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\u201cLa ragione e i suoi eccessi\u201d \u00e8 un saggio limpido e misurato di Paolo Costa, che considera \u201cla filosofia come il lubrificante del pensiero\u201d che stimola la curiosit\u00e0 (Feltrinelli, 2014, 307 p., \u20ac 22).<\/p>\n
La filosofia \u00e8 l\u2019esplorazione del mondo interiore e del mondo esteriore, e \u201cNon c\u2019\u00e8 una filosofia che contenga tutte le filosofie; la filosofia intera \u00e8, in certi momenti, in ognuna. Per riprendere il detto famoso, il suo centro \u00e8 ovunque e la sua circonferenza in nessun luogo\u201d (Merleau-Ponty).<\/p>\n
La conoscenza del mondo \u00e8 necessaria per evitare azioni svantaggiose e per realizzare azioni vantaggiose: \u201cgli umani, come tutti gli animali, esplorano e conoscono la realt\u00e0 soprattutto attraverso forme incarnate di intenzionalit\u00e0\u201d e vengono direzionati da molte emozioni (se mi sento disgustato cerco di evitare determinati cibi, un ambiente malsano, alcune persone o alcuni lavori).<\/p>\n
Per Costa \u201cl\u2019intuizione di base \u00e8 che, al di l\u00e0 del metodo, una piccola dose di disordine ed eccesso sia una condizione indispensabile per il progresso della conoscenza\u201d (p. 26). D\u2019altra parte, nonostante la necessaria volont\u00e0 di investigazione scientifica pi\u00f9 o meno metodica, l\u2019essenza della filosofia consiste nel cercare di diventare degli esseri umani professionisti (Martha Nussbaum).<\/p>\n
E qui si spalanca l\u2019inebriante porta del paradosso: \u201cChe rapporto esiste tra la realt\u00e0 dei fatti e questa fantasiosa contrapposizione tra un ordinato formicaio e un caotico aggregato di individui forse dotati, ma sicuramente sociopatici?\u201d (p. 27). La realt\u00e0 \u00e8 infinita e ogni filosofo pu\u00f2 prendere in esame una prospettiva psicologica e fenomenologica pi\u00f9 o meno ampia della vita.<\/p>\n
E come si esprime la saggezza a livello politico? Keynes ha affermato che \u201cmet\u00e0 della saggezza dei nostri statisti si basa su presupposti che un tempo erano veri, o veri in parte e ora sono sempre meno veri\u201d. Figuriamoci cosa pu\u00f2 accadere nella mente di un politicante. Comunque tutti i politici avrebbero bisogno di una supervisione costante e di almeno una seduta psicologica mensile di potenziamento cognitivo (un politico irrazionale \u00e8 molto pi\u00f9 dannoso di uno psicologo irrazionale).<\/p>\n
Nelle societ\u00e0 civili un buon approccio filosofico rafforza il circolo virtuoso della coercizione non violenta dell\u2019argomento migliore, basato sull\u2019autorit\u00e0 della verit\u00e0 (Habermas). In ogni caso diventare dei buoni pensatori non \u00e8 facile e solo una grande mente pu\u00f2 gestire bene gli eccessi della ragione. La realt\u00e0 pu\u00f2 risultare inconoscibile, la curiosit\u00e0 \u00e8 una buona guida e naturalmente \u201cL\u2019eccesso della ragione non \u00e8 sempre desiderabile\u201d (Montesquieu, Lo spirito delle leggi<\/i>).<\/p>\n
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