{"id":1402675,"date":"2021-07-20T14:36:44","date_gmt":"2021-07-20T13:36:44","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1402675"},"modified":"2022-03-17T14:18:25","modified_gmt":"2022-03-17T14:18:25","slug":"lavventura-dellormone-della-cura-e-il-fondamentale-femminile-nella-vicenda-umana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2021\/07\/lavventura-dellormone-della-cura-e-il-fondamentale-femminile-nella-vicenda-umana\/","title":{"rendered":"L\u2019avventura dell\u2019ormone della cura e il fondamentale femminile nella vicenda umana"},"content":{"rendered":"<p><em>Leggere il libro di Bruna Tadolini \u201c<strong>L\u2019Evoluzione al Femminile\u201d <\/strong>\u00e8 come fare un viaggio nel tempo, quasi una storia della vita talmente affascinante che, come un romanzo, non riesci a smettere di leggerlo, ma, nello stesso tempo<\/em>, c<em>entellini le ultime pagine perch\u00e9 ti dispiace sapere\u2026 come va a finire<\/em><\/p>\n<p>1.<\/p>\n<p>Bruna Tadolini ha ottenuto quest\u2019anno il premio alla carriera \u201cTina Anselmi\u201d promosso dall\u2019UDI e rivolto a donne che si sono spese per la valorizzazione dell\u2019opera femminile in campo professionale e sociale. Tadolini, docente universitaria di Biologia Molecolare e Biochimica oltre che divulgatrice scientifica, ha dedicato il suo lavoro al contributo femminile nella evoluzione della specie umana. Ha compendiato le sue ricerche nell\u2019avvincente libro \u201cL\u2019evoluzione al Femminile\u201d, uscito per la casa editrice Pendragon nel 2017, che reca come sottotitolo \u201cil contributo delle femmine all\u2019evoluzione dell\u2019<em>Homo Sapiens<\/em>\u201d. Il libro \u00e8 davvero un romanzo d\u2019avventura che, partendo dagli organismi monocellulari e attraversando la preistoria e poi la storia, studia le diverse strategie riproduttive dei due genitori, una volta sviluppatasi, dopo il passaggio dal RNA al DNA, la riproduzione sessuata, circa 1,2 miliardi di anni fa. La prima grande biforcazione avvenne tra Amnioti e non Amnioti: i primi organismi poterono proteggere l\u2019embrione in un sacchetto pieno di liquido e, in seguito, circa 100 milioni di anni fa, giungere alla mineralizzazione della membrana esterna, il guscio calcificato. Da quel momento divenne compito delle femmine accudire le uova, a rischio di disseccamento o di distruzione da parte dei predatori, con la cova e la bagnatura.<\/p>\n<p>Un altro passaggio fu la fecondazione all\u2019interno del corpo della femmina, che port\u00f2 i maschi a competere per accaparrarsene una; cos\u00ec, lentamente, vennero differenziandosi le strategie riproduttive: femminile, la cura, e maschile, la competizione. Colpisce in questa storia evolutiva che quella che potrebbe apparire come una scelta etico-politica o come una differenza di ordine filosofico, l\u2019alternativa cio\u00e8 tra solidariet\u00e0 e relazione da una parte, aggressivit\u00e0 e guerra, dall\u2019altra, sia invece molto pi\u00f9 profonda e biologicamente fondata.<\/p>\n<p>Circa 310 milioni di anni fa, conquistate ormai le terre emerse, si svilupp\u00f2 la lattazione: alcune ghiandole addominali secernevano un liquido umettante che contribuiva alla formazione del sistema immunitario dell\u2019embrione e aveva funzione non solo nutriente ma anche disinfettante, precursore del latte. Il latte, ricco di zuccheri e grassi, fosforo e calcio, venne pi\u00f9 tardi secreto dalle ghiandole mammarie e, al contempo, i primi Mammiferi svilupparono la placenta che li rese vivipari. L\u2019embrione, che veniva crescendo entro il corpo della madre, con un 50% di patrimonio genetico paterno, era immunologicamente incompatibile con lei: era un invasore e la madre una preda. Bisogn\u00f2 che la madre modificasse i suoi geni per consentire la reciproca convivenza. Inoltre alla nascita il neonato non era autosufficiente, ma ancora bisognoso dell\u2019accudimento materno, come mostra l\u2019esempio dei Marsupiali.<\/p>\n<p>La coabitazione tra madre e feto \u00e8 regolata da ormoni presenti nella placenta, come il progesterone che impedisce, controllando l\u2019ipotalamo, una nuova ovulazione e un nuovo concepimento. L\u2019ipotalamo a sua volta produce l\u2019ormone ossitocina, che induce il parto e la lattazione. Potremmo dunque definire l\u2019ossitocina l\u2019ormone della cura e questo splendido libro che ne narra la storia il romanzo d\u2019avventura dell\u2019ossitocina.<\/p>\n<p>Anche il bipedismo fu probabilmente una conquista delle donne, come testimonia lo scheletro di Lucy risalente a 3,2 milioni di anni fa e rinvenuto nel 1974 in Etiopia. Un inaridimento del clima e dell\u2019ambiente, circa 3,6 milioni di anni fa, costrinse gli scimpanz\u00e8 a scendere dagli alberi, dove si rifugiavano, in cerca di cibo nelle savane; le madri di gibbone e orangutan trasportavano i piccoli appoggiandoli ad un fianco ed avevano necessit\u00e0 di sostenerli perch\u00e9 non scivolassero, di qui la deambulazione bipede! Dunque il bipedismo \u00e8 appreso, \u00e8 una risposta adattiva \u201cculturale\u201d e, ancora una volta, \u00e8 effetto di un atteggiamento di cura! Come pure i legami affettivi, base fondativa della nostra socialit\u00e0 [<em>vedi seconda parte dell&#8217;articolo<\/em>], che hanno una finalit\u00e0 utilitaristica: dall\u2019ossitocina dipende la relazione madre-figlio, la risposta al richiamo del cucciolo; ma anche le cure paterne, la monogamia, che garantisce al maschio la riproduzione certa del proprio DNA, la disponibilit\u00e0 di altre madri del branco ad accudire cuccioli non propri, cio\u00e8 la cooperazione tra le femmine e la matrilinearit\u00e0 sono tutte strategie funzionali alla sopravvivenza della specie.<\/p>\n<p>Pare proprio che la solidariet\u00e0 invece che lo <em>struggle for life <\/em>sia pi\u00f9 utile all\u2019evoluzione. L\u2019empatia, l\u2019altruismo, il controllo dell\u2019aggressivit\u00e0 nascono da circuiti neurocerebrali che, sotto la spinta degli ormoni appropriati, le femmine hanno sviluppato per la gestione collegiale della prole. Come le relazioni affettive anche le funzioni cognitive complesse, dalla memoria al ragionamento causale, dalla capacit\u00e0 di insegnare al linguaggio, sono risultati evolutivi di matrice sociale e legati da principio all\u2019allevamento materno dei piccoli e alle necessit\u00e0 del loro apprendimento.<\/p>\n<p>Negli ultimi capitoli, infine, Tadolini passa ad esaminare l\u2019evoluzione dell\u2019<em>Homo erectus<\/em>, <em>habilis, sapiens<\/em>, da cacciatore e raccoglitore nomade ad agricoltore sedentario, ed esplora le conseguenti trasformazioni dei ruoli fra i due sessi. <em>Con l\u2019agricoltura le femmine, da semplici raccoglitrici, videro ridursi drasticamente le loro possibilit\u00e0 di contribuire in modo indipendente e significativo all\u2019approvvigionamento alimentare della famiglia<\/em>; <sup>[\u2026]<\/sup> <em>il contadino invariabilmente utilizza il lavoro di altri membri della famiglia; tende ad accaparrarsi pi\u00f9 femmine reintroducendo la poligamia; chi possiede pi\u00f9 ricchezza materiale \u00e8 vincente nella competizione fra maschi. <\/em>Con la stanzialit\u00e0, dunque, al matriarcato succede il patriarcato; all\u2019equilibrio nella catena alimentare un crescente sfruttamento del suolo e delle acque. Con l\u2019abbondanza, infatti, alle strategie riproduttive femminili, cura di un piccolo numero di nati in proporzione con le risorse ambientali, si sostituiscono quelle maschili, fecondazione di quante pi\u00f9 femmine possibile per propagare il proprio DNA. L\u2019esito ultimo sono le guerre e l\u2019emergenza ambientale dell\u2019attuale globalizzazione, <em>l\u2019aumento esponenziale della popolazione umana sulla Terra con le catastrofi ecologiche che sta producendo. <\/em>L\u2019autrice non d\u00e0 \u201cricette per l\u2019osteria dell\u2019avvenire\u201d, ma \u00e8 tanto sottinteso quanto lampante il suo monito a seguire l\u2019esempio delle donne.<\/p>\n<p>2.<\/p>\n<p>L\u2019autrice nella presentazione del libro, si pone e ci pone, alcune domande-cardine: le donne sono veramente diverse dai maschi? Ne sono veramente un prodotto mal riuscito, un\u2019entit\u00e0 negativa, sottoprodotto dell\u2019uomo se non addirittura causa di tutti i mali, come la tradizione culturale e religiosa ci ha fatto credere? Ed \u00e8 per questo che meritano un ruolo subalterno tanto da essere pesantemente discriminate nella maggior parte delle societ\u00e0 umane odierne?<\/p>\n<p>A partire da queste domande inizia il lungo viaggio nel passato pi\u00f9 remoto che ci porta a scoprire come, in realt\u00e0, le femmine non solo non hanno svolto un ruolo di comparse nell\u2019evoluzione dell\u2019<em>Homo sapiens<\/em>, ma anzi ne sono state le protagoniste. Sono state loro infatti che nel corso di miliardi di anni si sono fatte carico dell\u2019acquisizione di caratteristiche che si sono dimostrate vincenti nella lotta per la sopravvivenza in ambienti sempre pi\u00f9 difficili e che hanno acquisito quelle differenze <em>anatomo-fisiologiche-comportamentali<\/em>, le \u201cpietre miliari\u201d della nostra evoluzione, atte a superare le difficolt\u00e0 incontrate nei mutevoli ambienti e attraverso cui si \u00e8 svolta l\u2019evoluzione dei maschi e delle femmine.<\/p>\n<p>Il viaggio ci riporta dunque alle origini della vita, alla riproduzione molecolare che ne \u00e8 la base grazie alla capacit\u00e0 di trasmettere il patrimonio genetico degli individui alle generazioni successive, alla riproduzione sessuata attraverso cui hanno origine individui con nuove caratteristiche. E via via alla scoperta delle strategie riproduttive pi\u00f9 adatte ad assicurare la sopravvivenza della o delle specie, e soprattutto alla scoperta che al raggiungimento di questo obiettivo hanno contribuito in maniera determinante le femmine che, proprio per questo dovettero cambiare non solo il proprio corpo, ma anche la loro mente, con lo sviluppo embrionale e con le cure parentali e le innumerevoli soluzioni alternative messe in campo per la salvaguardia della cellula riproduttiva femminile, l\u2019uovo, senza le quali la sopravvivenza in ambienti difficili sarebbe stata impossibile.<\/p>\n<p>D\u2019altra parte, ci fa riflettere l\u2019autrice, anche il nostro appartenere ai Mammiferi (animali dotati di mammelle) e ai Placentati (animali dotati di placenta) la dice lunga sul ruolo fondamentale delle femmine che, attraverso i cambiamenti del proprio corpo, mettono in atto strategie che consentono ai Mammiferi di sopravvivere e di nutrire con la lattazione e le ghiandole mammarie, un embrione nato precocemente e quindi non in grado di nutrirsi autonomamente. E per far questo diventano essenziali i legami affettivi e i legami sociali, in primis il legame madre-figlio, ma anche con individui adulti diversi, soprattutto con altre donne, le madri, le sorelle, per trovare un aiuto concreto nella cura della prole. \u00a0Quei \u201ccircuiti sentimentali\u201d femminili, quei \u201clegami affettivi umani\u201d che legano fra loro i partner sessuali, i membri di una famiglia nella cura cooperativa della prole e nello sviluppo di capacit\u00e0 cognitive essenziali come il linguaggio, anche questo compito femminile perch\u00e9 legato all\u2019esigenza di fornire alla prole informazioni utili per raggiungere l\u2019et\u00e0 riproduttiva.<\/p>\n<p>Leggendo il libro non si pu\u00f2 non riflettere, da un punto di vista didattico, sui manuali di storia per le scuole, tutti centrati su una ricostruzione \u201chomocentrica\u201d della Preistoria, in cui il ruolo maschile appare fondamentale per la sopravvivenza della specie\u00a0 e quello femminile\u00a0 tratteggiato,\u00a0 nel migliore dei casi, in poche righe o in qualche documento a pi\u00e8 pagina, di solito legato alla sfera religiosa e spirituale o all\u2019esistenza di una primitiva societ\u00e0 matriarcale, sostituita da una solida societ\u00e0 patriarcale;\u00a0 e su quale impatto potrebbe avere nell\u2019immaginario di giovani studentesse e nella costruzione di una identit\u00e0 di genere, la scoperta del contributo femminile all\u2019evoluzione della specie e il ruolo fondamentale giocato dalle loro antenate per la sopravvivenza e il successo della civilt\u00e0 dei sapiens.<\/p>\n<p>\u201cLa storia delle donne, una questione di confine\u201d, cos\u00ec la storica Gianna Pomata titolava il saggio che, dagli anni \u201980 in poi, ha dato uno scossone alla storia ufficiale, la storia del mutamento rapido, del progresso in cui le donne vengono considerate \u201cun\u2019enclave del primitivo\u201d, di un mutamento lento, qualcosa di non storico. Le donne stanno ai margini della storia, in una ambigua posizione tra il mondo storico dell\u2019azione e quello arcaico del rito; la natura e le caratteristiche fisiologiche del corpo le assegnano una condizione universale di inferiorit\u00e0 e subalternit\u00e0, cos\u00ec come la natura viene assoggettata dall\u2019uomo e la stessa riproduzione \u00e8 stata vista come un oggetto di analisi poco rilevante.<\/p>\n<p>La storia delle donne \u00e8 una storia che si pone in questa linea di confine, fatta di sbalzi e di curve tortuose, avanzamenti e ritorni indietro, niente di lineare come ci viene prospettato dalla storia classica delle epoche, tutta incentrata sul progresso positivo dell\u2019umanit\u00e0. \u00c8 una storia di lunga durata che scorre parallelamente a quella degli eventi, quella dei libri, quella ufficiale, come un fiume sotterraneo che ogni tanto riemerge, riaffiora in superficie e ci racconta altro, ci racconta le reti di relazione, il \u201cmaternage\u201d; ci racconta la \u201cresilienza\u201d, i rapporti di potere-sottomissione, le armi nascoste per la sopravvivenza della specie.<\/p>\n<p>Niente \u00e8 pi\u00f9 complesso dei messaggi del corpo. Per cogliere la complessit\u00e0 del nostro presente abbiamo bisogno di pi\u00f9 sguardi, di uno sguardo incrociato fra pi\u00f9 discipline. Questo sguardo interdisciplinare, questo terreno di confine \u00e8 il campo conoscitivo dischiuso dagli studi sulle donne, \u00e8 l\u2019idea di un rapporto di collaborazione, anzich\u00e9 competitivo e conflittuale, tra scienze biologiche e scienze umane, tra processi mentali e corporei, tra stimoli fisiologici e stimoli culturali, insomma, tra mente e corpo.<\/p>\n<p>Il libro della Tadolini si pone in questa \u201clinea di confine\u201d, perch\u00e9 parla di \u201ccorpi\u201d, di rapporti tra i sessi, di \u201cintelligenza\u201d dell\u2019evoluzione; pone domande, d\u00e0 risposte ma non ha paura di \u201cipotizzare\u201d, proprio come fanno gli storici. Ci spiega l\u2019origine dei legami affettivi delle cure parentali che, ancora oggi, sono appannaggio delle donne; il sacrificio per la cura della prole, il legame madre-figlio, la cooperazione tra donne ma anche la nascita dei rapporti monogamici e la cooptazione del maschio nella cura dei figli.<\/p>\n<p>E come un ponte tra passato e presente il libro ci parla di quello che noi oggi siamo, uomini e donne, ci parla di cura e incuria verso l\u2019ambiente; questo libro non ci racconta solo una storia remota dell\u2019umanit\u00e0, non ci racconta solo il passato ma ci parla del presente, ci pone delle domande vitali, ci costringe a riflettere sul futuro dell\u2019umanit\u00e0 e della nostra specie.\u00a0 Ci porta a sperare che quella strategia femminile cooperativa, a rete, che ha permesso alla nostra specie di riprodursi e sopravvivere, soppiantata da una strategia verticistica, che non permette la condivisione delle risorse con i pi\u00f9 deboli, possa adesso salvare l\u2019umanit\u00e0, uomini e donne, da una fine, ahim\u00e8, probabile per la specie <em>Homo sapiens<\/em> e da una catastrofe ecologica.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Leggere il libro di Bruna Tadolini \u201cL\u2019Evoluzione al Femminile\u201d \u00e8 come fare un viaggio nel tempo, quasi una storia della vita talmente affascinante che, come un romanzo, non riesci a smettere di leggerlo, ma, nello stesso tempo, centellini le 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