Difficilmente una norma in discussione nel nostro parlamento ha aperto tante problematiche e provocato tante polemiche e distinguo come il ddl-Zan contro l\u2019omotransfobia. \u00a0La cosa \u00e8 in s\u00e9 tutt\u2019altro che negativa poich\u00e9 l\u2019asprezza delle polemiche ci appare tipica di un passaggio, in qualche modo storico, nella considerazione dei valori che stanno alla base del modo di intendere la sessualit\u00e0 come parte delle relazioni personali e sociali.<\/p>\n
Diciamo subito che il ddl-Zan, anche da parte di chi ne difende l\u2019impianto generale e le finalit\u00e0, pu\u00f2 presentare diverse criticit\u00e0, sulle quali tuttavia non si pu\u00f2 intervenire (noi lo faremo in seguito), se non si sgombra il campo da quella vera e propria crociata, fatta di critiche strumentali e vere e proprie menzogne, messa in atto dalle forze pi\u00f9 retrive, col solo scopo di affossare la legge (anzi qualsiasi possibile legge sull\u2019argomento).<\/p>\n
La prima questione, forse la pi\u00f9 importante, riguarda l\u2019identit\u00e0 di genere. \u00c8 vero che in vari paesi occidentali esistono leggi sulla self identity <\/em>che prevedono la possibilit\u00e0 di autocertificare la propria identit\u00e0 sessuale come diritto della persona, con esiti assurdi, come nel caso, ormai divenuto famoso, dei circa 170 detenuti della California che si sono dichiarati donne pretendendo il trasferimento nelle carceri femminili. Ma tutto questo col ddl-Zan \u00e8 impossibile, poich\u00e9 il concetto di identit\u00e0 di genere non \u00e8 introdotto come diritto immediatamente esigibile, ma come elemento di protezione contro discriminazioni o violenze. Per intenderci: \u00a0con la nuova legge, se una mattina mi sveglio pensando di essere diventato donna, io non posso andare all\u2019anagrafe e pretendere che sulla mia carta di identit\u00e0 sia scritto \u201cfemmina\u201d, ma posso essere protetto da discriminazioni e violenze, per esempio non posso essere licenziato n\u00e9 aggredito. Altra questione riguarda la maternit\u00e0 surrogata (utero in affitto) che secondo l\u2019on. Pillon con le nuove norme diventerebbe un \u201cdiritto dei gay\u201d. Cosa che \u00e8 semplicemente falsa, poich\u00e9 nella legge la questione non viene neppure menzionata.<\/p>\n Va aggiunto, per la verit\u00e0, che a questo proposito, oltre le logiche distruttive e menzognere di attacco alla legge, diverse perplessit\u00e0, per cos\u00ec dire \u201cpreventive\u201d, sono nate anche tra le femministe storiche. L\u2019arcilesbica per esempio propone di cancellare il concetto di identit\u00e0 di genere e di rendere esplicito che la nuova legge \u00e8 coerente con l\u2019attuale normativa che esclude come impossibile l\u2019autocertificazione di genere e vieta il cosiddetto \u201cutero in affitto\u201d. La questione merita di essere approfondita.<\/p>\n \u00c8 vero che una norma pi\u00f9 recente ne pu\u00f2 abrogare una precedente di pari livello, ma non mi pare che, almeno in senso strettamente tecnico, il ddl-Zan metta in discussione gli attuali divieti normativi, nel qual caso bisognerebbe ammettere che i detrattori \u201csenza appello\u201d della legge avrebbero una qualche ragione. Credo che le perplessit\u00e0 di alcuni ambienti della sinistra femminista non siano tanto di natura giuridica e non riguardino in particolare la salvaguardia di norme gi\u00e0 vigenti. Credo che la loro preoccupazione riguardi il fatto che l\u2019attuale legge possa fare da apri pista a norme pi\u00f9 liberalizzanti nel senso inaccettabile di una totale deregulation, <\/em>\u00a0dei cui mali abbiamo detto. La cosa pu\u00f2 avere un qualche fondamento, ma ha poco a che fare col diritto. Una legge in se non ne prefigura una futura, magari peggiorativa. La battaglia rimane oggi, e penso anche in futuro, una questione di ordine politico e culturale che non si concluder\u00e0 semplicisticamente sul piano normativo n\u00e9 tanto meno, vogliamo sottolinearlo, nell\u2019ambito delle pure sanzioni penali, come l\u2019asprezza del dibattito attuale, tutto centrato su questioni giuridiche, a volte potrebbe fare pensare.<\/p>\n Fatte queste dovute precisazioni, la proposta di rendere esplicita la coerenza delle norme del ddl-Zan con le attuali restrizioni riguardanti la self identity<\/em>e la maternit\u00e0 surrogata sono, in linea di principio, ricevibili nella loro logica \u201ccautelare\u201d, anche perch\u00e9 non interferiscono minimamente con il contenuto sostanziale e con le finalit\u00e0 generali della legge. Questo anche a prescindere da quanto ciascuno le possa considerare indispensabili o meno dal punto di vista strettamente giuridico, e senza entrare nel merito dell\u2019esigenza, prospettata da alcuni (ma non da tutti), di arrivare ad una rapida approvazione della legge, prima di un suo possibile affossamento.<\/p>\n Una ultima questione, ma per certi versi di grande rilevanza, riguarda le (enormi) criticit\u00e0 legate all\u2019art. 4. Un articolo che ha tutta l\u2019aria di essere posticcio e del tutto estraneo ai contenuti della legge. Una sorta di concessione fatta ai detrattori. In particolare a coloro che vedevano nel ddl un attacco alla libert\u00e0 d\u2019espressione. Pensato per tranquillizzarli, e che invece credo sortisca l\u2019effetto contrario.<\/p>\n L\u2019articolo in questione ha come contenuto dichiarato: \u201cPluralismo delle idee e libert\u00e0 delle scelte\u201d. <\/em>Come si pu\u00f2 vedere si tratta di questioni di rilevanza costituzionale, e che infatti sono ampiamente contenuti nella nostra Carta Fondamentale, e che \u00e8 del tutto improprio, anzi sbagliato, che vengano ripresi, anzi parafrasati e \u201cscimmiottati\u201d, in una legge ordinaria. Potrebbe sembrare una semplice ed inutile sottolineatura di principi generali se l\u2019articolo non si concludesse precisando che le suddette libert\u00e0 sono legittime \u201c… purch\u00e9 non idonee a determinare il concreto pericolo del compimento di atti discriminatori o violenti\u201d.<\/p>\n Ora \u00e8 bene precisare che non solo il senso, ma anche i limiti della libert\u00e0 d\u2019espressione sono nel loro contenuto oggetto di diritto costituzionale e vengono poi resi efficaci da fattispecie generali di tipo penale, come – per esempio – \u00a0il reato di \u201cistigazione a delinquere\u201d. Farne menzione in una specifica legge pu\u00f2 solo dare il senso di una precisazione con un vago sapore restrittivo: pericolosa in s\u00e9 (per esempio in una possibile interpretazione giurisprudenziale liberticida) ed assist \u00a0<\/em>perfetto per chi vuole liquidare tutto.<\/p>\n Ultima notazione legata a quanto gi\u00e0 detto sull\u2019art 4. <\/em><\/p>\n Nel successivo art.7, che istituisce la Giornata nazionale contro l\u2019omofobia ecc., allo scopo \u201cdi promuovere la cultura del rispetto e dell\u2019inclusione nonch\u00e9 di contrastare i pregiudizi, le discriminazioni e le violenze\u2026\u201d, credo che il termine \u201cpregiudizi\u201d vada cassato. Io non ho alcun dubbio che tanti pregiudizi limitano oggi la nostra libert\u00e0 sessuale (e non solo sessuale), ma il termine inserito in una norma giuridica \u00e8 troppo vago e si presta a qualsivoglia interpretazione. I pregiudizi si sconfiggono nelle piazze e, come gi\u00e0 detto, nel dibattito-scontro politico e culturale, e non negli articolati legislativi o nelle aule dei tribunali.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Difficilmente una norma in discussione nel nostro parlamento ha aperto tante problematiche e provocato tante polemiche e distinguo come il ddl-Zan contro l\u2019omotransfobia. \u00a0La cosa \u00e8 in s\u00e9 tutt\u2019altro che negativa poich\u00e9 l\u2019asprezza delle polemiche ci appare tipica di un…<\/p>\n","protected":false},"author":1860,"featured_media":1377242,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[11388,60,54513,162],"tags":[91838,80199,91839],"class_list":["post-1377238","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-contenuti-originali","category-diritti-umani","category-genere-e-femminismi","category-opinioni","tag-artt-4-e-7","tag-ddl-zan","tag-self-identitye"],"yoast_head":"\n