{"id":1334969,"date":"2021-04-05T13:37:38","date_gmt":"2021-04-05T12:37:38","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1334969"},"modified":"2021-04-05T13:52:26","modified_gmt":"2021-04-05T12:52:26","slug":"memorie-dal-calabozo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2021\/04\/memorie-dal-calabozo\/","title":{"rendered":"Memorie dal calabozo"},"content":{"rendered":"<p>Sono e sono stati tupamaros e sono soprattutto uomini: Maurizio Rosencof e E. Fern\u00e0ndez Huidobro, detto \u201c\u00d1ato\u201d, dialogano e raccontano la loro esperienza come prigionieri in quanto dirigenti del Movimento di Liberazione nazionale in Uruguay.<\/p>\n<p>Rosencof viene arrestato nel 1972 e l&#8217;anno successivo viene tenuto come ostaggio del regime in totale isolamento, per 11 anni, 6 mesi e qualche giorno; Huidobro viene preso sempre nel &#8217;73 e sottoposto, insieme a Pepe Mujica (futuro presidente del Paese) e ad altri compagni ad una serie di terribili misure di sicurezza. Le storie personali che si intrecciano alla Storia di un Passato recente sono narrate in <em>Memorie dal calabozo<\/em>, un testo pubblicato da una casa editrice indipendente, la Rayuela Edizioni, e tradotto dal poeta e scrittore Milton Fern\u00e0ndez.<\/p>\n<p>I \u201ccalabozos\u201d sono le celle anguste, piccole, buie, fredde in cui sono stati trattenuti per decenni gli ostaggi del regime militare che negli anni &#8217;70-&#8217;80 \u00e8 al potere in Uruguay; il Paese e il mondo sono distratti \u2013 come avviene per i desaparecidos argentini \u2013 dal campionato di calcio, indifferenti a ci\u00f2 che sta accadendo a chi lotta per la democrazia e l&#8217;uguaglianza. S\u00ec, i tumaparos sono stati guerriglieri, s\u00ec sono comunisti. Il libro (un romanzo, un memoriale) permette al lettore di entrare non solo nelle viscere della terra in cui quegli uomini e quelle donne hanno sub\u00ecto ogni sorta di violenza fisica e psicologica, ma permette di farci entrare soprattutto nella mente di quelle persone che, una volta tolta loro la dignit\u00e0 di esseri umani, resistono grazie alla potenza dello spirito, dell&#8217;immaginazione, dei ricordi di ci\u00f2 che hanno lasciato fuori e a cui vogliono fare ritorno: famiglia, figli, valori&#8230;<\/p>\n<p>La loro esistenza non pu\u00f2 essere scollegata dalla loro causa; il loro corpo come terreno di sfida e di prova; la loro psiche come custodia del Bene e del Bello da ripristinare di fronte all&#8217;arbitrariet\u00e0 della politica chiusa in se stessa, della disciplina vuota di umanit\u00e0, dell&#8217;obbedienza priva di autocritica.<\/p>\n<p>Rosencof e F. Huidobro si palleggiano la parola, uno inizia la frase e l&#8217;altro la completa perch\u00e9 le memorie si affastellano, ancora oggi a distanza di tempo: paure, dolore, speranza, delusioni&#8230; L&#8217;essenza dell&#8217;Uomo, ridotto a pelle e ossa, si fa resilienza nel pensiero, nella parola detta, sussurrata, cantata, scritta con le unghie e nella poesia. Perch\u00e9, nonostante l&#8217;orrore della violenza, nasce la poesia nei cuori indomiti.<\/p>\n<p>Gli anni di detenzione dei tupamaros sono stati raccontati anche da un film, altrettanto potente quanto il libro, dal titolo che riprende i lunghi giorni della loro prigionia: <em>Una notte di 12 ann<\/em>i, del regista <a href=\"https:\/\/it.wikipedia.org\/wiki\/%C3%81lvaro_Brechner\"><span lang=\"zxx\">\u00c1lvaro <\/span><span lang=\"zxx\">Brechner<\/span><\/a>. Se un testo e un&#8217;opera cinematografica tornano su questo periodo storico vuol dire che \u00e8 utile farlo: si parla, infatti, di dittatura militare, di dissidenti puniti, di diritti negati (c&#8217;\u00e8 un capitolo dedicato alla Convenzione di Ginevra), di silenzi ipocriti da parte della comunit\u00e0 internazionale: tutti argomenti, questi, ancora purtroppo di stretta attualit\u00e0.<\/p>\n<p>Un inno alla libert\u00e0, alla lotta e alla parola. Cos\u00ec scrive Eduardo Galeano nella prefazione del libro: \u201cLa comunicazione, attraverso l&#8217;improvvisato codice morse, \u00e8 stata la chiave della loro salvezza. Picchiettando con le dita riconquistarono il diritto negato alla loro voce: attraverso il muro si incoraggiarono, si consolarono, discussero, spartirono esperienze e deliri, persone e fantasmi, sogni e ricordi. Quella musica tamburellata, quegli umili ticchettii agirono meglio di una sinfonia di Beethoven; in essa risuonava la meraviglia dell&#8217;universo. Vietata la bocca, parlavano le dita. Parlavano il linguaggio vero, quello che nasce dalla necessit\u00e0 di dire\u201d.<\/p>\n<p>Per Sim\u00f2n, Mariana, Oscar, Ada, Gilberto, H\u00e8ctor, Manuel, Roberto, Mar\u00eca e tanti altri&#8230;<\/p>\n<p>\u201c&#8230;La mia cella \u00e8 il luogo<\/p>\n<p>delle uve bianche.<\/p>\n<p>Le pigio senza fretta<\/p>\n<p>e il vino del sole<\/p>\n<p>distilla, inebriato,<\/p>\n<p>una speranza\u201d.<\/p>\n<p>(di Maurizio Rosencof)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Sono e sono stati tupamaros e sono soprattutto uomini: Maurizio Rosencof e E. Fern\u00e0ndez Huidobro, detto \u201c\u00d1ato\u201d, dialogano e raccontano la loro esperienza come prigionieri in quanto dirigenti del Movimento di Liberazione nazionale in Uruguay. 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