datur<\/em>.<\/p>\n

Ora mi pare che vi sia una netta maggioranza (credo presumibilmente del 70% e forse pi\u00f9) favorevole ai vaccini. (Sicuramente nel nostro paese ma quasi certamente anche a livello globale). Una maggioranza alla quale, per le ragioni dette, tutti dovrebbero adeguarsi, con due fondamentali precisazioni. La prima: non vale sindacare su come l\u2019opinione o le credenze della maggioranza si siano formate. Per esempio attaccando il coro unanime del mainstream<\/em> o le capacit\u00e0 manipolatorie dei media. L\u2019opinione della maggioranza \u00e8 un dato di fatto a prescindere da tutto. Funziona cos\u00ec anche nei sistemi elettorali: chi vince, vince e basta. Il come e il perch\u00e9 abbia vinto \u00e8 un altro discorso. Seconda fondamentale precisazione: al di l\u00e0 di come la penso personalmente direi le stesse identiche cose anche se la maggioranza si fosse espressa contro i vaccini. In quel caso bisognerebbe prendere atto che la vaccinazione sarebbe del tutto inutile. Non scordiamoci a questo proposito del presupposto da cui siamo partiti: l\u2019avere posto a livello ipotetico e procedurale che nessuno possiede verit\u00e0 assolute.<\/p>\n

A questo punto la mia posizione si potrebbe esprimere come una sorta di \u201cOBBLIGO VACCINALE VOLONTARIO\u201d. (Ed il fatto che io sia costretto a sintetizzare il mio pensiero con un evidente ossimoro la dice tutta sulla complessit\u00e0 della situazione e sulla difficolt\u00e0 a trovare facili soluzioni.) Tuttavia poich\u00e9 gli ossimori sono nemici di qualunque possibile decisione, \u00e8 necessario trasformare il contenuto concettuale del mio pensiero in una via in qualche modo praticabile. Cosa non facile, e soprattutto (almeno credo) possibile solo a costo di qualche necessario e doloroso compromesso.<\/p>\n

In conclusione le proposte concrete in ordine logico e d\u2019importanza: Penso che si debba innanzitutto insistere sul tentativo di persuadere i noVax mostrando disponibilit\u00e0 all\u2019ascolto e al dialogo e puntando su argomenti non \u201cperentori\u201d e\u00a0 fondamentalmente non convenzionali (questo articolo si pone esattamente questo scopo). Inoltre, bisogna fare alcune \u201cpressioni\u201d per allargare la platea dei vaccinati, come – ad esempio – imporre l\u2019obbligo ad alcune categorie professionali come gli insegnanti o prevedere delle restrizioni, progressive se necessario secondo l\u2019evolversi delle cose, per i non vaccinati.<\/p>\n

Capisco le problematiche che si pongono rispetto ai diritti di libert\u00e0 personale, ma credo che le misure restrittive debbano essere intese, se possibile \u201cin positivo\u201d, come la sola strada per tentare di impedire, nel caso di un grave peggioramento della situazione generale, di trovarsi di fronte alla necessit\u00e0 di dovere ricorrere ad un OBBLIGO VACCINALE PER LEGGE, cosa sulla quale si pu\u00f2 disquisire quanto si vuole giudicandola anche inammissibile, ma che di fronte alla \u201ccatastrofe\u201d possibile in un modo o nell\u2019altro finirebbe per essere imposto, se \u00e8 vero, come ho cercato di argomentare, che c\u2019\u00e8 un improrogabile bisogno di compattezza che non pu\u00f2 che realizzarsi intorno all\u2019opinione prevalente, che, piaccia o no, a me pare molto chiara nel dire: \u201cTUTTI VACCINATI\u201d. Ma bisogna fare di tutto per non arrivare a tanto perch\u00e9 sarebbe comunque una disgrazia, seppure minore<\/em> \u00a0rispetto ad una possibile disgrazia maggiore.<\/p>\n

(Un\u2019ultima notazione personale. Voglio rendere tutti partecipi di quanto mi sia costato in termini di sofferenza intellettuale, per me che mi considero un libertario, giungere a queste conclusioni. E vi prego di credere che non lo dico per sentirmi giustificato).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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