{"id":1386804,"date":"2021-06-26T17:27:36","date_gmt":"2021-06-26T16:27:36","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1386804"},"modified":"2021-06-26T17:31:36","modified_gmt":"2021-06-26T16:31:36","slug":"brasile-continua-la-guerra-justa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2021\/06\/brasile-continua-la-guerra-justa\/","title":{"rendered":"Brasile: continua la guerra &#8220;Justa&#8221;"},"content":{"rendered":"<p><span style=\"color: #000000;\"><span lang=\"it-IT\">Guerra <\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span lang=\"it-IT\"><i>Justa<\/i><\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span lang=\"it-IT\">: cos\u00ec, a partire dai primi anni del 1600 venne denominata la guerra di conquista contro le popolazioni indigene, guerra giusta. La colonizzazione portoghese cominciata un secolo prima lungo la fascia litoranea, cominciava a spingersi verso l&#8217;interno sterminato del paese, ancora inesplorato. Alla ricerca di nuovi territori fertili e soprattutto di braccia per coltivarli, i coloni e, con essi, i missionari gesuiti, si trovarono a dover combattere contro la resistenza indigena che riluttava a lavorare come schiava nelle piantagioni di canna da zucchero, la monocultura responsabile dell&#8217;inizio dei cicli economici basati sullo sfruttamento delle risorse naturali, le materie prime: legname, canna da zucchero, gomma, oro, ferro, caff\u00e8, cacao, soja.<\/span><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\"><span lang=\"it-IT\">Gli indios resistevano. Resistevano culturalmente, rifiutandosi di piegarsi alla nuova religione, resistevano fisicamente opponendosi attraverso il sabotaggio e la resistenza passiva al regime di servit\u00f9 al quale furono costretti. Per resistenza passiva si intende il lasciarsi morire di tristezza, o il suicidarsi con il loro metodo tradizionale: ingoiando manciate di terra e sabbia fino a soccombere. Resistevano militarmente, attraverso una vera guerra di guerriglia fatta da imboscate e scorribande. Nonostante le bolle papali definissero gli indios come esseri umani e in quanto tali, meritevoli di far parte a pieno diritto del popolo di Dio; nonostante la legge imperiale ne proibisse la riduzione in schiavit\u00f9, in pratica la situazione era alquanto differente.<\/span><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\"><span lang=\"it-IT\">Il costo altissimo di importazione della manodopera africana attraverso l&#8217;incipiente rotta di traffico negriero, rendeva molto pi\u00f9 pratico convincere con le buone le popolazioni autoctone affinch\u00e9 lavorassero nelle grandi fazendas: le si toglieva dalla vita nomade, dalle usanze barbare, le si offriva la conversione del corpo attraverso la disciplina dei sensi e la salvezza dell\u2019anima per mezzo della vera religione. Niente da fare. Continuavano a rifiutarsi, e con la loro resistenza si trasformarono in un costante pericolo per le fazendas e la produzione agricola. E cos\u00ec la guerra, oltre che necessaria divent\u00f2 <\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span lang=\"it-IT\"><i>Justa<\/i><\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span lang=\"it-IT\">, giusta: solo in questo caso, ammissibile. Dicono che cominci\u00f2 con l\u2019esecuzione di due capi ribelli sulla piazza di S\u00e3o Salvador de Bahia de Todos os Santos. Legati alla bocca di un cannone, gli si propose di baciare il crocifisso, rifiutarono.\u00a0\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\"><span lang=\"it-IT\">Brasilia, giugno 2021. Davanti al parlamento, le truppe speciali dimostrano ancora una volta tutta la loro preparazione militare anti sommossa. I palazzi del potere sono inviolabili e vanno protetti. Senza nessun preavviso comincia l\u2019attacco. Lacrimogeni e bombe di gas urticante, manganelli, scudi, armature, fucili e pistole puntate. I feriti vengono portati in salvo a braccia tra le urla delle donne e le grida di vendetta degli uomini. Hanno il volto e il corpo dipinto, alzano simbolicamente i loro archi, le loro frecce. Vengono da tutto il Brasile, dalle periferie delle grandi metropoli, dai territori protetti del Mato Grosso, del Par\u00e0, dell&#8217;Amazzonia. Sotto l\u2019attacco delle truppe speciali, fanno come hanno sempre fatto da cinquecento anni: resistono, coi loro corpi, i loro canti, la loro storia, la loro dignit\u00e0, resistono. La nuova legge che si vota in parlamento \u00e8 cruciale. Il presidente Bolsonaro, oltre a mantenere la sua promessa di non demarcare le terre indigene, fa molto di pi\u00f9: distrugge gli organismi federali di protezione e presenta la proposta di legge che permette la ricerca e l&#8217;utilizzo delle risorse naturali \u201cutili allo sviluppo della nazione\u201d anche se localizzate nei territori indigeni ad essi attribuiti. In pratica, alla ricerca di minerali e legno pregiato, \u201cnecessari al progresso nazionale\u201d, si legalizza l\u2019invasione e la distruzione ambientale dei territori protetti abitati dalle popolazioni originarie. I custodi della foresta continuano ad essere considerati come nemici da eliminare. Davanti al Parlamento, il gas dei lacrimogeni, gli spari delle pallottole di gomma, i manganelli, la Guerra <\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span lang=\"it-IT\"><i>Justa<\/i><\/span><\/span><span style=\"color: #000000;\"><span lang=\"it-IT\"> continua a fare le sue vittime.\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Guerra Justa: cos\u00ec, a partire dai primi anni del 1600 venne denominata la guerra di conquista contro le popolazioni indigene, guerra giusta. 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