{"id":1343053,"date":"2021-04-17T18:44:27","date_gmt":"2021-04-17T17:44:27","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1343053"},"modified":"2021-04-17T18:44:27","modified_gmt":"2021-04-17T17:44:27","slug":"noam-chomsky-sullanarchismo-interventi-da-quattro-decenni","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2021\/04\/noam-chomsky-sullanarchismo-interventi-da-quattro-decenni\/","title":{"rendered":"Noam Chomsky: \u201cSull\u2019anarchismo. Interventi da quattro decenni.\u201d"},"content":{"rendered":"

Nel dicembre 2020 \u00e8 stato pubblicato in tedesco<\/span> il libro di Noam Chomsky: Sull\u2019a<\/span>narchismo. Interventi <\/span>da quattro decenni. Selezionati, tradotti e commentati da Rainer Barbey<\/em>.<\/p>\n

Il seguente testo <\/span>\u00e8 comparso originariamente come prefazione alla <\/span>Antologija anarhizma<\/span><\/em> di Rudolf Rizmann, in due volumi. <\/span>Il pensatore anarco-sindacalista Rudolf Rocker ha descritto l’anarchismo moderno come l’incontro di “due grandi correnti [\u2026] che hanno trovato una grandissima espressione nella vita intellettuale dell’Europa prima e dopo la Rivoluzione francese: Socialismo e liberalismo”. Di conseguenza, gli elementi pi\u00f9 costruttivi dell’anarchismo moderno, sia nella teoria che nella pratica, sono emersi da una critica del capitalismo liberale e da altre tendenze che si descrivono come socialiste. Gli ideali liberali dell’Illuminismo si potevano r<\/span>ealizzare <\/span>solo in modo molto parziale e limitato nell’emergente ordine capitalista: “La democrazia, con il suo motto di ‘uguaglianza di tutti i cittadini davanti alla legge’, e il liberalismo, con il suo ‘diritto dell’uomo alla sua persona’, sono entrambi falliti a causa delle realt\u00e0 dell’economia capitalista”, ha notato accuratamente Rocker. Coloro che per sopravvivere sono costretti a vendersi ai proprietari del capitale sono derubati di uno dei pi\u00f9 importanti diritti fondamentali: il diritto al lavoro produttivo, creativo e soddisfacente, autodeterminato e solidale con gli altri. E sotto i vincoli ideologici della democrazia capitalista, l’imperativo supremo \u00e8 quello di soddisfare i bisogni di coloro che sono in grado di decidere sugli investimenti; se le loro richieste non sono soddisfatte, non ci sar\u00e0 produzione, non ci sar\u00e0 lavoro, non ci saranno benefici sociali, non ci saranno mezzi di sopravvivenza.<\/p>\n

Per necessit\u00e0, tutti mettono da parte se stessi e i loro interessi in favore della necessit\u00e0 primaria di servire gli interessi dei proprietari e dei leader della societ\u00e0, i quali, inoltre, in virt\u00f9 delle loro possibilit\u00e0<\/span> economiche, sono facilmente in grado di plasmare il sistema ideologico (i media, le scuole, le universit\u00e0 e cos\u00ec via) nel loro interesse, di determinare il quadro degli eventi politici, i suoi parametri e programmi di base e, se necessario, di disporre dei mezzi della violenza di stato per prevenire qualsiasi attacco ai poteri stabiliti.<\/p>\n

Agli esordi <\/span>delle rivoluzioni liberal-democratiche questo fu succintamente riassunto da John Jay, presidente del Congresso Continentale e primo presidente della Corte Suprema degli Stati Uniti: “Coloro <\/span>che possiedono<\/span> il paese dovrebbero governarlo”. E questo naturalmente<\/span> viene fatto<\/span>, non importa quale fazione politica sia al potere in un dato momento. Le cose non potrebbero essere diversamente quando il potere economico \u00e8 concentrato in uno spazio ristretto e le decisioni essenziali sulla qualit\u00e0 della vita, le decisioni sugli investimenti, sono fondamentalmente sottratte al controllo democratico.<\/p>\n

Allo stesso modo, il principio di uguaglianza davanti alla legge pu\u00f2 essere realizzato solo parzialmente nella democrazia capitalista. Lo stato di diritto esiste in vari gradi, ma troppo spesso la libert\u00e0 nel mondo reale, come ogni altra cosa in una societ\u00e0 capitalista, diventa una specie di merce: si ottiene tanto quanto ci si pu\u00f2 permettere. In una societ\u00e0 ricca, una gran parte della popolazione pu\u00f2 ottenere<\/span> libert<\/span>\u00e0 in quantit\u00e0 non indifferente, ma per coloro che non hanno i mezzi economici per rivendicarla, le garanzie formali dei diritti hanno poco significato.<\/p>\n

In generale, gli ideali dell’Illuminismo possono essere realizzati solo in modi che sono un debole riflesso del loro significato umano. Il termine ‘democrazia capitalista’ \u00e8 in <\/span>realt\u00e0 <\/span>una contraddizione in termini, se per ‘democrazia’ intendiamo un sistema in cui i cittadini comuni hanno i mezzi per partecipare effettivamente alle decisioni che determinano le loro vite e influenzano le loro comunit\u00e0.<\/p>\n

[…]<\/span><\/p>\n

Una grande conquista del XVIII secolo fu quella di concepire l’idea, e in qualche misura anche le forme di base, della democrazia politica, che includeva la protezione dei diritti personali contro il dominio autoritario. Ma rimane un obiettivo irraggiungibile quello di estendere la democrazia oltre l’arena strettamente circoscritta in cui funziona per met\u00e0 a tutte le sfere della vita sociale ed economica, con un autentico controllo dei produttori sulla produzione e sugli investimenti e l’eliminazione delle gerarchie e delle strutture di dominio all’interno del sistema statale, del settore privato e di ampi segmenti della vita sociale.<\/p>\n

Nella maggior parte dei paesi del mondo, le idee rivoluzionarie del XVIII secolo non si <\/span>sono mai <\/span>realizzate, per non parlare del superamento della miseria, della fame e della schiavit\u00f9 da parte di potenze nazionali o straniere. Gli sforzi costruttivi per superare la miseria e l’oppressione sono naturalmente bloccati da coloro che approfittano della loro perpetuazione, la tragedia infinita della modernit\u00e0.<\/p>\n

I principi del vero socialismo rimangono una visione e un grande obiettivo per le lotte future. Per affrontarli, o anche per capire le questioni che devono essere affrontate, bisogna essere in grado di districarsi da una rete di falsit\u00e0 e distorsioni in cui l’uso del termine “socialismo” per descrivere un sistema che rifiuta vigorosamente i suoi principi fondamentali \u00e8 solo una componente importante..<\/p>\n

La tradizione delle idee anarchiche e, ancor pi\u00f9, delle lotte ispiratrici delle persone che hanno cercato di liberarsi dal dominio e dall’oppressione, deve essere conservata e mantenuta, non per congelare pensieri e idee in una nuova forma, ma come base per comprendere la realt\u00e0 sociale e impegnarsi a cambiarla. Non c’\u00e8 motivo di supporre che la storia sia finita, che le strutture di potere autoritario<\/span> del presente siano fissate nella pietra. Sarebbe anche <\/span>un grande errore sottovalutare le forze sociali che lotteranno per mantenere il potere e i privilegi.<\/p>\n

La scienza di oggi \u00e8 lontana dall’essere in grado di provare questo stato di cose<\/span>, ma possiamo solo sperare che ‘l’istinto di libert\u00e0’ di Bakunin sia davvero una parte centrale della natura umana, e che non possa essere troppo <\/span>a lungo sommersa e dominata da dottrine autoritarie di fede e dalla disperazione che provocano, dai rapporti di for<\/span>za e dal caos da essi <\/span>provocato.<\/p>\n

Noam Chomsky<\/p>\n

Traduzione dal tedesco di Lorenzo Paveggio, revisione di Diego Guardiani<\/i><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Nel dicembre 2020 \u00e8 stato pubblicato in tedesco il libro di Noam Chomsky: Sull\u2019anarchismo. Interventi da quattro decenni. Selezionati, tradotti e commentati da Rainer Barbey. Il seguente testo \u00e8 comparso originariamente come prefazione alla Antologija anarhizma di Rudolf Rizmann, in…<\/p>\n","protected":false},"author":1556,"featured_media":1324669,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[56,60,55,496],"tags":[44223,173,68896,1524,89944],"class_list":["post-1343053","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultura","category-diritti-umani","category-politica","category-scienza-tecnologia","tag-anarchismo","tag-democrazia","tag-diritti-fondamentali","tag-noam-chomsky-it","tag-recensione-del-libro"],"yoast_head":"\nNoam Chomsky: \u201cSull\u2019anarchismo. 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