{"id":1302265,"date":"2021-02-21T19:58:26","date_gmt":"2021-02-21T19:58:26","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1302265"},"modified":"2021-02-21T20:12:11","modified_gmt":"2021-02-21T20:12:11","slug":"un-nuovo-umanesimo-per-un-mondo-nuovo-viii-simposio-mondiale-del-centro-studi-umanisti","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2021\/02\/un-nuovo-umanesimo-per-un-mondo-nuovo-viii-simposio-mondiale-del-centro-studi-umanisti\/","title":{"rendered":"Un Nuovo Umanesimo per un mondo nuovo: VIII Simposio Mondiale del Centro Studi Umanisti"},"content":{"rendered":"

Un Nuovo Umanesimo per un mondo nuovo, riflessioni\u00a0 plurali da un mondo in crisi <\/em>\u00e8 il titolo dell’VIII
\nSimposio Mondiale organizzato dal Centro Mondiale di Studi Umanisti che si svolger\u00e0 in teleconferenza venerd\u00ec 16 – sabato 17 – domenica 18 aprile 2021<\/p>\n

Le attivit\u00e0 prevedono conferenze, tavole rotonde, seminari, dibattiti e contributi video.<\/p>\n

Le lingue del Simposio sono: italiano, spagnolo, inglese, francese, portoghese e russo. Sono previste traduzioni simultanee (audio o scritte) in alcune fasce di trasmissione comune tra i diversi punti (Europa \/ America).<\/p>\n

Tutte le info sono disponibili sul sito http:\/\/2021.worldsymposium.org<\/a><\/p>\n

Qui di seguito il documento di inquadramento del Simposio:<\/p>\n

In base a un insieme di credenze che ci \u00e8 stato imposto, \u00e8 emersa l\u2019idea che grazie al denaro, o a una versione pi\u00f9 aggiornata dello stesso, si risolverebbero tutti i problemi del pianeta. Bastava crederci e le sofferenze e i dolori dell\u2019umanit\u00e0 sarebbero stati finalmente sconfitti. Nulla pi\u00f9 del denaro valeva la pena perseguire. Il modello proposto garantiva del buon cibo, un abbigliamento alla moda, abitazioni gradevoli, viaggi e divertimenti ma soprattutto, finalmente, il denaro avrebbe innescato quel progresso tecnologico che ci avrebbe liberato dall\u2019insana necessit\u00e0 di pensare al senso della vita, alla vecchiaia, alle malattie o a quella strana sensazione di solitudine e di finitudine che ci coglie all\u2019improvviso anche nelle giornate di sole.<\/span><\/p>\n

Che quelle promesse e quelle teorie fossero disoneste o in malafede nessuno pu\u00f2 ormai metterlo in dubbio. Oggi anche il seguace pi\u00f9 convinto e in buona fede ripete gli slogan di un tempo con quel ritualismo vuoto e pomposo tipico dei momenti di decadenza. Quell\u2019illusione \u00e8 stata nefasta non solo perch\u00e9 ha prodotto, diversamente da ci\u00f2 che prometteva, la pi\u00f9 grande concentrazione di potere che la storia umana abbia mai conosciuto ma anche perch\u00e9 ha ulteriormente svilito, degradato e sminuito l\u2019essere umano riducendolo a semplice epifenomeno nel fluire della storia.<\/span><\/p>\n

L\u2019appropriazione da parte di una minoranza del tutto sociale \u00e8 stata una forma di violenza e questa violenza sta alla base di ogni contraddizione e di ogni sofferenza umana. La violenza si manifesta sempre come annullamento dell\u2019intenzionalit\u00e0 dell\u2019altro e quindi della sua libert\u00e0. Inoltre, quel ridicolo progetto ha inquinato ogni ambito del sapere e della conoscenza, dalla filosofia alla religione, dall\u2019arte alla scienza e alla tecnologia, consegnandoci una visione deterministica, limitata e alienante del fenomeno umano. Ha permesso l\u2019avanzamento del nichilismo, del risentimento, del fanatismo, della negazione della vita e del culto del suicidio. Ci ha esposto al rischio di ecatombe nucleare, alla presenza costante di guerre e conflitti, e ha favorito la distruzione dell\u2019ecosistema non solo in senso ambientale ma anche nel senso sociale del termine.<\/span><\/p>\n

La manipolazione ha superato i confini della propaganda di Stato e si \u00e8 fatta cos\u00ec subdola che spesso dietro le voci apparenti della dissidenza si nasconde l\u2019altra faccia dell\u2019antiumanesimo discriminatorio e violento.<\/span><\/p>\n

Siamo di fronte a una profonda crisi globale che non \u00e8 solo una crisi sanitaria, economica o ambientale, bens\u00ec una crisi di valori e di intangibili che pongono l\u2019interesse di pochi al di sopra dell\u2019interesse generale e la lotta per il potere di alcuni al di sopra del lavoro per il bene comune. Nulla lascia intendere che presto questa crisi si attenuer\u00e0, anzi tutto fa presagire il contrario.<\/span><\/p>\n

Ci\u00f2 nonostante, \u00e8 precisamente in questi momenti, cos\u00ec come \u00e8 gi\u00e0 accaduto in altre epoche della storia, che cominciamo a parlare di umanesimo, di un Nuovo Umanesimo. Non manca certo chi ne parla come se si trattasse solo di regole di convivenza, ma l\u2019umanesimo \u00e8 molto pi\u00f9 di questo. L\u2019umanesimo \u00e8 l\u2019espressione delle pi\u00f9 profonde aspirazioni dell\u2019essere umano e si \u00e8 manifestato in differenti luoghi geografici e in diversi momenti della storia. Una possibile interpretazione dello stesso, che vorremmo esporre per essere valutata e discussa, \u00e8 definita dai punti che seguono:<\/span><\/p>\n