{"id":1324124,"date":"2021-03-21T07:48:32","date_gmt":"2021-03-21T07:48:32","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1324124"},"modified":"2021-03-21T07:55:43","modified_gmt":"2021-03-21T07:55:43","slug":"la-sicurezza-non-si-ottiene-con-un-approccio-militare","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2021\/03\/la-sicurezza-non-si-ottiene-con-un-approccio-militare\/","title":{"rendered":"La sicurezza non si ottiene con un approccio militare"},"content":{"rendered":"<p><strong>L&#8217;attuale paradigma attraverso il quale le nazioni pi\u00f9 influenti perseguono la sicurezza \u00e8 incapace di affrontare diverse minacce alla sopravvivenza della civilt\u00e0 moderna. Oggi si cerca di garantire la sicurezza proteggendo il nazionalismo e accentuando il potere militare.<\/strong><\/p>\n<p>Il primo dovere dello Stato &#8211; proteggere e servire i suoi cittadini &#8211; oggi non pu\u00f2 essere adeguatamente soddisfatto da questo approccio. Con questo metodo non si pu\u00f2 far fronte alle minacce di degrado ambientale n\u00e9 alle esigenze di salute e benessere delle persone. In effetti, \u00e8 un approccio che sta esacerbando le avversit\u00e0 piuttosto che incoraggiare la cooperazione necessaria per una vita e uno sviluppo sostenibili.<\/p>\n<p>Un approccio pi\u00f9 pratico potrebbe poggiare su due basi:<\/p>\n<ul>\n<li>scienza avanzata per comprendere e vivere in armonia con il mondo naturale e quindi onorare e proteggere i suoi processi rigenerativi; e<\/li>\n<li>politiche e pratiche in accordo con i valori della Dichiarazione Universale dei Diritti Umani (UDHR) che protegge la dignit\u00e0 intrinseca dell&#8217;essere umano.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Le soluzioni realistiche richiedono una valutazione delle attuali innegabili minacce globali dei cambiamenti climatici, delle malattie pandemiche e delle armi nucleari, cos\u00ec come una valutazione dell&#8217;impatto quotidiano di tutto ci\u00f2 sulle persone che cercano riparo dalla povert\u00e0, dalle malattie, dalla fame, dalla disoccupazione, dal crimine, dal disagio sociale, dall&#8217;oppressione politica e dall&#8217;ingiustizia. L&#8217;allocazione di risorse, sia economiche che intellettuali, per proteggere il territorio dalle aggressioni e per far avanzare gli interessi nazionali guadagnati principalmente con mezzi militari, \u00e8 scollegata dalla soluzione delle cause o delle condizioni dell&#8217;attuale insicurezza.<\/p>\n<p>\u00c8 necessario un approccio globale che ricentri l&#8217;energia, le risorse e le metriche di successo sugli esseri umani e sugli ambienti naturali e sociali in cui viviamo. La sicurezza umana \u00e8 il principio globale necessario per organizzare questo approccio pratico e realistico. \u00c8 implicito negli Obiettivi di Sviluppo Sostenibile, ma non ancora nelle attuali politiche di sicurezza delle principali nazioni. La sicurezza dell\u2019essere umano riconosce la necessit\u00e0 di un approccio che integri molteplici dimensioni dell&#8217;attivit\u00e0 umana, come la cultura, l&#8217;economia, la politica, gli schieramenti e le dottrine militari.<\/p>\n<p>I bilanci degli stati pi\u00f9 potenti e influenti esprimono le idee e le convinzioni attraverso le quali perseguono la sicurezza, che si basa in gran parte sull&#8217;antica massima romana che la pace si ottiene meglio preparando la guerra. Si tratta di un approccio grossolanamente riduzionista e quindi impreciso. Tale approccio viene perseguito attraverso diverse dottrine chiaramente in contraddizione tra loro. Il perseguimento della stabilit\u00e0 strategica e del vantaggio militare crea e istituzionalizza l&#8217;avversit\u00e0 mentre la cooperazione basata su interessi condivisi, meglio servita attraverso la diplomazia e lo stato di diritto, \u00e8 marginalizzata. Cos\u00ec facendo, si ignorano molti successi ottenuti contemporaneamente in finanza, affari, cultura, comunicazione, scienza, tecnologia, commercio, legge, religione, medicina, trasporto e istruzione, per esempio. Questi sono stati raggiunti in modo ottimale tenendo in considerazione il fatto che la modernit\u00e0 riflette sempre pi\u00f9 un mondo senza confini in cui gli interessi comuni sono meglio supportati dalla cooperazione, o almeno da una competizione basata su regole. Con le armi nucleari l&#8217;approccio riduzionista codifica il peggio delle invenzioni umane, mettendo costantemente a rischio il futuro dell&#8217;umanit\u00e0 e rendendo l&#8217;annientamento totale una possibilit\u00e0 reale, qualora altre strade di negoziazione sociale fallissero.<\/p>\n<p>Lo sviluppo economico che distrugge la natura \u00e8 insostenibile. Le disuguaglianze sociali genereranno ulteriori conflitti. Il modo in cui perseguiamo la sicurezza dovrebbe rafforzare il progresso nella creazione di una cultura globale della pace e \u00a0il perseguimento dei beni comuni globali; dovrebbe, inoltre, porre fine prontamente ai rischi quotidiani che potrebbero portare all&#8217;annientamento dell&#8217;umanit\u00e0.<\/p>\n<p>L&#8217;attuale dominio dell\u2019approccio militare in tema di sicurezza ha raggiunto un valore economico che supera l&#8217;immaginazione. Inoltre, il costoso miglioramento di alcuni armamenti, come le armi nucleari o l&#8217;applicazione sistematica dell&#8217;intelligenza artificiale alla guerra, la militarizzazione dello spazio, la creazione di nuove tecnologie di distruzione come le nano armi, pone un paradosso in cui gli strumenti \u00a0sono migliorati per raggiungere obiettivi peggiori rispetto al passato: pi\u00f9 le armi vengono migliorate, meno sicurezza si ottiene.<\/p>\n<p>Un approccio alla sicurezza umana non solo migliorer\u00e0 la cooperazione tra le nazioni, ma garantir\u00e0 molta pi\u00f9 sicurezza all&#8217;interno degli stati, affrontando le minacce dirompenti e liberando le risorse intellettuali, organizzative ed economiche necessarie per affrontare i bisogni umani.<\/p>\n<p>Mentre l&#8217;instabilit\u00e0 sociale cresce a causa delle incalzanti iniquit\u00e0 di ricchezza e opportunit\u00e0, le minacce fisiche alla civilt\u00e0 continuano ad essere affrontate in modo inadeguato. Queste minacce possono essere contenute solo trascendendo gli stati nazionali e richiedono una cooperazione a livello globale. Questi pericoli sono di natura mondiale e hanno bisogno di risposte realistiche, non di distorsioni mitiche o ideologiche.<\/p>\n<p>L&#8217;utilizzo degli strumenti scientifici, insieme ai valori della Dichiarazione Universale dei Diritti Umani e ai principi etici e morali di base di tutte le principali tradizioni religiose, apre un percorso verso un futuro fiorente e sostenibile.<\/p>\n<p>Questo approccio integrale e completo alla sicurezza \u00e8 in grado di galvanizzare i migliori valori, competenze, aspirazioni e pratiche di individui, nazioni e culture. Poich\u00e9 \u00e8 moralmente coerente e praticamente realizzabile, ha il potenziale di essere ispirante. La sicurezza umana \u00e8 un ideale necessario e ha il potere di generare cambiamenti.<\/p>\n<p>Le sfide poste dalle pandemie, dai cambiamenti climatici, dalle armi di distruzione di massa e dalle minacce emergenti derivanti dalle nuove tecnologie, come quelle cibernetiche e spaziali, sono in rapida espansione. E tutte queste sfide possono essere verificabili attraverso approcci empirici che impiegano strumenti scientifici e richiedono una cooperazione globale. Ma dobbiamo cambiare l\u2019approccio teorico al principio per generare una svolta nella politica e tali cambiamenti devono essere sistematici e olistici.<\/p>\n<p>Scollegare i processi rigenerativi del mondo naturale dal nostro sistema economico non \u00e8 realistico. Concentrare la sicurezza sullo stato piuttosto che sulle persone \u00e8 illogico. Separare l&#8217;approccio della sicurezza dallo sviluppo sostenibile \u00e8 disfunzionale. La sicurezza \u00e8 un diritto multiforme, a pi\u00f9 livelli, di tutte le persone e coinvolge tutti gli aspetti dell&#8217;attivit\u00e0 umana. La nostra salute personale include il modo in cui dormiamo, mangiamo e interagiamo. Proprio come i nostri corpi sono sistemi integrati, cos\u00ec \u00e8 la nostra sicurezza. La sicurezza \u00e8 il principio integrale richiesto oggi.<\/p>\n<p>Attualmente, il panorama geopolitico \u00e8 sovrastasto dalle nozione di sovranit\u00e0. Il pianeta e molte minacce attuali non riconoscono i confini nazionali. Gli esseri umani creano questi confini. Creiamo nazioni per servire i bisogni umani, sia fisici che psicologici. Creiamo citt\u00e0, province e regioni per identificare e soddisfare i nostri bisogni e creiamo istituzioni per rispondere a questi bisogni. La base, la legittimit\u00e0 e la stabilit\u00e0 degli stati sovrani non vengono dalle burocrazie o dal patrimonio familiare dei leader degli stati, ma dal mandato di coloro che sono governati. Gli Stati esprimono le esigenze morali e pratiche delle persone.<\/p>\n<p>Oggi i requisiti di tali esigenze possono essere soddisfatti solo a livello cooperativo e globale, affrontando le minacce esistenziali pi\u00f9 pressanti. \u00c8 necessaria quindi una cooperazione globale per soddisfare il primo requisito di ogni stato per garantire la sicurezza e il benessere dei suoi cittadini. Lo Stato \u00e8 l&#8217;espressione di un&#8217;idea. \u00c8 un&#8217;entit\u00e0 giuridica che noi creiamo, distinguibile dalle entit\u00e0 e dai sistemi naturali. I sistemi viventi naturali come gli alberi e le foreste, le formiche e le colonie di formiche o i pesci nei banchi non sono creati da idee umane. Gli stati lo sono. Noi creiamo gli stati sulla base di idee espresse da parole. La strutturazione ha un&#8217;enorme influenza sul comportamento umano.<\/p>\n<p>Il pianeta pu\u00f2 essere compreso come un sistema vivente integrato. L&#8217;umanit\u00e0 pu\u00f2 essere intesa come una specie in una rete di vita. Abbiamo bisogno di un nuovo insieme di idee in accordo con questo concetto.<\/p>\n<p>Un approccio integrale alla Sicurezza \u00e8 radicato nella nostra migliore scienza e riconosce che gli esseri umani sono entit\u00e0 sociali che hanno bisogno di mettere significato e valori nei loro sforzi. Gli esseri umani hanno bisogno di ambienti favorevoli per crescere nei valori pi\u00f9 nobili e appaganti. Le politiche per soddisfare adeguatamente i bisogni di sicurezza devono essere sia pratiche che moralmente coerenti. La coerenza morale richiede approcci pacifici tra i popoli e le nazioni e un adeguato riconoscimento dell&#8217;esigenza di armonia fra molte culture e molte specie.<\/p>\n<p>Dato che molti sforzi sono diventati recentemente globali, portare la sicurezza nella coerenza con i bisogni umani non \u00e8 solo a portata di mano, ma \u00e8 sia moralmente convincente che praticamente necessario.<\/p>\n<p><em>Traduzione dall\u2019inglese di Flavia Negozio. Revisione di Thomas Schmid<\/em><\/p>\n<p><strong><em>Questo articolo \u00e8 stato pubblicato per la prima volta <a href=\"http:\/\/www.cadmusjournal.org\/article\/volume-4\/issue-3\/approaching-human-security\">nell&#8217;edizione di novembre 2020 di Cadmus<\/a>, la rivista dell&#8217;Accademia mondiale delle arti e delle scienze dell\u2019Europa sudorientale.<\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>L&#8217;attuale paradigma attraverso il quale le nazioni pi\u00f9 influenti perseguono la sicurezza \u00e8 incapace di affrontare diverse minacce alla sopravvivenza della civilt\u00e0 moderna. Oggi si cerca di garantire la sicurezza proteggendo il nazionalismo e accentuando il potere militare. 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