{"id":1300735,"date":"2021-02-19T07:41:49","date_gmt":"2021-02-19T07:41:49","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1300735"},"modified":"2021-02-19T12:51:30","modified_gmt":"2021-02-19T12:51:30","slug":"il-pane-e-le-rose-ovvero-per-cosa-vale-la-pena-lottare","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2021\/02\/il-pane-e-le-rose-ovvero-per-cosa-vale-la-pena-lottare\/","title":{"rendered":"Il pane e le rose, ovvero: Per cosa vale la pena lottare?"},"content":{"rendered":"

Non poteva esserci inizio pi\u00f9 promettente per \u201cLuneDiLibri\u201d, rassegna quindicinale di riflessioni letterarie e proposte culturali, che, su iniziativa di un collettivo di autori e di autrici della Associazione Editoriale Multimage<\/a><\/u>, prova a condividere immagini e idee su alcuni dei grandi temi del presente, con l\u2019ambizione di farlo non alla stregua di una riflessione astratta, bens\u00ec sulla base dell\u2019ancoraggio ad un solido \u201coggetto culturale\u201d: un contenuto culturale, di qualunque linguaggio artistico, capace di \u201cistruire\u201d la riflessione e animare una condivisione di idee. Per stare nel concreto: un tema, accompagnato da una o pi\u00f9 domande-guida, rispetto alle quali gli autori e le autrici propongono spunti di riflessione a partire da un\u2019opera d\u2019arte, un quadro o una scultura, un monumento o memoriale, una costruzione architettonica o un complesso monumentale, un film o un\u2019opera, una composizione musicale o coreutica, un saggio o un romanzo, un testo filosofico oppure, ovviamente, una poesia. O magari, perch\u00e9 no, una combinazione di queste, in modo da veicolare, prima ancora di entrare nel merito del contenuto che si intende esprimere, l\u2019idea che l\u2019arte pu\u00f2 tornare ad essere, come si diceva una volta, \u00abal servizio della collettivit\u00e0\u00bb o, fuor di metafora, trasferire un contenuto, comunicare senso e idee, orientare il pensiero e stimolare l\u2019azione.<\/p>\n

Spesso torna, nella vulgata, il riferimento alla \u201cbellezza\u201d: ora, se questa espressione non fosse ormai super-abusata, la si potrebbe serenamente adottare come immagine di questi luned\u00ec culturali, che, nel panorama del nostro tempo, sconvolto dalla pandemia e avvilito dalle mille crisi che lo accompagnano, economica, sociale, perfino morale, vogliono provare a indicare un contenuto attivo, una speranza di trasformazione. Non a caso, il primo appuntamento di \u201cLuneDiLibri\u201d<\/a><\/u>, luned\u00ec 15 febbraio, ha avuto come parola-guida proprio quella che pi\u00f9 e meglio sembrerebbe alludere ad una delle speranze della nostra attualit\u00e0: la rivoluzione<\/i>. Il tema \u00e8 stato, infatti, \u00abNutrire il corpo o la mente. La rivoluzione \u00e8 per il pane?\u00bb con due domande – guida, \u00abQuali sono i bisogni reali dell\u2019essere umano? Per cosa vale la pena lottare?\u00bb.<\/p>\n

Ho provato a cimentarmi in questa riflessione, tenendo sempre, sullo sfondo, uno dei nuclei pi\u00f9 forti e vitali del concetto di rivoluzione, vale a dire, nella sua prospettiva pi\u00f9 generale, \u00abil movimento reale che abolisce lo stato di cose presente\u00bb. E, tenendo sullo sfondo questo presupposto, volgere lo sguardo alla realt\u00e0 concreta del soggetto concreto, alla sua integrit\u00e0 e alla sua dignit\u00e0. Quando si parla della \u00abdimensione umana dell\u2019umano\u00bb si allude, al tempo stesso, all\u2019integrit\u00e0 e alla dignit\u00e0 degli uomini e delle donne, ed a questi si arriva percorrendo la strada dell\u2019emancipazione e dell\u2019autodeterminazione, ed esplorando la complessit\u00e0 della questione dei bisogni<\/i> e della questione dei diritti<\/i>. Tutti i bisogni, quelli materiali, fondamentali per l\u2019esistenza, e quelli spirituali, necessari alla vita, devono essere soddisfatti, e tutti i diritti<\/a><\/u>, materiali (economici e sociali) e politici (civili e politici), devono essere assicurati, perch\u00e9 la dignit\u00e0 e l\u2019integrit\u00e0 della vita, nella sua poliedricit\u00e0 e complessit\u00e0, possano essere rispettate e garantite.<\/p>\n

\u00c8 quello che si dice quando si ripete il motto: \u00abtutti i diritti umani per tutti e tutte\u00bb. Non solo tutti i diritti (di libert\u00e0<\/i>, civili e politici; del lavoro<\/i>, economici e sociali; dell\u2019ecosistema<\/i>, dei popoli e dell\u2019ambiente) devono essere garantiti nella loro universalit\u00e0<\/i>; ma in particolare vanno preservati nella loro indivisibilit\u00e0<\/i>, non \u00e8 possibile aggredirne uno senza che anche gli altri non ne siano intaccati. \u00c8 proprio questa, in fondo, la vicenda che l\u2019opera d\u2019arte che pu\u00f2 fare da ancoraggio a questa riflessione ci narra: \u201cPride\u201d<\/a><\/u>, il film del 2014 diretto da Matthew Warchus, \u00e8 proprio la storia della convergenza<\/i> tra la mobilitazione del collettivo \u201cLesbians and Gays Support the Miners\u201d e la lotta dei minatori britannici al tempo del grande sciopero contro le politiche, aberranti ed antisindacali, del governo Thatcher della met\u00e0 degli anni Ottanta. Indimenticabile la scena del canto di \u201cBread and Roses\u201d: \u00abMentre avanziamo marciando, marciando, innumerevoli donne morte \/ gridano, nel nostro canto, la loro antica richiesta di pane. \/ I loro spiriti, sfiniti dal lavoro, conobbero poco l\u2019arte, l\u2019amore la bellezza; \/ s\u00ec, \u00e8 per il pane che lottiamo, ma anche per le rose! […] Mentre avanziamo marciando, marciando, lottiamo anche per gli uomini \/ perch\u00e9 sono figli delle donne, e grazie a noi nascono di nuovo. \/ Nella nuova vita ci sar\u00e0 dolcezza dalla nascita alla fine; \/ le anime, come i corpi, possono morire di fame; dateci pane, ma dateci anche rose!\u00bb.<\/p>\n

Detto diversamente<\/a><\/u>, la \u00abreale appropriazione dell\u2019essenza dell\u2019uomo mediante l\u2019uomo e per l\u2019uomo; perci\u00f2 come ritorno \u2026 dell\u2019uomo come essere sociale, umano, ritorno completo, fatto cosciente, maturato entro tutta la ricchezza dello svolgimento storico sino ad oggi\u00bb. Un\u2019opera nell\u2019opera: la poesia \u201cBread and Roses\u201d<\/a><\/u> fu composta nel 1911 dal poeta James Oppenheim (1882 – 1932), poeta pacifista, ed \u00e8 diventata iconica ai tempi dello sciopero (1912) delle operaie tessili di Lawrence, Massachusetts. Ora, alla vigilia della Giornata Mondiale della Giustizia Sociale<\/a><\/u>, nella sua ricorrenza del 20 febbraio, \u00e8 davvero un messaggio di speranza, ma anche di iniziativa, nel tempo duro del del nostro presente.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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