{"id":1353023,"date":"2021-05-02T10:54:06","date_gmt":"2021-05-02T09:54:06","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1353023"},"modified":"2021-05-02T11:19:49","modified_gmt":"2021-05-02T10:19:49","slug":"riscrivere-la-memoria-storica-sulle-basata-delle-verita-giudiziarie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2021\/05\/riscrivere-la-memoria-storica-sulle-basata-delle-verita-giudiziarie\/","title":{"rendered":"Riscrivere la memoria storica sulla base delle verit\u00e0 giudiziarie"},"content":{"rendered":"

Ancora sulla retata parigina dei \u201cpensionati sovversivi\u201d che immaginarono cinquant’anni orsono, assieme ad una intera generazione, l\u2019\u00abassalto al cielo\u00bb; una vicenda che si vorrebbe storicamente derubricare nel registro delle “organizzazioni criminali”. Intanto, la notizia degli ultimi giorni \u00e8 che i rifugiati italiani sono stati rilasciati in attesa della conclusione dell\u2019\u2019iter giudiziario di estradizione da parte della magistratura francese<\/em><\/p>\n

La recente notizia della concessione dell\u2019estradizione da parte della Francia verso il nostro paese di nostri concittadini gi\u00e0 condannati per vari reati legati alla lotta armata e risalenti pi\u00f9 o meno agli anni settanta, \u00e8 stata generalmente accolta dalle forze politiche principali e dalla stampa ufficiale con evidenti manifestazioni di soddisfazione. \u201cFine della storia delle Brigate Rosse\u201d o anche \u201cFinalmente si \u00e8 fatta giustizia\u201d sono state le espressioni pi\u00f9 significative e pi\u00f9 usate.<\/p>\n

Solo una minoranza, per lo pi\u00f9 fatta di testimoni di quell\u2019epoca e schierati a sinistra, ha parlato di \u201cretata di pensionati\u201d motivata solo da un inaccettabile e meschino desiderio di vendetta. Questa lettura, per la verit\u00e0, potrebbe anche essere suffragata dal fatto che in origine il nostro paese aveva chiesto l\u2019estradizione di ben duecento nostri connazionali, tutti condannati per reati legati alla lotta armata, ma di minore rilevanza. Alla fine \u00e8 stato il governo francese ad accogliere la richiesta solo per chi era coinvolto in gravi fatti di sangue.<\/p>\n

Inoltre si potrebbe anche aggiungere che tutta la vicenda appare in contrasto con l\u2019art. 27 della nostra Costituzione che esplicitamente recita: \u201c Le pene \u2026 devono tendere alla rieducazione del condannato\u201d.\u00a0 Credo che ci si possa legittimamente chiedere che senso pu\u00f2 avere parlare di rieducazione nei confronti di persone anziane che da quaranta, e in qualche caso da cinquant\u2019anni, vivono alla luce del sole, col loro nome e cognome, in modo riservato, e nel pieno rispetto della legalit\u00e0.<\/p>\n

Diciamo anche di sfuggita che probabilmente anche la Francia in questa vicenda \u00e8 venuta meno ad alcuni principi garantisti del suo sistema penale, che prevede che chiunque venga riconosciuto colpevole in contumacia di gravi reati (come nel caso dei nostri connazionali) una volta assicurato alla giustizia, ha diritto alla riapertura del processo, secondo il principio che l\u2019imputato deve poter presenziare al pubblico dibattimento per difendersi nel modo migliore dalle accuse che gli vengono rivolte.<\/p>\n

Confesso tuttavia che a me personalmente la lettura dei fatti secondo la tesi della \u201cvendetta dello Stato\u201d non mi pare esaustiva, nel senso che non coglie il significato pi\u00f9 profondo di quanto sta avvenendo. Credo che ci\u00f2 che innanzi tutto vada sottolineato \u00e8 un tentativo di tipo riduzionista che si sta mettendo in atto derubricando l\u2019intera vicenda di quegli anni ad una semplice \u201cstoria criminale\u201d, con la conseguenza che l\u2019unica possibile verit\u00e0 a cui potere attingere, ora ed in futuro, \u00e8 semplicisticamente e banalmente \u201cla verit\u00e0 giudiziaria\u201d, senza nessuna attenzione alla specificit\u00e0 e alla complessit\u00e0 di avvenimenti che, direttamente o indirettamente, coinvolsero milioni di persone nel nostro paese e nel mondo, in una evidente situazione di eccezionalit\u00e0 storica e sociale.<\/p>\n

Ci riferiamo qui, in generale, a quel lungo e complesso periodo che va dalla met\u00e0 degli anni 60 sino alla fine degli anni 70. Periodo di lotte e di rivolte. Anni in cui maturarono nuove coscienze e nuovi approcci alla realt\u00e0 e alla vita, in un pluralismo d\u2019intenti complesso, caotico, e a volte contraddittorio, che va dai Figli dei fiori<\/em> alle formazioni armate (non solo in Italia e nell\u2019occidente ma anche, con significati molto diversi, nelle lotte di liberazione dei popoli del terzo mondo). Alcune tematiche sviluppatesi in quegli anni sono oggi attualissime e ancora irrisolte: dalle lotte di liberazione delle donne, alle lotte contro il razzismo, le discriminazioni religiose, le guerre imperiali, le battaglie ecologiche contro la distruzione del pianeta, solo per fare alcuni esempi.<\/p>\n

Ci\u00f2 che \u00e8 pi\u00f9 significativo, ai fini del nostro discorso, \u00e8 che di tanta ricchezza, almeno nella politica e nell\u2019informazione ufficiale, si tende solo a ricordare e mettere in evidenza solo gli aspetti legati a quella che allora si chiamava \u201cviolenza rivoluzionaria\u201d, che pure esisteva, ma non era certo il solo dato significativo di quel lungo periodo, e si esprimeva il pi\u00f9 delle volte, e solo in certi momenti e circostanze, in scontri di piazza e altre forme di illegalit\u00e0 diffusa, spesso senza effetti dirompenti. Mentre oggi nei discorsi ufficiali ogni espressione dello scontro e dell\u2019antagonismo sociale di quegli anni viene semplicemente catalogato come \u201cterrorismo\u201d, e il terrorismo esemplificato nella storia delle BR. Storia a sua volta banalizzata, come abbiamo gi\u00e0 detto, in semplice vicenda criminale.<\/p>\n

Il risultato finale io non credo sia quello della criminalizzazione di una rivolta durata quindici anni, quanto piuttosto quello della sua condanna alla dimenticanza. La cancellazione dalla storia, o forse una sua interpretazione parziale e fuorviante, o magari\u00a0 e meglio ancora: una operazione preventiva di non scrittura. L\u2019oblio senza appello e senza ritorno.<\/p>\n

Vogliamo ricordare infine che in altri tempi, in circostanze di eccezionalit\u00e0, anche se forse legate a fatti apparentemente pi\u00f9 eclatanti, si \u00e8 scelta la strada dell\u2019amnistia. \u00c8 il caso per esempio dei repubblichini di Sal\u00f2 alla fine della seconda guerra mondiale, o anche dei comunardi di Parigi a fine ottocento. Credo nessuno possa immaginare che tra le forze della liberazione vi potesse essere comprensione o indulgenza per gli ex fascisti, n\u00e9 qualcosa di simile nella Francia reazionaria dei tempi nei confronti dei ribelli della \u201cComune\u201d. Credo che l\u2019intenzione fosse quella di sottrarre alle intemperie del presente un periodo travagliato per consegnarlo al giudizio della storia. Certo nel caso del dopoguerra italiano la decisione fu difficile e fortemente contestata, ma gli accadimenti allora erano ancora \u201ccaldi\u201d e non volerli considerare \u201cda archiviare\u201d poteva avere una logica e una giustificazione. Nel nostro caso al contrario baster\u00e0 ricordare che dai fatti contestati \u00e8 passato quasi mezzo secolo.<\/p>\n

In conclusione non ci resta che auspicare che quella storia non scritta, e che non si vuole scrivere, diventi\u00a0 per chi crede nell\u2019importanza di quel lontano periodo, un impegno militante per affermarne la memoria, con tutte le sue grandezze da rinverdire e con tutti i suoi limiti da superare e i suoi errori da non rifare. Ne va della nostra comprensione del presente e della nostra speranza di futuro, oltre ogni miseria del mondo attuale.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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