Crisi che s’intrecciano<\/i> – La crisi dovuta al corona virus, in cui il mondo \u00e8 immerso, si intreccia con altre, che ne sono, al tempo stesso, cause ed effetti.<\/p>\n
Mi riferisco:<\/p>\n
Tutto ci\u00f2 non nasce improvvisamente e non \u00e8 un frutto del destino \u201ccinico e baro\u201d (come sostenne, nel secolo scorso, a proposito di eventi disastrosi, un personaggio, Giuseppe Saragat, che ricopr\u00ec anche la carica di Presidente della Repubblica), ma \u00e8 la conseguenza di comportamenti, di atti sociali e politici, di modi di pensare diffusi, sviluppatisi in particolar modo a partire dagli anni ’70, dalla seconda met\u00e0 degli anni ’70 per essere pi\u00f9 precisi (dopo, cio\u00e8, che si era concluso il \u201ctrentennio glorioso\u201d – com’\u00e8 stato definito da alcuni storici il periodo dal 1945 al 1975 – in cui, in Occidente, la ricostruzione e lo sviluppo capitalistico seguiti alle tremende distruzioni della seconda guerra mondiale erano stati accompagnati, da misure di welfare, pi\u00f9 o meno efficaci, a seconda della conduzione politica dei diversi paesi).<\/p>\n
Le ferite alla democrazia <\/i>– Guardiamo ora pi\u00f9 approfonditamente alle crisi che si intersecano con quella dovuta alla pandemia. E partiamo dalle ferite inferte in questo periodo alla democrazia, negli Stati Uniti, ma non solo.<\/p>\n
La democrazia non si misura solo con la possibilit\u00e0 di effettuare libere elezioni, ma deriva da un insieme di fattori \u2013 ben evidenziati nella Costituzione italiana, quando, ad esempio, all’articolo 3, si assegna alla Repubblica il compito \u201cdi rimuovere gli ostacoli di ordine economico e sociale, che, limitando di fatto la libert\u00e0 e l’eguaglianza dei cittadini, impediscono il pieno sviluppo della persona umana e l’effettiva partecipazione di tutti i lavoratori all’organizzazione politica economica e sociale del Paese\u201d -. Un’affermazione che si pu\u00f2 collegare a quella di Lenin relativa alla \u201cdemocrazia della cuoca\u201d, all’indicazione cio\u00e8 che, in 2 una societ\u00e0 profondamente cambiata, la cuoca (oggi si potrebbe dire la lavoratrice\/il lavoratore precaria\/o) debba essere messa in grado di governare.<\/p>\n
La democrazia come processo<\/i> – La democrazia, quindi, \u00e8 un processo che non si pu\u00f2 ritenere mai pienamente concluso: si potrebbe paragonare all’utopia definita da Eduardo Galeano un orizzonte verso il quale tendere, anche se non lo raggiungeremo mai (il suo ruolo \u00e8 proprio quello di spronarci costantemente a continuare il cammino).<\/p>\n
Il livello della \u201cdemocrazia reale\u201d, in un determinato periodo in un determinato Paese \u2013 prendiamo ad esempio il nostro -, dipende:<\/p>\n
Ed \u00e8 attraverso la partecipazione, il confronto, il conflitto che i soggetti in campo hanno la possibilit\u00e0 di raggiungere una posizione egemonica nella societ\u00e0 (come ha argomentato Antonio Gramsci, l’egemonia va colta sul terreno culturale, del senso comune, dei saperi, maturati sia nelle accademie che nei movimenti, e costituisce il retroterra della contesa politica, non riducibile ad una pura e semplice espressione delle differenze economiche e di classe o soltanto ad una lotta per il potere).<\/p>\n
Una democrazia \u201coffuscata\u201d<\/i> – E’ proprio perch\u00e9 diversi dei fattori qui indicati sono venuti meno, o si sono attenuati nel corso del tempo, che tale livello si \u00e8 paurosamente abbassato negli ultimi decenni.<\/p>\n
Si \u00e8 avuto un calo notevole dell’affidabilit\u00e0 e dell’influenza dei mass-media tradizionali (quotidiani, radio, tv), mentre il campo veniva sempre pi\u00f9 invaso dai social, spesso diffusori di fake-news (non che gli organi d’informazione ne siano privi, ma sono pi\u00f9 controllabili ed \u00e8 pi\u00f9 facile 3 mettere in campo delle contro-argomentazioni).<\/p>\n
Sono stati diminuiti progressivamente, in nome del rigorismo che imponeva, ed impone, sempre pi\u00f9 tagli alla spesa sociale (secondo il dogma dell’obbligo del pareggio di bilancio, leggermente attenuatosi con l’espandersi della pandemia), gli investimenti nei settori dell’istruzione, della conoscenza, della cultura. Ed anche i conflitti, sindacali e, pi\u00f9 in generale, sociali, sono calati, sia di quantit\u00e0 che d’intensit\u00e0.<\/p>\n
I movimenti e le lotte che coglievano la complessit\u00e0 delle situazioni e le sapevano leggere in un contesto pi\u00f9 generale, esprimendo un alto livello di sapere sociale, hanno ceduto, in buona parte, il passo ai vari populismi che, rifiutando la complessit\u00e0, hanno affrontato i problemi, e dato di conseguenza risposte, sulla base di semplificazioni fuorvianti (ad esempio: \u201cgli immigrati invadono il paese, dobbiamo difenderci, prima gli italiani\u201d). <\/i><\/p>\n
Il fascismo del XXI secolo<\/i> – Un clima come questo, collegato <\/i>all’aumento delle disuguaglianze sul piano economico \u2013 \u00e8 in continuo aumento il distacco fra i pochi ricchissimi, i \u201cpaperoni\u201d, ed una massa in crescita di persone che hanno sempre meno -, produce ed alimenta i mostri del razzismo, della xenofobia, dell’intolleranza (il che provoca un pauroso arretramento sul terreno della democrazia e costituisce il brodo di coltura del fascismo del XXI secolo, esploso in maniera evidentissima e violenta nell’assalto al Parlamento a Washington, fomentato dal Presidente Trump – che sintetizza in se stesso i caratteri negativi indicati in precedenza -, ma da cui non siamo certo vaccinati anche nel nostro Paese).<\/p>\n
Crisi della democrazia, quindi, con radici piuttosto lontane, ma con una notevole accellerazione durante la fase pandemica. E con il prevalere di un senso comune che costituisce un terreno fertile<\/p>\n
Tutti elementi questi che portano al fascismo, palese oppure occulto.<\/p>\n
Su questa strada incontriamo i decreti del Ministro, di centro-sinistra, Minniti (che si basavano su tale senso comune, cercando di mitigare, ma non troppo, i provvedimenti di respingimento dei\/delle migranti \u2013 come sostenuto dal comico Crozza, si trattava dell’omeopatia applicata alle 4 politiche per l’immigrazione, e cio\u00e8 si sceglieva, per contrastare l’intolleranza, di assumere nelle misure prese un po’ d’intolleranza -), notevolmente peggiorati poi dal Ministro successivo, Salvini, di centro-destra, e resi un po’ pi\u00f9 umani, dopo una lunga gestazione, dal secondo Governo Conte.<\/p>\n
La logica che li ispira, pi\u00f9 attenta alla cosiddetta sicurezza della cittadinanza italiana che ai diritti delle persone, \u00e8 comunque la stessa.<\/p>\n
Si tratta di una logica che ha contribuito alla crescita del modo di sentire oggi prevalente.<\/p>\n
La crisi ambientale<\/i> – Alla crisi della democrazia \u00e8 strettamente connessa quella ambientale, in atto da tempo, ma che sta raggiungendo adesso livelli altissimi.<\/p>\n
La pandemia stessa ha come causa prima un rapporto sbagliato, prevaricante e distruttivo, degli esseri umani con il mondo animale e vegetale.<\/p>\n
Gi\u00e0 in precedenza pi\u00f9 volte, va sottolineato per evidenziare la \u201csordit\u00e0\u201d della maggior parte dei politici, gli scienziati (non tutti \u2013 anche fra loro ci sono quelli asserviti ai \u201cpadroni del vapore\u201d, petrolieri e simili, che negano l’esistenza di danni all’ambiente nel continuare ad utilizzare i combustibili fossili -) hanno lanciato dei veri e propri gridi di allarme, segnalando che occorrono profondi cambiamenti, delle vere e proprie inversioni di rotta, nelle politiche economiche ed energetiche, nei consumi, nelle abitudini dei Paesi, delle collettivit\u00e0 e delle singole persone.<\/p>\n
\u201cFridays for future\u201d ed \u201cExtinction Rebellion\u201d<\/i> – Le risposte della politica sono risultate tardive e insufficienti, ma dalla societ\u00e0 \u00e8 venuta una spinta a misure pi\u00f9 decise, efficaci, tempestive.<\/p>\n
Sono stati i pi\u00f9 interessati a garantirsi un futuro, i giovani ed i giovanissimi, a sviluppare un movimento, quello dei \u201cFridays for future\u201d, che ha avanzato richieste precise – riguardanti le scelte da fare nell’immediato per far fronte alla crisi climatica – e che \u00e8 sceso ripetutamente in piazza negli anni pi\u00f9 recenti (fino a che la pandemia non ha ridotto le possibilit\u00e0 di mobilitazione).<\/p>\n
Un altro movimento, composto da giovani e meno giovani, nato in Inghilterra e poi diffusosi in molte altre parti del mondo, Italia compresa, \u00e8 quello di \u201cExtinction Rebellion (sigla XR)\u201d, che si dichiara nonviolento e inclusivo, propone azioni di disobbedienza civile, si basa su parole d’ordine semplici e chiare (le principali:<\/p>\n
La catastrofe che incombe<\/i> – I segnali di catastrofi a breve scadenza si susseguono, a partire dal fatto che cominciano a sciogliersi ghiacciai considerati fino a poco tempo fa \u201ceterni\u201d.<\/p>\n
I tempi per avviare cambiamenti che le evitino si riducono sempre di pi\u00f9 e si fa via via pi\u00f9 pressante l’esigenza che tali cambiamenti, per avere dei risultati concreti, siano molto radicali.<\/p>\n
La logica del profitto da perseguire a breve, senza nessuna considerazione sulle conseguenze future, continua per\u00f2 a prevalere su ogni altro ragionamento.<\/p>\n
Si prosegue cos\u00ec nell’opera di segare il ramo su cui siamo precariamente appollaiati.<\/p>\n
Le multinazionali e i poteri finanziari conducono il gioco e la politica va al rimorchio (mentre, in un mondo decente, pur senza tirare in ballo il socialismo, dovrebbe essere l’inverso), con la Borsa ed il Mercato che costituiscono i punti di riferimento essenziali a cui conformare gli interventi istituzionali.<\/p>\n
Coloro che sono al governo nei vari Paesi o si collocano fra i \u201cnegazionisti\u201d (quelli che negano le evidenze messe in luce dalla scienza) oppure, nel migliore dei casi, pur ammettendo i rischi per la sopravvivenza dell’umanit\u00e0, mettono in campo, per non scontentare i \u201cpadroni del vapore\u201d, misure troppo timide – in nome di una gradualit\u00e0 che dovrebbe, invece, va ribadito con forza, cedere il passo, prima che sia troppo tardi, ad una radicalit\u00e0 veramente incisiva -.<\/p>\n
Crisi dell’agire collettivo<\/i> \u2013 Al terzo posto, in questo elenco delle crisi in atto, sta il venir meno della spinta propulsiva ad agire collettivamente, che \u00e8 poi l’impulso, cos\u00ec forte nel nostro Paese negli anni ’60 e ’70, a \u201cfar politica\u201d, intendendo la \u201cpolitica\u201d cos\u00ec com’\u00e8 definita, semplicemente e chiaramente, in \u201cLettera a una professoressa\u201d (\u201c… ho imparato che il problema degli altri \u00e8 eguale al mio. Sortirne tutti insieme \u00e8 la politica. Sortirne da soli \u00e8 l’avarizia …\u201d – tutti insieme, aggiungerei, attraverso il confronto ed anche il conflitto, che si esprime con lo sciopero, le vertenze, le manifestazioni, le mobilitazioni, la disobbedienza civile, cio\u00e8 con tutte le forme in cui si articola la lotta nonviolenta, e che trovano poi, alle scadenze elettorali, un loro possibile sbocco nel voto -).<\/p>\n
Anche in questo caso la situazione attuale ha origini lontane.<\/p>\n
E’ negli anni ’80 infatti che si ha un’inversione di rotta, conseguenza dell’affievolirsi, e poi dello spegnersi, delle lotte e dei movimenti che avevano caratterizzato i decenni precedenti.<\/p>\n
Vi sono alcuni eventi che danno pienamente il senso della fine di quella fase, in Italia e nel mondo:<\/p>\n
Profonde riforme ed una reazione che produce stragi <\/i>– In Italia, a partire dal 1968, si erano registrati notevoli avanzamenti sul terreno dei diritti sociali e civili (lo statuto dei lavoratori, il divorzio, confermato da un referendum, la riforma del diritto di famiglia, la legge sull’IVG \u2013 Interruzione Volontaria di Gravidanza -, l’istituzione del Servizio Sanitario Nazionale): nonostante uno slogan molto gettonato nelle manifestazioni fosse \u201clo Stato borghese si abbatte, non si cambia\u201d, nel decennio dal ’68 al ’78 le istituzioni statali erano state seriamente riformate e i cosiddetti corpi separati (magistratura e polizia), nonch\u00e9 il mondo delle professioni, avevano avuto profonde trasformazioni (con la nascita del sindacato di polizia, di Magistratura Democratica, di Medicina Democratica, di Psichiatria Democratica).<\/p>\n
La reazione era stata immediata ed era venuta avanti su pi\u00f9 fronti, producendo una lunga serie di stragi e di uccisioni, per la maggior parte opera dell’eversione di destra (cito solo alcuni degli episodi pi\u00f9 rilevanti: le stragi di piazza Fontana nel 1969, sul treno Italicus nel 1974, alla Stazione di Bologna nel 1980, l’assassinio del leader democristiano Aldo Moro, 7 sostenitore di un nuovo rapporto con i comunisti, nel 1978).<\/p>\n
L’individualismo e il mito del successo<\/i> – Gli anni ’80 segnano il completo affossamento della stagione delle riforme: prevalgono l’individualismo, il rifluire delle azioni collettive, l’affermarsi della competizione e della corsa al successo, la maggiore attenzione alle ragioni dell’impresa rispetto a quelle delle lavoratrici e dei lavoratori, nel segno della modernit\u00e0, con ragionamenti che trovano ascolto anche a sinistra (il laburista Tony Blair \u00e8 il capo-fila di questa svolta \u2013 che nel nostro Paese comporta anche il \u201csuicidio\u201d del PCI, in concomitanza con il crollo del muro di Berlino e poco prima che si concluda il processo di estinzione dell’Unione Sovietica -).<\/p>\n
Il movimento antirazzista <\/i>– Certo, anche durante il periodo di riflusso, i movimenti non spariscono del tutto, anzi in certi momenti riappaiono con forza.<\/p>\n
Sul finire degli anni ’80 e nel decennio successivo si sviluppa un forte movimento antirazzista che riesce ad avere, in particolari momenti, una incidenza a livello di massa: nel 1989, quando a Villa Literno, viene assassinato un rifugiato politico sudafricano, Jerry Masslo, si ha una risposta imponente, una manifestazione nazionale – organizzata dalle Confederazioni Sindacali, dalle grandi associazioni tipo l’ARCI e le ACLI, dall’associazionismo dei\/delle migranti, con l’adesione di forze politiche e di enti locali – che porta a sfilare per Roma un milione di persone (tutto ci\u00f2 per una persona assassinata dai razzisti, mentre oggi non si hanno iniziative incisive quando sono migliaia i morti in mare in seguito alle politiche di chiusura dell’Italia e dell’Europa).<\/p>\n
Il movimento pacifista e i Social Forum \u2013 <\/i>Ancora pi\u00f9 forte \u00e8 il movimento pacifista durante gli anni ’80 e poi, maggiormente, all’inizio del nuovo secolo, quando incombono nuove guerre.<\/p>\n
Inoltre, durante i Social Forum, si sviluppa il movimento alter-mondialista, che si pone come obiettivo \u201cun altro mondo possibile\u201d.<\/p>\n
In Italia, nei primi mesi del 2003 si susseguono le iniziative pacifiste, il 16 febbraio si tiene una grande manifestazione con quasi 3 milioni di partecipanti, in centinaia di migliaia di balconi, in tutto il Paese, vengono appese le bandiere della pace.<\/p>\n
E le analisi ed elaborazioni avanzate durante i Social Forum si dimostrano giuste, sempre di pi\u00f9, nel corso del tempo, senza per\u00f2 che le indicazioni scaturite da quei dibattiti riescano minimamente ad incidere sulle scelte politiche di chi governava.<\/p>\n
Questo era un problema che Pietro Ingrao aveva lucidamente avvertito e 8 posto durante il suo intervento al Social Forum di Firenze del 2002: si era chiesto, infatti, come interrogativo principale, in che modo si riesca a tradurre in politica istituzionale tutte le energie positive che intendono cambiare radicalmente la societ\u00e0 ed a far s\u00ec che non vi sia uno stacco netto, una vera e propria frattura, fra rappresentanti e rappresentati (una frattura che successivamente si \u00e8 accresciuta, nonostante i tentativi, nati appunto in quella fase, di rendere la democrazia realmente partecipata, con l’introduzione di strumenti quali il bilancio partecipativo, ben presto per\u00f2 scomparsi dalla scena).<\/p>\n
Tutto ci\u00f2, ed in particolare il fatto che le grandi manifestazioni per la pace (il \u201cNew York Times\u201d, nel 2003, quando stava per iniziare l’attacco all’Iraq condotto dalla coalizione guidata dagli Stati Uniti, defin\u00ec il movimento pacifista \u201cla seconda potenza mondiale\u201d) non siano mai riuscite a fermare una guerra, ha creato sfiducia nella possibilit\u00e0 di determinare dei cambiamenti reali ed alla fine il processo di abbandono del terreno dell’impegno collettivo, gi\u00e0 avviato da tempo, ha prevalso.<\/p>\n
Ecco, quindi, dove possiamo trovare le radici della crisi della politica che avvertiamo cos\u00ec profonda oggi.<\/p>\n
La notte pi\u00f9 lunga eterna non \u00e8<\/i> \u2013 Da una crisi, per\u00f2, \u00e8 possibile uscire.<\/p>\n
Come afferma Bertold Brecht in una sua opera – \u201cLa canzone della Moldava\u201d -, \u201cla notte pi\u00f9 lunga eterna non \u00e8\u201d.<\/p>\n
Se ci guardiamo intorno, in questa drammatica situazione, troviamo che vi sono anche segnali positivi, di una possibile ripresa di impegno collettivo, di rilancio della partecipazione come elemento essenziale della democrazia, di inserimento della questione ambientale come priorit\u00e0 assoluta di ogni progetto politico:<\/p>\n
E’ proprio partendo dalle azioni determinate dalla semplice affermazione \u201crestiamo umani\u201d e dagli interventi concreti sul territorio che si pu\u00f2 giungere ad una riqualificazione della politica, oggi spesso ridotta a giochi di potere o, comunque, riservata agli addetti ai lavori.<\/p>\n
Per superare le crisi profonde che si intrecciano fra loro \u00e8 necessario 9 mettere insieme tutte le possibili energie positive e percorrere un cammino lungo e difficile, tramite lo strumento del \u201cfar politica\u201d, per andare verso l’orizzonte, per ora utopico, di una democrazia partecipata.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Crisi che s’intrecciano – La crisi dovuta al corona virus, in cui il mondo \u00e8 immerso, si intreccia con altre, che ne sono, al tempo stesso, cause ed effetti. Mi riferisco: alla profonda ferita alla democrazia, cos\u00ec come l’abbiamo intesa…<\/p>\n","protected":false},"author":1507,"featured_media":331445,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[47,162,55],"tags":[225,1661,173,3353],"class_list":["post-1280551","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-europa","category-opinioni","category-politica","tag-ambiente","tag-crisi","tag-democrazia","tag-politica-it"],"yoast_head":"\n