{"id":1372995,"date":"2021-06-02T21:48:41","date_gmt":"2021-06-02T20:48:41","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1372995"},"modified":"2021-06-02T21:56:27","modified_gmt":"2021-06-02T20:56:27","slug":"argentina-1900-chilometri-contro-il-terricidio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2021\/06\/argentina-1900-chilometri-contro-il-terricidio\/","title":{"rendered":"Argentina: 1900 chilometri contro il terricidio"},"content":{"rendered":"<p>Il 14 marzo un gruppo di donne indigene, coordinate dal Movimiento de Mujeres Indigenas por el Buen Vivir (MMI BV), ha iniziato una Caminata Plurinacional, a partire da diverse province argentine. <sup>(1)<\/sup><\/p>\n<p>La richiesta principale \u00e8 stata che il terricidio contro la vita umana e la madre terra sia considerato un crimine di lesa umanit\u00e0 e lesa natura. Si denuncia inoltre l\u2019estrattivismo che distrugge i boschi nativi e le risorse fondamentali come l\u2019acqua, condannando l\u2019impunit\u00e0 di cui godono le grandi multinazionali, spesso in combutta con Stati e Governi compiacenti.<\/p>\n<p>La marcia \u00e8 iniziata proprio nel giorno definito come il <strong>Dia Mundial de lucha contra las Represas<\/strong> (le miniere) e si \u00e8 conclusa a Buenos Aires il 22 maggio, un giorno prima del compimento di 211 anni dal grido di indipendenza dello Stato Argentino, che si \u00e8 dimenticato della libert\u00e0 e dei diritti dei popoli nativi argentini.<\/p>\n<p>Le donne che vi hanno partecipato sono consapevoli che la situazione non pu\u00f2 cambiare da un giorno all\u2019altro, ma altrettanto determinate a lanciare un appello a tutta la societ\u00e0, per ottenere solidariet\u00e0 ed appoggio a questa guerra contro il terricidio. Perch\u00e9 \u00e8 urgente un cambiamento del paradigma della vita umana verso ci\u00f2 che viene definito il Buen Vivir, proteggendo quei beni naturali indispensabili nel mondo in cui viviamo.<\/p>\n<p>La colonna sud della marcia era formata soprattutto da donne Mapuche, ed \u00e8 partita da la Puel Willimapu a Corcovado, Chubut; la colonna nord si \u00e8 organizzata a Roque S\u00e1enz Pe\u00f1a, nella regione del Chaco, composta principalmente da donne e bambine delle nazioni originarie Qom e Diaguita, continuando la camminata verso Resistencia, Paran\u00e1, Cayast\u00e1 e Rosario.<\/p>\n<p>Durante il percorso, soprattutto nelle citt\u00e0 pi\u00f9 grandi, alcune persone si sono aggiunte alla marcia, accompagnandola per alcuni tratti e sostenendone le richieste.<\/p>\n<div id=\"attachment_1372999\" class=\"wp-caption alignnone\"><a href=\"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/foto-2-2.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-1372999\" class=\"wp-image-1372999\" src=\"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/foto-2-2-720x405.jpg\" alt=\"\" width=\"836\" height=\"471\" srcset=\"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/foto-2-2-720x405.jpg 720w, https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/foto-2-2-300x169.jpg 300w, https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/foto-2-2-768x432.jpg 768w, https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/foto-2-2-750x422.jpg 750w, https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/foto-2-2.jpg 880w\" sizes=\"auto, (max-width: 836px) 100vw, 836px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-1372999\" class=\"wp-caption-text\">https:\/\/static.eldiario.es\/clip\/5289adf8-aa35-4826-90c2-5876b4481642_16-9-aspect-ratio_default_0.jpg<\/p><\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div id=\"attachment_1373009\" class=\"wp-caption alignnone\"><a href=\"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/foto-3-2.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-1373009\" class=\" wp-image-1373009\" src=\"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/foto-3-2-720x405.jpg\" alt=\"\" width=\"838\" height=\"471\" srcset=\"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/foto-3-2-720x405.jpg 720w, https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/foto-3-2-300x169.jpg 300w, https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/foto-3-2-768x432.jpg 768w, https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/foto-3-2-750x422.jpg 750w, https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/foto-3-2.jpg 880w\" sizes=\"auto, (max-width: 838px) 100vw, 838px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-1373009\" class=\"wp-caption-text\">A Rio della Plata, https:\/\/static.eldiario.es\/clip\/0719eeb0-56a4-4665-aca5-2079727a38e3_16-9-aspect-ratio_default_0.jpg<\/p><\/div>\n<p>Una delle<em> lider<\/em><sup> (2)<\/sup> del MMI BV \u00e8 Moira Mil\u00e1n, una weychafe (guerriera) di 50 anni, caparbia e testarda, che ha sofferto\u00a0 persecuzioni, minacce e soprattutto il dolore di vedere massacrare il proprio popolo mapuche. <sup>(3)<\/sup><\/p>\n<p>Nella cultura mapuche il termine guerriera non ha niente in comune con la concezione bellicista tipica del winka (l\u2019uomo bianco), perch\u00e9 la weychafe appare soltanto quando la lotta \u00e8 necessaria. Dice la stessa Moira: \u201cOggi \u00e8 mio compito essere portatrice di una grande forza, per\u00f2 se domani non ci sar\u00f2 pi\u00f9, non cambier\u00e0 niente, perch\u00e9 questa stessa forza si manifester\u00e0 in un\u2019altra persona. L\u2019importante \u00e8 che questo spirito non scompaia\u201d<\/p>\n<div id=\"attachment_112256\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"https:\/\/www.labottegadelbarbieri.org\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/foto-4.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-112256\" class=\"wp-image-112256 \" src=\"https:\/\/www.labottegadelbarbieri.org\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/foto-4-200x300.jpg\" sizes=\"auto, (max-width: 200px) 100vw, 200px\" srcset=\"https:\/\/www.labottegadelbarbieri.org\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/foto-4-200x300.jpg 200w, https:\/\/www.labottegadelbarbieri.org\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/foto-4-768x1152.jpg 768w, https:\/\/www.labottegadelbarbieri.org\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/foto-4-683x1024.jpg 683w, https:\/\/www.labottegadelbarbieri.org\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/foto-4.jpg 960w\" alt=\"\" width=\"350\" height=\"525\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-112256\" class=\"wp-caption-text\">Moira Mili\u00e1n, https:\/\/images.pagina12.com.ar\/styles\/width960\/public\/2021-05\/160032-08-moira-riodescanso.jpg?itok=Csn3zmA7<\/p><\/div>\n<p>Tutto \u00e8 nato nel 2013, quando Moira organizz\u00f2 un viaggio a Ushuaia, la citt\u00e0 pi\u00f9 australe dell\u2019Argentina, per conoscere in profondit\u00e0 ci\u00f2 che succedeva alle donne indigene delle varie etnie. Dopo diversi incontri, nel 2015, Moira e le sue compagne riescono ad organizzare una prima grande marcia di donne, dando vita al MMI BV, che presenta un progetto di legge sul riconoscimento identitario indigeno. Ora il movimento \u00e8 composto da circa 500 donne di 36 etnie diverse.<\/p>\n<p>Il terricidio \u00e8 la sintesi del genocidio, l\u2019ecocidio, il femminicidio e l\u2019epistemicidio, patito dalle comunit\u00e0 indigene, dal momento in cui i popoli preesistenti allo Stato Argentino, sono state saccheggiate, distrutte e colonizzate. Il terricidio \u00e8 un assassinio nei confronti dei tre sistemi di vita che la cultura indigena riconosce come tali: il mondo tangibile, quello percettibile (rappresentato prima di tutto dai luoghi spirituali, che formano un ecosistema spirituale, capace di rigenerare il circolo della vita) ed infine il mondo dei popoli.<\/p>\n<p>E\u2019 necessario dare un nome a queste differenti forme di sterminio, per prima di tutto capirle, conoscerle e quindi trovare collettivamente strategie di resistenza.<\/p>\n<p>Ad esempio, Moira non si stanca di denunciare quelle imprese multinazionali che, come l\u2019italiana Benetton, si accaparrano di migliaia di ettari di terra, azzerando la vita dei territori, violando qualsiasi diritto delle popolazioni e della natura.<\/p>\n<p>Uno degli obiettivi dell\u2019attuale lotta di resistenza dei popoli indigeni \u00e8 la richiesta di riconoscimento della libera determinazione dei popoli e dei territori, oltre alla plurinazionalit\u00e0 dell\u2019Argentina. Per poter definire delle azioni politiche a partire dalla \u201cnostra visione come popolo, nel campo della salute, nei rapporti comunicativi, nel trasporto, nella produzione di alimenti e nel modello educativo\u201d, ha affermato Moira in una recente intervista. <sup>(4)<\/sup><\/p>\n<p>Sempre Moira ci ricorda che la \u201cpaura \u00e8 vinta dal desiderio di garantire la vita, dal sogno collettivo di un mondo migliore e dal desiderio di costruire un nuovo pane solidario, pi\u00f9 equo e giusto, con cui si possa alimentare i sogni di un popolo verso la libera determinazione\u201d.<\/p>\n<p>Ma in questa marcia le donne hanno voluto anche rendere visibile la pratica del chineo (il nome che i bianchi diedero alle bambine ed adolescenti indigene per il loro viso che si presenta con gli occhi a mandorla, quasi fossero orientali, cinesi appunto). E\u2019 una pratica secolare, secondo la quale alcuni bianchi o ladinos facoltosi \u201cscelgono\u201d bambine tra gli otto ed i dieci anni, per violarle, spesso con pratiche aberranti, in un rito di iniziazione che spesso conduce a gravidanze frutto di violenze di gruppo o spinge le vittime al suicidio.<\/p>\n<p>Questa pratica spesso, purtroppo, avviene nel totale silenzio delle comunit\u00e0: perch\u00e9 i violatori sono politici, commercianti, persone rispettabili che poi compensano le famiglie con un po\u2019 di cibo o un animale, a volte con un lavoro per il padre della bambina che ha subito il sopruso..<\/p>\n<p>Afferma ancora Moira: \u201cIl chineo succede a causa del razzismo imperante, dell\u2019indifferenza sociale, l\u2019indolenza di una societ\u00e0 intera che ritiene che i corpi delle bambine siano come oggetti usa e getta, senza nessuna considerazione per le persone indigene\u201d.<\/p>\n<p>Come affermava l\u2019antropologa sociale Ana Gonz\u00e1lez in un articolo apparso sul giornale argentino <em>Cuartopodersalta<\/em> <sup>(5) <\/sup>\u201c\u00e8 un fatto di estrema gravit\u00e0 che avvocati difensori e perfino magistrati facciano un uso illegittimo ed illegale dell\u2019antropologia, quando cercano di ricorrere ad usi e costumi per giustificare o attenuare un delitto ed una pratica aberrante che contiene aggravanti discriminatorie di genere, etnia, et\u00e0 e condizione socioeconomica\u201d.<\/p>\n<p>Ma fortunatamente, come ha dimostrato la marcia delle donne indigene, l\u2019invisibile diventa visibile.<\/p>\n<p>Perch\u00e9 \u201cQuesto pugno di sorelle, questo pugno moltiplicato a decine, a centinaia, a migliaia di donne \u00e8 la voce di chi non ha potuto partecipare o di chi, purtroppo, non c\u2019\u00e8 pi\u00f9. Stufe del terricidio, di tanta impunit\u00e0 e ingiustizia, abbiamo deciso di uscire a camminare, perch\u00e9 siamo parole vive di fronte a tanta morte\u201d<sup>(6)<\/sup><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>\u00a0Note:<\/strong><\/p>\n<ol>\n<li>\n<h5>Qui il riferimento alla marcia e all\u2019iniziativa concomitante organizzata a Roma da Non una di Meno <a href=\"https:\/\/comune-info.net\/seminano-terricidio-raccolgono-ribellione\/?utm_source=mailpoet&amp;utm_medium=email&amp;utm_campaign=Imparare+la+lezione+o+vaccinare+i+bambini%3F\">https:\/\/comune-info.net\/seminano-terricidio-raccolgono-ribellione\/?utm_source=mailpoet&amp;utm_medium=email&amp;utm_campaign=Imparare+la+lezione+o+vaccinare+i+bambini%3F<\/a><\/h5>\n<\/li>\n<li>\n<h5>Scusate lo spagnolismo, ma doveroso<\/h5>\n<\/li>\n<li>\n<h5>Qui una documentazione preziosa su Moira, fortunatamente in italiano <a href=\"https:\/\/radiosonar.net\/terricidio-e-pandemia-il-racconto-di-moira-millan\/\">https:\/\/radiosonar.net\/terricidio-e-pandemia-il-racconto-di-moira-millan\/<\/a><\/h5>\n<\/li>\n<li>\n<h5><a href=\"https:\/\/www.prensa-latina.cu\/index.php?o=rn&amp;id=444817\">https:\/\/www.prensa-latina.cu\/index.php?o=rn&amp;id=444817<\/a><\/h5>\n<\/li>\n<li>\n<h5>https:\/\/cuartopodersalta.com.ar\/para-terminar-con-el-chineo\/<\/h5>\n<\/li>\n<li>\n<h5><a href=\"https:\/\/www.facebook.com\/movimientodemujeresindigenasporelbuenvivir\/\">https:\/\/www.facebook.com\/movimientodemujeresindigenasporelbuenvivir\/<\/a> , la pagina facebook da cui \u00e8 tratta anche la foto di copertina dell\u2019articolo<\/h5>\n<\/li>\n<\/ol>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p><em>Maria Teresa Messidoro \u00e8 Vicepresidente di <a href=\"http:\/\/www.lisanga.org\">Associazione Lisang\u00e0 culture in movimento OdV<\/a><br \/>\n<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Il 14 marzo un gruppo di donne indigene, coordinate dal Movimiento de Mujeres Indigenas por el Buen Vivir (MMI BV), ha iniziato una Caminata Plurinacional, a partire da diverse province argentine. 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