{"id":1366204,"date":"2021-05-22T14:15:03","date_gmt":"2021-05-22T13:15:03","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1366204"},"modified":"2021-05-23T08:24:37","modified_gmt":"2021-05-23T07:24:37","slug":"la-via-della-pace-in-palestina-liberare-il-popolo-ebraico-dai-disvalori-sionisti","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2021\/05\/la-via-della-pace-in-palestina-liberare-il-popolo-ebraico-dai-disvalori-sionisti\/","title":{"rendered":"La via della Pace in Palestina: liberare il popolo ebraico dai dis\\valori sionisti"},"content":{"rendered":"

Il cessate il fuoco tra Israele e Hamas \u00e8 stato accolto da tutti con comprensibile soddisfazione, ma in genere,\u00a0 anche con ingiustificati toni ottimistici e con i soliti auspici buonisti sulla pace e sulla riconciliazione tra i due popoli in lotta, magari con la riproposizione politically correct <\/em>del \u201cdue popoli, due Stati\u201d. Troppo bella per essere vera!<\/p>\n

La verit\u00e0 \u00e8 che, oltre le ipocrisie e gli \u201cidealismi\u201d, tutti sanno che la tregua \u00e8 solo una parentesi in un conflitto che dura da pi\u00f9 di settant\u2019anni e che continuer\u00e0 senza fine, fintanto che non ne saranno rimosse le cause.\u00a0Ma anche sulle cause si tende spesso a perpetrare l\u2019inganno attraverso la logica della equidistanza: \u201ctutti buoni e tutti cattivi\u201d e la speranza della \u201cbuona volont\u00e0\u201d che metta da parte i rancori del passato. Modi di fare e pensare del tutto inutili. Anzi , mi correggo: facendo di ogni erba un fascio<\/em>, utilissimi alla causa del pi\u00f9 forte, che ovviamente \u00e8 Israele.<\/p>\n

Ora, sulle cause del conflitto noi non nutriamo alcun dubbio. L\u2019origine di tutto sta nella logica sionista di dominio e sopraffazione, che caratterizza, in modo \u201cstrutturale\u201d nella sua stessa genesi storica, lo Stato di Israele, e che si \u00e8 invariabilmente caratterizzata nel tempo, e in barba alle innumerevoli risoluzioni dell\u2019ONU, come politica di annessione territoriale e di apartheid e pulizia etnica nei confronti dei palestinesi, costretti a vivere in zone recintate da muri e filo spinato e senza neppure i diritti riconosciuti in sede internazionale alle zone militarmente occupate, oppure come \u201ccittadini arabi\u201d dello Stato di Israele con diritti fortemente limitati, in un\u2019ottica generale e strategica che \u00e8 quella che definirei di \u201clento genocidio\u201d.<\/p>\n

Precisiamo inoltre che non vale, a questo proposito, l\u2019obiezione delle politiche estremistiche ed integraliste di Hamas, che sarebbero speculari a quelle israeliane. La disparit\u00e0 delle forze in campo \u00e8 abissale e il successo di posizioni estreme,e non condivisibili,nel campo palestinese pu\u00f2 anche essere letto come prodotto della disperazione. I razzi di Hamas, a parte il cordoglio \u2013 che non deve conoscere bandiera \u2013 per le vittime, sono militarmente insignificanti e servono solo a giustificare le politiche criminali di Israele, la quale non a caso strizzava l\u2019occhiolino agli integralisti quando il nemico principale era l\u2019OLP, l\u2019Organizzazione per la liberazione della Palestina.<\/p>\n

L\u2019unica soluzione del conflitto, dunque, non pu\u00f2 che essere\u00a0 la sconfitta di Israele, come fine della logica sionista. Sconfitta che per essere produttiva di pace e riconciliazione, dovr\u00e0 essere definitiva e senza appello, e nei modi di quello che io definisco un \u201cpassaggio catastrofico\u201d della storia.<\/p>\n

Prima che qualcuno fraintenda \u00e8 bene che io precisi esattamente cosa intendo dire. Per farlo sar\u00e0 necessario spostarsi su un piano pi\u00f9 generale e pi\u00f9 astratto. \u00c8 noto che per Stato si intende l\u2019esercizio di una sovranit\u00e0 su un popolo in un territorio. \u00a0Per semplificare ai fini del nostro discorso, tralasciamo il territorio e precisiamo che intendiamo \u201cpopolo\u201d non nel senso forte di \u201cidentit\u00e0 etnica o razziale\u201d, ma in quello debole di \u201cinsieme di tutti i cittadini\u201d o \u201cinsieme dei sudditi\u201d, a seconda della natura del sovrano (dittatura, democrazia, totalitarismo etc). Tutta la storia di uno Stato pu\u00f2 essere vista, infine e semplificando ancora, come il farsi nel tempo del mutevole rapporto tra sovrano e popolo. Le forme di questa dinamica possono assumere (anche qui semplificando) due differenti caratterizzazioni generali del cambiamento. Possono mutare, e mutano in effetti, o le \u201cpolitiche di governo\u201d o molto pi\u00f9 raramente \u201cgli assetti costituzionali\u201d. Mutano i governi quando, per esempio nei regimi democratici cambiano le maggioranze e i programmi politici, ma sul lungo periodo muta a volte anche il rapporto costituzionale tra sovrano e popolo, nel senso che mutano i \u201cvalori fondativi\u201d delle relazioni politiche e sociali e i relativi \u201cassetti istituzionali\u201d (a prescindere da altre forme di disciplinamento e controllo sociale che qui non ci interessano).<\/p>\n

Questi mutamenti costituzionali sono ci\u00f2 che possiamo definire \u201cpassaggi catastrofici\u201d della storia per una duplice ragione. Da un lato perch\u00e9 essi sono spesso il frutto di eventi che evocano il significato comune e negativo del termine \u201ccatastrofe\u201d. Si pensi per esempio agli eventi drammatici che hanno segnato nel nostro paese il passaggio dalla \u201cmonarchia albertina\u201d al regime fascista, e da questo alla Repubblica democratica. Ma anche catastrofe nel senso originario ed etimologico di \u201crivolgimento\u201d, e cio\u00e8 di mutamento radicale, anche senza l\u2019esprimersi necessario dei disastri della storia, come per esempio nel caso del passaggio senza spargimenti di sangue, ma pur sempre \u201ccatastrofico\u201d, nel senso qui delineato, dal Sudafrica dell\u2019apartheid al Sudafrica democratico.<\/p>\n

Apparir\u00e0 a questo punto chiaro, almeno in prima approssimazione, cosa intendiamo dire quando sosteniamo, senza alcuna esitazione, che la sola soluzione strategica di tutti i problemi \u00e8 la SCONFITTA CATASTROFICA DI ISRAELE E DEL SIONISMO. Intendendo in questo modo significare un cambiamento che a questo punto non potr\u00e0 riguardare semplici scelte di governo, ma un mutamento degli stessi presupposti costitutivi e valoriali che da sempre caratterizzano le scelte e le pratiche dello Stato di Israele.<\/p>\n

Ma che sia chiaro: Non c\u2019\u00e8 nella nostra ipotesi nessun pregiudizio discriminatorio nei confronti degli ebrei di Israele. L\u2019Italia e la Germania sono letteralmente rinate con la fine del fascismo e del nazismo e il citato Sudafrica ha guadagnato molto con la fine dell\u2019apartheid. Dir\u00f2 di pi\u00f9: Nessun esito positivo delle \u201ccatastrofi\u201d, come cambiamenti radicali e irreversibili, \u00e8 possibile senza un profondo mutamento delle credenze, degli atteggiamenti e dei valori fondamentali che hanno caratterizzato il \u201csoggetto collettivo\u201d che ha in qualche modo sostenuto e reso possibile, anche solo attraverso la sua neutralit\u00e0, il prodursi del regime costituito che giunge poi alla fine del proprio cammino storico. C\u2019\u00e8 una profonda differenza tra l\u2019italiano medio dell\u2019et\u00e0 fascista e l\u2019italiano medio dell\u2019et\u00e0 repubblicana. Lo stesso dicasi per i bianchi sudafricani tra il prima e il dopo apartheid.<\/p>\n

Detto in altri termini: non ci sar\u00e0 alcuna vera sconfitta di Israele e del sionismo se questa non passer\u00e0, prima o dopo, anche da un radicale cambiamento di prospettiva da parte della maggioranza degli ebrei israeliani, nel pieno rispetto del principio di autodeterminazione dei popoli. Senza cio\u00e8 che quelle frange e quei movimenti antisegregazionisti, o anche solo pacifisti, che sono oggi minoritari nel mondo ebraico, non assumano ben altra forza e significanza politica, divenendo infine in qualche modo maggioritari. Cosa che tuttavia, allo stato delle cose, credo possibile solo grazie all\u2019eventuale \u201caiuto\u201d e alla spinta prodotti da mutati rapporti di forza a livello globale.<\/p>\n

Se la sconfitta di Israele e dei suoi dis<\/em>\\valori sionisti sono la sola vera soluzione strategica del conflitto, occorre dire anche che questa prospettiva \u00e8 oggi lontanissima. Sarebbe necessario, perch\u00e9 le cose cambiassero veramente, che la condanna delle pratiche di segregazione e di pulizia etnica di Israele fosse unanime e senza appello di fronte alla coscienza comune del \u201ccittadino globale\u201d, non solo da un punto di vista politico, ma anche, e direi anzi soprattutto, dal punto di vista della riprovazione etica, in modo da costringere, anche controvoglia, gli Stati e le \u00e9lite mondiali ad assumere misure di totale condanna e isolamento dello Stato di Israele, come avvenne nel gi\u00e0 citato caso dell\u2019apartheid sudafricana. Ma le cose non stanno cos\u00ec e l\u2019evolversi della situazione e Il punto d\u2019arrivo di questo percorso sono oggi di difficile prefigurazione. Cosa vuol dire sconfitta catastrofica di Israele? Forse una distruzione-ricostruzione di Israele sulla base di una rifondazione dei suoi presupposti valoriali. Forse la vecchia ipotesi, oggi del tutto irreale, dei due Stati. O magari, chiss\u00e0, la prospettiva futuribile (forse anche oggi utopica) di comunit\u00e0 inclusive fondate sull\u2019autogoverno e su relazioni orizzontali che superino la stessa logica statale del rapporto di potere tra sovrano e popolo. Tutto si pu\u00f2 ipotizzare e tutto \u00e8 possibile, ma tutto \u00e8 ancora molto lontano.<\/p>\n

Quello che oggi possiamo fare \u00e8 avere chiaro il nemico e avere chiare le prospettive, per quanto lontane esse ci possano apparire: Condanna politica senza appello e senza remore di Israele. Rendere note le sue pratiche segregazioniste e di genocidio e battersi per una diffusa e generalizzata ripugnanza etica contro di esse. Sostenere le opposizioni interne al mondo ebraico, per quanto deboli ci possano apparire. Ma soprattutto avere chiaro che senza il precipitare di un punto di caduta catastrofica dello Stato sionista, alla lunga e in fin dei conti, nulla potr\u00e0 cambiare. Il che significa nessuna mediazione e nessun compromesso che abbia significato strategico o che riguardi la messa in discussione dei nostri valori di libert\u00e0, uguaglianza e vicinanza solidale tra gli uomini, i popoli e le comunit\u00e0.<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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