\u00c8 un lavoro di notevole interesse, quello curato da Alfonso Navarra, Laura Tussi e Fabrizio Cracolici, dal titolo Memoria e futuro<\/i> (Mimesis Edizioni, Milano – Udine, 2021), recentissima pubblicazione collettiva che raccoglie contributi di autori diversi, quali Vittorio Agnoletto, Moni Ovadia, Alex Zanotelli, Mario Agostinelli, Rocco Altieri, Pola Natali Cassola, Antonia Baraldi Sani, Adriano Ciccioni, Gianfranco D\u2019Adda, Mario Di Padova, Giuseppe Farinella, Renato Franchi, Agnese Ginocchio, Antonella Nappi, Nadia Scardeoni, Oliviero Sorbini, cui i curatori dell\u2019opera hanno affidato il compito di delineare, ciascuno e ciascuna in base al proprio specifico e ai propri saperi, tratti per la costruzione di una rinnovata coscienza militante che si vuole non solo ecopacifista ma anche orientata alla cura complessiva della comunit\u00e0 della vita e della terra, con una proiezione diretta sui territori della costruzione della pace con giustizia<\/i>, giustizia sociale e giustizia ambientale, in una parola, \u00abpace positiva\u00bb.<\/p>\n
\u00c8 un testo ambizioso, al contempo agile e articolato, nella misura in cui, sin dalle battute introduttive, si propone di essere una delle manifestazioni di un impegno militante, politico nel senso proprio del termine, per promuovere, in generale, una rinnovata cultura della pace per il XXI secolo e, nello specifico, per avanzare nella direzione di una complessiva \u00abeducazione alla terrestrit\u00e0\u00bb. Quest\u2019ultima merita una specificazione, dal momento che il termine non pu\u00f2 essere ridotto al suo tradizionale significato lessicale (\u00abci\u00f2 che appartiene propriamente alla natura o alla condizione terrestre\u00bb) bens\u00ec necessita di essere ampliato e aggiornato in una dimensione propriamente ecosistemica. Come precisa Alfonso Navarra, si tratta della dimensione complessiva in base alla quale \u00abgli esseri umani appartengono alla comunit\u00e0 della vita e alla Terra \u2013 Terra Madre \u2013 unico ecosistema globale di viventi e non viventi\u00bb (p. 55). Il riferimento che gli autori e le autrici seguono \u00e8 cio\u00e8 quello indicato da Edgar Morin quando, nel 2013, segnala lo sviluppo di \u00abun sentimento di appartenenza alla comunit\u00e0, a ci\u00f2 che chiamo \u00abTerra-Patria\u00bb. […] \u00abTerra-Patria\u00bb non significa che le comunit\u00e0 nazionali ed etniche debbano essere dissolte: l\u2019umanit\u00e0 deve preservare la sua diversit\u00e0 producendo unit\u00e0\u00bb (p. 57).<\/p>\n
Si tratta di un orientamento utile perch\u00e9 fornisce una chiave di lettura del volume, nel senso, appunto, della portata sociale ed ecosistemica di questa nuova, auspicata, presa di coscienza e assunzione di responsabilit\u00e0 collettiva, in cui traspare persino una lontana eco dell\u2019utilizzo gramsciano del concetto di terrestrit\u00e0, quando afferma che \u00abla filosofia della praxis \u00e8 lo \u00abstoricismo\u00bb assoluto, la mondanizzazione<\/i> e terrestrit\u00e0<\/i> assoluta del pensiero, un umanesimo assoluto della storia. In questa linea \u00e8 da scavare il filone della nuova concezione del mondo\u00bb (Quaderno 11, \u00a7 27, sul Concetto di \u00abortodossia\u00bb, edizione critica Valentino Gerratana, 1975). Come viene specificato nella presentazione, redatta dallo stesso Alfonso Navarra e da Luigi Mosca, Fabrizio Cracolici e Laura Tussi, il volume \u00e8 prodotto di \u00abun lavoro collettivo portato avanti dai Disarmisti Esigenti, nati dall\u2019appello \u00abEsigete! Un disarmo nucleare totale\u00bb di St\u00e9phane Hessel e Albert Jacquard, e dai loro stretti collaboratori, membri anch\u2019essi di ICAN, la Campagna Internazionale per la messa al bando delle armi nucleari, Premio Nobel per la Pace nel 2017\u00bb, alla quale aderiscono come partner, in Italia, diverse organizzazioni e reti, quali l\u2019Associazione Italiana Medicina per la Prevenzione della Guerra Nucleare, Cormuse, l\u2019Istituto di Ricerche Internazionali Archivio Disarmo, PeaceLink, Pressenza – Agenzia di Stampa Internazionale, la Rete Italiana Pace e Disarmo, Senzatomica, la WILPF Italia, la World Foundation for Peace, Pax Christi Italia, Mondo senza Guerre e senza Violenza – Argonauti per la Pace, e, appunto, come detto poc\u2019anzi, i Disarmisti Esigenti.<\/p>\n
\u00c8, al tempo stesso, un lavoro militante ma non episodico, con l\u2019ambizione di coltivare, insieme con l\u2019obiettivo pi\u00f9 specifico della costruzione di una \u00abRete per l\u2019Educazione alla Terrestrit\u00e0\u00bb, con lo scopo di delineare una \u00abcittadinanza planetaria organicamente pervasa di coscienza ecologica […] che riconosca e tuteli i diritti dell\u2019unica umanit\u00e0 e della natura\u00bb (p. 9), anche l\u2019obiettivo pi\u00f9 generale dell\u2019avanzamento verso \u00abuna cultura di pace, di nonviolenza efficace, di umanesimo integrale, basato sulla vera giustizia sociale, sulla fiducia reciproca e sullo spirito di cooperazione tra i popoli e tra le nazioni, sul rispetto della dignit\u00e0 di ciascuno, sul rispetto e la cura della Natura […] nello spirito di una ecologia integrale\u00bb (p. 128) come indica Luigi Mosca nel suo ampio saggio su \u201cIl lungo percorso dell\u2019umanit\u00e0 per uscire dalla barbarie\u201d, al centro del volume. Non a caso a questo si accompagnano altri due contributi \u201csimmetrici\u201d, quello di Laura Tussi sulla \u00abnonviolenza efficace come strategia educativa\u00bb, un contributo sulla nonviolenza efficace come \u00abforza dell\u2019unione popolare […] innestata su un agire politico collettivo pianificato e organizzato, bene appoggiata sul principio di responsabilit\u00e0\u00bb (p. 144), e quello di Rocco Altieri su \u00abecologia, economia e costruzione della pace\u00bb, una riflessione, a partire dalla lezione di Kumarappa (1945), sulla necessit\u00e0 della trasformazione \u00abda un\u2019economia parassitaria<\/i> e predatoria, verso un\u2019economia della permanenza<\/i>, al servizio del benessere di tutti, … che Gandhi chiama Sarvodaya<\/i>\u00bb (p. 158).<\/p>\n
Un testo prezioso, dunque, utile per alimentare coscienza e impegno verso un\u2019alternativa percorribile, di pace.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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