{"id":1307839,"date":"2021-03-02T14:49:43","date_gmt":"2021-03-02T14:49:43","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1307839"},"modified":"2021-03-02T14:53:17","modified_gmt":"2021-03-02T14:53:17","slug":"don-fabio-corazzina-la-nonviolenza-e-un-modello-sociale-ma-anche-una-forma-di-spiritualita","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2021\/03\/don-fabio-corazzina-la-nonviolenza-e-un-modello-sociale-ma-anche-una-forma-di-spiritualita\/","title":{"rendered":"Don Fabio Corazzina: la nonviolenza \u00e8 un modello sociale, ma anche una forma di spiritualit\u00e0"},"content":{"rendered":"

Don Fabio Corazzina l\u2019ho sentito pi\u00f9 volte parlare a Radio Onda d\u2019Urto, radio \u201cantagonista\u201d bresciana, di campagne contro il nucleare e contro la spesa militare. I giovani della radio lo intervistavano, ascoltavano e condividevano le sue parole di denuncia, la sua passione. Lo chiamo e mi faccio raccontare…<\/em><\/p>\n

Parlaci della tua storia<\/strong><\/p>\n

Sono nato sessant\u2019anni fa nel bresciano, ho vissuto da bambino gli anni \u201960 e da adolescente gli anni \u201970. Sono figlio di contadini, ho fatto il liceo classico, in quegli anni la violenza fascista e brigatista era tanta, a Brescia nel \u201974 \u00e8 scoppiata la bomba in Piazza della Loggia (io facevo la prima liceo), ma non solo. Mi interrogavo, ero inquieto. Nel bresciano parlare di armi significava parlare di lavoro; le fabbriche di armi erano moltissime, in famiglia eravamo cacciatori e io stesso ho sparato da bambino e ragazzino con mio padre. Vicino a casa mia c\u2019erano la Valsella e la Meccanotecnica, che fino al \u201997 hanno progettato e prodotto mine antiuomo. Altrettanto vicino c\u2019era e c\u2019\u00e8 ancora Ghedi, aeroporto militare di portata nucleare. Da Ghedi sono partiti i cacciabombardieri per la Serbia, il Kosovo, la Bosnia, la Libia, l\u2019Iraq \u2026 . Poi ci sono la Beretta col suo indotto, la Breda che fabbrica cannoncini per blindati. Non ho voluto fare il servizio militare; alla visita di leva chi si dichiarava obiettore di coscienza veniva inviato dallo psicologo e dallo psichiatra, poi ti mandavano a casa i carabinieri per chiedere ai tuoi genitori se eri a posto, se avevi problemi\u2026<\/p>\n

Sono stati gli incontri, le letture, le storie che mi hanno portato sempre pi\u00f9 verso la scelta della nonviolenza. La mia diocesi negli anni \u201970-\u201980 aveva un migliaio di persone sparse in tutto il mondo, come cooperanti, missionari, volontari. C\u2019era una tradizione bellissima: tutti i luned\u00ec nel centro missionario chi rientrava o era di passaggio da un angolo remoto del mondo veniva e raccontava. Ho imparato tantissimo. Ascoltavi tante esperienze, qualcuno raccontava di guerre, scoprendo magari che alcune armi usate in zone remote erano fabbricate da noi ed erano targate Brescia.<\/p>\n

A 23 anni sono diventato sacerdote. Essendo diocesano sono rimasto nel bresciano, ma ho sempre avuto un respiro mondiale. Poi ci sono stati gli incontri con Pax Christi, Beati costruttori di pace, Operazione Colomba, l\u2019attenzione verso il Medio Oriente e la guerra nei Balcani, l\u2019incontro con le chiese dell\u2019America Latina e le loro lotte per la liberazione. Sono stato in Iraq diverse volte. Ho conosciuto la resistenza nonviolenta in Messico, in Guatemala, in Palestina, in Bosnia. Ho ascoltato le preoccupazioni di chi era in bilico tra la difesa armata e la resistenza nonviolenta dal basso. Ho letto gli scritti di Danilo Dolci, don Mazzolari, don Milani, Thomas Mann, Gandhi, Pablo Richard, Ivan Illic, Johan Galtung, Aldo Capitini, Martin Luther King, Norberto Bobbio, Nelson Mandela, Alberto L\u2019Abate, Giuliano Pontara, Simone Weil, Gene Sharp, Etty Hillesum, Vandana Shiva, Desmond Tutu, Jean Marie Muller, Hildegard Goss Mayr, Alex Langer, Tonino Bello e soprattutto il Vangelo di Ges\u00f9. Incontri, esperienze\u00a0e letture che hanno confermato il mio impegno per la pace e la giustizia, approfondendo le tecniche della nonviolenza.<\/p>\n

Con chi sei andato in Iraq e in Messico?<\/strong><\/p>\n

Nel 2002, appena prima della seconda Guerra del Golfo, sono partito con una delegazione di parlamentari, giornalisti e rappresentanti del terzo settore, movimenti di base, nonviolenti. La delegazione \u00e8 rimasta una settimana, io e don Renato Sacco di Pax Christi ci siamo fermati altri 10 giorni, ospiti delle comunit\u00e0 locali; \u00e8 stato molto bello e i nostri rapporti con loro sono continuati. In Centro America sono andato sempre con Pax Christi; abbiamo conosciuto Samuel Ruiz e sostenuto le forme di resistenza a un imperialismo Usa che era manifesto in tutta la regione.<\/p>\n

Come ti ponevi di fronte alle scelte di movimenti che decidevano di imbracciare le armi per difendersi?<\/strong><\/p>\n

La mia \u00e8 stata ed \u00e8 una scelta di metodo; non comporta un giudizio nei confronti degli altri, ma piuttosto una ricerca di confronto. Fu addirittura Paolo VI che nel \u201968, nella Populorum progressio, davanti ai diritti e alla dignit\u00e0 calpestati si chiese se avesse senso ipotizzare una difesa armata. Anche in Bosnia ci siamo trovati di fronte a questo tremendo dilemma se usare o no le armi. Armi che hanno ucciso troppi amici con cui collaboravamo sia nei campi profughi che nella cura dei deboli e degli ultimi.<\/p>\n

Come hai conciliato queste tue attivit\u00e0 con la vita e le richieste della parrocchia? <\/strong><\/p>\n

Ho sempre avuto attenzione per la mia parrocchia. E\u2019 importante lavorare sul \u201cvicino\u201d, sulla propria \u201ccasa\u201d e comunit\u00e0, che \u00e8 quella che poi ti permette di spaziare; da chi \u00e8 vicino vengono anche tanti interrogativi ed \u00e8 importante ascoltarli. Attraverso il lavoro quotidiano affini la tua scelta e impari a proporre un\u2019alternativa percorribile, gli ideali si concretizzano, diventano carne. E\u2019 comunque un percorso evangelico, cos\u00ec come sia nel Vecchio che nel Nuovo Testamento si va da percorsi violenti a percorsi nonviolenti, fino all\u2019apice del Vangelo che propone: ama il tuo prossimo, dona la vita e non prenderti la vita di altri.<\/p>\n

Non \u00e8 stato facile conciliare la vita parrocchiale con queste attivit\u00e0 di pratica nonviolenta, ma a suo tempo ad esempio la parrocchia di Rovato, dove stavo io, ha fatto da segreteria per i progetti che avevamo in Serbia, Croazia e Bosnia. Avevamo trasformato quel luogo in un luogo di azione, collaborazione, accoglienza.<\/p>\n

Hai avuto difficolt\u00e0 con la gerarchia?<\/strong><\/p>\n

Diciamo che il percorso non \u00e8 stato lineare e tranquillo. E\u2019 faticoso, anche dentro la Chiesa, parlare di scelta nonviolenta; ci ritroviamo anche tra preti a discutere sui cappellani militari, sulla scelta educativa, sui metodi nonviolenti. Ho sempre insegnato in scuole secondarie superiori statali; era un modo per stare in mezzo ai giovani, ragionare con loro, studiare e comprendere la geografia e la storia delle distruzioni, della nonviolenza, i volti e le storie dei generali e anche delle figure di riferimento della nonviolenza, della giustizia, della pace e della salvaguardia del Creato. Potevano anche trasferirmi, ma io andavo avanti, ho comunque sempre avuto attenzione per le mie parrocchie ed ero tranquillo in quello che facevo. Non ho mai temuto \u201cripercussioni\u201d, ho ricevuto dei richiami anche formali, ma siamo abbastanza grandi per superarli e andare oltre, all\u2019essenziale.<\/p>\n

Quali sono gli obiettivi a lungo, breve e medio termine per il movimento pacifista?<\/strong><\/p>\n

Innanzitutto va approfondita la scelta nonviolenta come metodo sociale, politico, educativo e anche come spiritualit\u00e0. La nonviolenza \u00e8 un modello sociale, un percorso politico, una scommessa educativa, ma \u00e8 anche uno spirito, un\u2019anima che ti porti dentro. E\u2019 fatta di elaborazioni, approfondimenti, esperienze, sperimentazioni e rilancio della realt\u00e0. Senza questa base solida rischi di \u201cmorire in una campagna\u201d. In secondo luogo si tratta di lavorare sul rapporto riarmo-disarmo: il bivio \u00e8: \u201cAccettare di risolvere i conflitti con la violenza, o prevenirli con la nonviolenza\u201d?<\/p>\n

In questo ho imparato molto da don Tonino Bello che diceva: \u201cSe vuoi costruire un mondo di pace coniuga tre verbi: denunciare, annunciare, rinunciare. Inizia dalla denuncia, stigmatizza i percorsi violenti in modo circostanziato, preciso, comprovato, documentato, non ideologico e superficiale. Poi arriva all\u2019annuncio: tu che cosa vuoi? Cosa proponi se vuoi meno armi e desideri un mondo di pace? Quindi avvia i processi di gestione nonviolenta dei conflitti, di disarmo, di riconciliazione. Dopo 40 anni di processi Brescia ha confermato la matrice fascista della bomba di piazza Loggia. E\u2019 stato un lungo percorso di ricerca della verit\u00e0, di ascolto, di giustizia e riconciliazione. In terzo luogo la rinuncia. \u201cA cosa sei disposto a rinunciare tu? Che prezzo sei disposto a pagare perch\u00e9 qualcosa cambi?” Ogni cambiamento, dobbiamo saperlo, comporta un prezzo. Se chiudo una fabbrica di mine antiuomo avr\u00f2 120 persone senza lavoro; chi lo paga questo prezzo? Come possiamo condividerlo? Dobbiamo essere umili, cio\u00e8 con i piedi ben piantati per terra per evitare voli inutili e pericolosi.<\/p>\n

In questo ultimo periodo con OPAL (Osservatorio sulla Produzione di Armi Leggere) nato a Brescia, territorio leader di tale produzione, abbiamo studiato e approfondito le questioni in maniera scientifica e individuato proposte concrete a livello legislativo, di gestione economica di famiglie, Comuni e parrocchie, di riconversione produttiva, cos\u00ec come permette e promette la legge 185\/90.<\/p>\n

Questo percorso non \u00e8 solo cristiano, anzi ci sono mondi differenti che hanno interrogato con maggiore radicalit\u00e0 il cristianesimo pi\u00f9 di quanto questo abbia interrogato gli altri. La sfida \u00e8 che diventi un cammino sempre pi\u00f9 ecumenico e interreligioso. In questo Papa Francesco ci sta decisamente stimolando.<\/p>\n

Comunque i governi si succedono, ma le spese militari non vengono toccate\u2026<\/strong><\/p>\n

Tocchiamo qui il campo del rapporto con la politica; in passato abbiamo avuto parlamentari che erano \u201cdei nostri\u201d, emersi dal lavoro di base in gruppi e movimenti, in associazioni ed enti locali. Ora non c\u2019\u00e8 pi\u00f9 nessuno. Il rapporto con gli eletti, con il Parlamento va costruito, tutelato, gestito; non \u00e8 sufficiente andare a manifestare fuori dai palazzi. Faccio l\u2019esempio del disarmo nucleare, sul quale stiamo lavorando in questi ultimi anni: abbiamo lanciato una campagna \u201c#ItaliaRipensaci\u201d per la moratoria, la messa al bando delle armi nucleari.<\/p>\n

A Brescia abbiamo fatto un lavoro fruttuoso: 60 amministrazioni locali tra Comuni, Province, Comunit\u00e0 Montane (persino la Val Trompia!) hanno aderito a questa campagna, quasi duecento gruppi, movimenti, parrocchie, pi\u00f9 di 8mila persone hanno aderito singolarmente. A questo punto incontreremo i nostri parlamentari. L\u2019Italia comincer\u00e0 a discutere del trattato per la proibizione delle armi nucleari quando riusciremo a porre dentro il palazzo la questione. Andr\u00e0 costruita una maggioranza che aderisca a questo appello e spinga per la ratifica del trattato. La corresponsabilit\u00e0 e sensibilit\u00e0 del mondo politico va costruita. Il lavoro \u00e8 grande, ci vuole pazienza, costanza e determinazione.<\/p>\n

Se la proposta arrivasse in Parlamento e fosse bocciata dopo quanti anni verrebbe ripresentata? <\/strong><\/p>\n

Non possiamo arrivare a quell\u2019appuntamento impreparati. Tutto va costruito seriamente, nulla va dato per scontato. Il 22 gennaio 2021 il Trattato per la proibizione delle armi nucleari \u00e8 diventato legge internazionale, ratificato da 52 Stati. Secondo le regole ONU un trattato entra in vigore solo dopo la ratifica di almeno 50 stati, altrimenti rimane una proposta. Ma il posto dell\u2019Italia nel tavolo della discussione era sempre vuoto. L\u2019Italia fino ad ora non ha n\u00e9 partecipato, n\u00e9 discusso e tanto meno ratificato il TPAN. Il nostro impegno \u00e8 portare l\u2019Italia alla ratifica. Se lo ratificassimo, le armi nucleari della Nato dovrebbero andarsene. Quindi Aviano (Pordenone), dove c\u2019\u00e8 una base USA e Ghedi (Brescia), dove c\u2019\u00e8 una base Nato, dovrebbero salutare le armi nucleari che vi sono istallate. I paesi europei che \u201cospitano\u201d bombe nucleari targate Usa secondo la dottrina del \u201cnuclear shearing\u201d sono Germania, Belgio, Paesi Bassi, Turchia e Italia. Nessuno di questi paesi ha discusso e ratificato il trattato, ma almeno in Germania e Paesi Bassi sembra ne stiano discutendo. Bisognerebbe costruire un fronte europeo libero e intelligente che ponga seriamente in discussione il nucleare.<\/p>\n

Il metodo \u00e8 importante: possiamo anche dirci che noi vogliamo eliminare la guerra dalla storia e dal mondo, cancellare le armi, togliere di mezzo le alleanze militari, uscire dalla Nato, chiudere porti ed aeroporti militari, \u2026 va benissimo, ma rischiano di rimanere nei sogni se non si comincia passo a passo a smontare un po\u2019 alla volta questo sistema militare, economico e politico. E\u2019 essenziale avere un obiettivo chiaro, circoscritto e raggiungibile: in questo caso la ratifica da parte dell\u2019Italia del TPAN. A Brescia, leader mondiale di produzione delle mine antiuomo, negli anni \u201990 costruimmo una azione che, coordinata con i livelli nazionali e internazionali, port\u00f2 nel 1997 all\u2019adesione al Trattato di Ottawa per l\u2019abolizione delle mine antiuomo. In Italia e in molti altri Stati non si fabbricano pi\u00f9, ma all\u2019inizio sembrava un obiettivo irraggiungibile. Ora stiamo costruendo un percorso simile; dobbiamo ottenere l\u2019adesione e il sostegno di universit\u00e0, movimenti, centri di ricerca, associazioni, parrocchie, chiunque possa dare un contributo. Stiamo inoltre monitorando i progetti delle nuove armi, per sapere verso dove ci vogliono portare e come affrontare nuove questioni che si porranno presto. Continuiamo a monitorare le banche per sapere come e dove investono e infine sosteniamo una campagna di creazione di Corpi Civili di Pace per i giovani attraverso un servizio internazionale che sia un\u2019alternativa alla guerra e ai suoi sistemi.<\/p>\n

Il Covid non ci ha insegnato a spendere meglio le risorse che abbiamo?<\/strong><\/p>\n

Qui nella zona di Brescia e Bergamo, dove la pandemia ha fatto migliaia di morti, la produzione delle armi non si \u00e8 mai fermata; anche durante il lockdown veniva ritenuta \u201cessenziale\u201d. Nei momenti pi\u00f9 difficili sul territorio lombardo c\u2019era una sola fabbrica in grado di produrre mascherine e presidi sanitari e pi\u00f9 di 200 che producevano armi! Quando \u00e8 stata discussa la finanziaria, abbiamo chiesto una moratoria di un anno rispetto alla spesa per nuove armi; avrebbe comportato un risparmio di 5-6 miliardi di euro da investire in scuola e sanit\u00e0, ma non ci hanno ascoltato. C\u2019\u00e8 ancora molta strada da fare, ma non abbiamo alcuna paura e andremo avanti.<\/p>\n

I primi obiettori di coscienza venivano dal mondo cristiano o da quello anarchico. Vi incontrate ancora?<\/strong><\/p>\n

S\u00ec, le storie si intrecciano: guarda le lotte sui territori come la Val di Susa, o quello che \u00e8 successo a Genova, l\u2019apice di quel movimento e come siamo stati massacrati. Io a Genova ero tra gli organizzatori e per pura casualit\u00e0 non sono finito in ospedale. Quello \u00e8 stato un vero spartiacque. C\u2019era allora un percorso alternativo e intelligente che doveva essere fermato. E lo hanno fatto. Nel modo pi\u00f9 brutale possibile, con la repressione. Ma\u00a0l\u2019\u201dEutopia\u201c della pace, come la chiamava don Tonino Bello, continua ad abitare cuori, cervelli, territori, chiese, moschee, sinagoghe, templi, citt\u00e0, foreste, mari e popoli interi. Nessuno pu\u00f2 fermarla.<\/p>\n

Link utili:<\/p>\n

www.paxchristi.it<\/a><\/u><\/p>\n

www.opalbrescia.org<\/a><\/p>\n

https:\/\/retepacedisarmo.org\/<\/a><\/p>\n

https:\/\/www.banchearmate.org<\/a><\/p>\n

www.mosaicodipace.it<\/a><\/p>\n

https:\/\/www.disarmo.org\/<\/a><\/p>\n

www.miritalia.org<\/a><\/p>\n

www.operazionecolomba.it<\/a><\/p>\n

www.archiviodisarmo.it<\/a><\/p>\n

www.nonviolenti.org<\/a><\/p>\n

www.sipri.org<\/a><\/p>\n

www.icanw.org<\/a><\/p>\n

www.sbilanciamoci.org<\/a><\/p>\n

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