La Cabilia \u00e8 una regione montuosa nordafricana. I suoi abitanti la chiamano in Cabilo \u201cTamurt Idurar\u201d (Paese delle Montagne) o \u201cTamurt Legyayel\u201d (Paese dei Cabili). Fa parte della catena montuosa dell’Atlante e si trova vicino al Mar Mediterraneo.\u00a0La Cabilia ha sette divisioni amministrative: Tizi Ouzou, Bejaia (Bgayet), Buira (Tubirett), Bordj Bou Arreridj, Jijel, Boumerdes e S\u00e9tif.\u00a0Occupa un posto molto speciale nel mondo berbero contemporaneo.\u00a0L’importanza e il dinamismo delle sue \u00e9lite, il suo ruolo decisivo nello sviluppo della coscienza berbera contemporanea e le rivendicazioni ne fanno a tutti gli effetti una regione chiave del mondo berbero.<\/p>\n
Le tendenze attuali in Cabilia saranno indubbiamente decisive per il futuro e per la sopravvivenza stessa dell’identit\u00e0 berbera. \u00c8 abitata da una popolazione dinamica e pacifica che fa della libert\u00e0 il valore pi\u00f9 sacro della sua esistenza. Terra di tutte le aspirazioni, ha visto molti invasori.<\/p>\n
La Cabilia ha una cultura, una lingua, un sistema giuridico e una storia unici e caratteristici. La maggior parte della popolazione cabila \u00e8 fortemente radicata all’ambiente e attaccata alla sua terra e al suo territorio tradizionale. Spesso, per generazioni, \u00e8 stata perseguitata e soggiogata, vittima della distruzione della propria cultura, della discriminazione e delle diffuse violazioni dei loro diritti umani. Per secoli ha sofferto del mancato riconoscimento delle sue istituzioni politiche e culturali, e l’integrit\u00e0 della sua cultura \u00e8 stata danneggiata.<\/p>\n
Ci\u00f2 \u00e8 stato sostenuto dal persistere di una politica anti-cabila del regime algerino su una popolazione stigmatizzata e sottoposta a politiche statali particolarmente violente.
\nIl principio di ogni sovranit\u00e0 risiede essenzialmente nella \u201cNazione\u201d eppure, dopo l’indipendenza nel 1962, la Cabilia \u00e8 ingannata da una pseudo-sovranit\u00e0 che crede di detenere proprio perch\u00e9 \u00e8 \u201cLo Stato\u201d.<\/p>\n
La Cabilia \u00e8 rimasta una regione a parte, ed \u00e8 sempre stata considerata una regione ribelle, prima e dopo gli eventi storici: si \u00e8 opposta ai Romani, agli Arabi, ai Turchi e poi ai Francesi. Nella lotta contro il colonizzatore, speravano in cambio nel riconoscimento della loro specificit\u00e0 all’interno della nazione algerina. L’Algeria socialista non riconobbe la loro lingua, la loro cultura, e nemmeno il ruolo svolto dai loro leader nella guerra per l’indipendenza dell’Algeria. I cabili furono emarginati nei gradi superiori del nuovo potere e i successivi presidenti, Ahmed Ben Bella, Houari Boumediene, Bouteflika e oggi anche Teboune, che guidati dai generali del clan Oujda continuano ad arabizzare e islamizzare questa popolazione.<\/p>\n
L\u2019errore \u00e8 tutto l\u00ec. Un errore sostenuto dalla comunit\u00e0 internazionale che vede gli Stati attraverso la definizione data dal diritto internazionale, portando a un\u2019evidente confusione tra lo Stato che riconosce, un collettivo di anime e un guscio vuoto, senz\u2019anima poich\u00e9 senza nazione e quindi una terra dove la democrazia, non servendo una nazione, serve una manciata di individui costituiti come stato.<\/p>\n
Infatti solo l’appartenenza ad una \u201cnazione\u201d genera consapevolezza di un’identit\u00e0 nazionale opponibile allo Stato e alla sua egemonia. Questo \u00e8 il motivo per cui lo Stato algerino, non avendo costruito nazioni, continua a dominare i popoli che, non costituiti come nazioni, sono etnicamente divisi.<\/p>\n
In pi\u00f9, la Cabilia ha subito gli effetti negativi dei processi di sviluppo che minacciano gravemente la sua esistenza. Il consenso libero, preventivo e informato del popolo cabilo su questioni riguardanti le loro terre, il territorio ancestrale e le risorse naturali \u00e8 stato considerato una condizione essenziale per la realizzazione del loro diritto all’autodeterminazione, la conservazione della loro identit\u00e0, la cultura e la lingua specifiche, ribadite dall’articolo 3 della Dichiarazione delle Nazioni Unite.<\/p>\n
Si noti che lo Statuto delle Nazioni Unite, il Patto internazionale sui diritti economici, sociali e culturali e il Patto internazionale sui diritti civili e politici, come anche la Dichiarazione e Programma d’azione di Vienna, affermano l’importanza fondamentale del diritto di tutti i popoli all’autodeterminazione, diritto in virt\u00f9 del quale essi determinano liberamente il proprio status politico e il proprio sviluppo economico, sociale e culturale.<\/p>\n
Nulla in questa dichiarazione pu\u00f2 essere invocato per negare a un qualsivoglia popolo il suo diritto all’autodeterminazione, esercitato in conformit\u00e0 del diritto internazionale.<\/p>\n
Il popolo cabilo si trova spesso ad affrontare l’emarginazione e la discriminazione legale nel proprio paese, il che lo rende particolarmente vulnerabile alle violazioni dei diritti umani. Chi difende i diritti del popolo cabilo deve affrontare intimidazioni e violenze, spesso supportate dal regime algerino.<\/p>\n
Di fronte alle proteste dell’Hirak (parola araba che significa etimologicamente \u201cmovimento\u201d), il governo algerino ha sfruttato questa apparente differenza tra le regioni: oltre a bandire la bandiera berbera, il regime ha anche diffuso numerose voci, accusando la Cabilia di manipolare la protesta. \u201cLa campagna anti-rivoluzionaria usa la Cabilia come scusa\u201d.<\/p>\n
La ricerca dell\u2019arabit\u00e0 ha avuto come corollario l\u2019islamit\u00e0. Le autorit\u00e0 algerine hanno sempre fatto affidamento su una politica di arabizzazione in quanto sancisce la legittimit\u00e0 dello Stato di cui l’Islam era depositario. La religione fu quindi usata come strumento per contenere una possibile serie di movimenti secolari e democratici.<\/p>\n
Allo stesso tempo il governo algerino ha favorito movimenti estremisti islamici e ha permesso loro di aumentare la propria influenza politica fino a minacciare l’esistenza del popolo cabilo, vittima dell’arabismo e dell’islamismo che non sono altro che maschere di ipocrisia.
\nQuesta lotta \u00e8 quella della verit\u00e0 contro la menzogna, della nonviolenza contro la violenza, della democrazia contro un regime autoritario, della giustizia contro l’ingiustizia e la privazione della libert\u00e0. La resistenza nonviolenta \u00e8 qui il mezzo privilegiato di lotta a favore dei diritti umani. Il suo scopo generale \u00e8 di lavorare per maggior giustizia e libert\u00e0.<\/p>\n
Di Rabah Arkam<\/p>\n
Traduzione dall\u2019inglese di Enrica Marchi. Revisione di Thomas Schmid<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La Cabilia \u00e8 una regione montuosa nordafricana. I suoi abitanti la chiamano in Cabilo \u201cTamurt Idurar\u201d (Paese delle Montagne) o \u201cTamurt Legyayel\u201d (Paese dei Cabili). Fa parte della catena montuosa dell’Atlante e si trova vicino al Mar Mediterraneo.\u00a0La Cabilia ha…<\/p>\n","protected":false},"author":1885,"featured_media":1351245,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[45,11388,56,62,162,61],"tags":[11652,13326,75182],"class_list":["post-1380556","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-africa-it","category-contenuti-originali","category-cultura","category-economia","category-opinioni","category-popoli-aborigeni","tag-algeria-it","tag-autodeterminazione","tag-cabilia"],"yoast_head":"\n