Nei giorni passati nelle manifestazioni del Pride a Roma e Bologna da parte della comunit\u00e0 LGBT (o forse solo di alcune sue componenti. Non saprei!) sono state esposte immagini di Cristo in croce con i tacchi a spillo e la tunica arcobaleno. Naturalmente \u00e8 impazzata la polemica nei media e nei social. Questa volta tuttavia durissime critiche sono arrivate non solo da parte di chi si oppone alla \u201clegge-Zan\u201d e in genere ai diritti della comunit\u00e0 LGBT, ma anche da parte di molti che da sempre sostengono le loro battaglie di liberazione.<\/p>\n
Due posizioni diverse si sono confrontate a tal proposito, e spesso anche scontrate. Da una parte chi minimizzava sostenendo che si trattava di semplice provocazione e che comunque in passato la chiesa ha fatto di molto peggio. Per un altro verso chi affermava che certi comportamenti sono del tutto inaccettabili perch\u00e9 intolleranti, antidemocratici e lesivi della altrui dignit\u00e0. Personalmente sono d\u2019accordo con chi ha criticato questi atteggiamenti, perch\u00e9 penso che il rispetto verso l\u2019altro (se non in casi estremi) non dovrebbe mai venire meno, specialmente quando parliamo di comunit\u00e0 (in questo caso religiose) che coinvolgono centinaia di milioni di individui in tutto il mondo. Ma al di l\u00e0 di questo c\u2019\u00e8 molto di pi\u00f9 di cui discutere.<\/p>\n
Quanto \u00e8 successo, e comunque la si pensi sulla liceit\u00e0 dei comportamenti messi in atto, \u00e8 per la comunit\u00e0 LGBT un vero e proprio autogol, una scelta politicamente suicida. E non credo sia difficile capire il perch\u00e9. Le comunit\u00e0 cristiane non rappresentano un mondo, ma una vera e propria costellazione di mondi in cui c\u2019\u00e8 veramente di tutto. La cosa non ha nulla di strano, n\u00e9 di anomalo. \u00c8 gi\u00e0 stato cos\u00ec in passato e a maggior ragione \u00e8 cos\u00ec nel mondo pluralista di oggi. Vale per il cristianesimo e vale (pi\u00f9 o meno) per tutte le religioni.<\/p>\n
La parola di Dio la si pu\u00f2 sempre interpretare in modo diverso e discordante. Dipende dagli approcci, dipende dai tempi. Spesso queste diverse sensibilit\u00e0 tendono maggiormente a divaricarsi proprio sui temi che sono politicamente e culturalmente pi\u00f9 divisivi. Questo \u00e8 esattamente quanto avviene oggi anche sul tema del riconoscimento dei diritti e delle tutele rispetto alle comunit\u00e0\u00a0 dei gay, delle lesbiche e via discorrendo. \u00c8 vero che la chiesa, dopo qualche tentennamento, ha espresso ufficialmente posizioni di assoluta chiusura che sono a mio avviso molto retrive e rappresentano un pesante passo indietro rispetto a qualche recente apertura attribuita a Papa Francesco. \u00c8 tuttavia altrettanto vero che sotto traccia, ma spesso anche in modo visibile ed evidente, tante cose si muovono. Affiorano dubbi e distinguo, impostazioni pi\u00f9 complesse e problematiche, ma anche prese di posizione chiare e precise seppure oggi minoritarie.<\/p>\n
Ora bisogna chiedersi: Quali effetti producono ostentazioni estreme che sbeffeggiano i simboli della cristianit\u00e0? Quanto colpiscono la sensibilit\u00e0 dei credenti? Di tutti i credenti, intendiamo dire. Di chi osteggia il cambiamento, ma anche di chi lo appoggia o comunque si mostra disponibile all\u2019incontro e al dialogo.<\/p>\n
\u00c8 \u00a0universalmente noto agli studi teorici, ma ormai anche al senso comune della pubblica opinione, che l\u2019arte della politica (ma anche l\u2019arte della guerra) consiste nella capacit\u00e0 di schierare i fronti, il che significa serrare le file degli amici e portare scompiglio nelle schiere dei nemici. \u00c8 del tutto lecito a questo punto chiedersi se\u00a0 estremizzare i propri atteggiamenti, come \u00e8 stato fatto nelle recenti manifestazioni, porti giovamento alla causa. Credo proprio di no! E non penso solo\u00a0 al mondo cattolico, poich\u00e9 certi comportamenti possono essere rifiutati da molti, a prescindere dal fatto di essere direttamente coinvolti. Penso soprattutto al fatto (ed \u00e8 questa una fondamentale precisazione) che in questo caso non siamo di fronte ad una ragionata radicalizzazione dei contenuti; alla riaffermazione della indisponibile fermezza della propria volont\u00e0 e dei propri propositi; alla negazione di qualsivoglia compromesso al ribasso.<\/p>\n
Qui siamo solo di fronte a manifestazioni puramente formali di tipo estetico-provocatorio che nulla hanno da aggiungere alle ragioni della lotta, con il rischio di allontanare chi stava in mezzo al guado, chi non aveva le idee del tutto chiare e non aveva ancora preso posizione. Insomma il contrario di quanto andrebbe fatto: compattare il nemico e scompaginare le schiere degli amici.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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