{"id":1270490,"date":"2020-12-30T23:32:26","date_gmt":"2020-12-30T23:32:26","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1270490"},"modified":"2020-12-30T23:33:36","modified_gmt":"2020-12-30T23:33:36","slug":"2020-un-anno-da-festeggiare-se-non-sei-stupido","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2020\/12\/2020-un-anno-da-festeggiare-se-non-sei-stupido\/","title":{"rendered":"2020: un anno da festeggiare (se non sei stupido)"},"content":{"rendered":"

Vent\u2019anni fa un brillante ma non meno contestato giornalista argentino ha avuto l\u2019audacia di chiamare “schifoso” un membro della Corte Suprema e di evitare una condanna nello stesso tribunale perch\u00e9 era un attento studioso del dizionario della Real Academia (equivalente della Crusca italiana, N.d.T.<\/em>). Quindi, prima di sentirti offeso per l\u2019aggettivo \u2018stupido\u2019, guarda il dizionario (della Real Academia, ovviamente) e vedrai che la catena dei significati ci mostra che uno stupido \u00e8 un “ebete, ottuso o distratto”. Questi significati corrispondono a “stordito”, l’ultimo anello di accezioni.<\/p>\n

Ho gi\u00e0 parlato, da diversi punti di vista, di un fenomeno che la pandemia ha messo a nudo: paradossalmente, chi \u00e8 restio a mettersi la maschera (mascherina, passamontagna, foulard) \u00e8 perch\u00e9 non vuole togliersela. Naturalmente, non \u00e8 la stessa cosa.<\/p>\n

“Persona” \u00e8 il termine che designa la maschera che si usava nel teatro antico e che mostrava il ruolo. Poi ha cominciato a indicare l’individuo nel suo aspetto relazionale. La personalit\u00e0 \u00e8, in breve, il ventaglio di maschere che usiamo per stare in relazione con gli altri.<\/p>\n

Pi\u00f9 in qua o dietro la maschera sta ognuno, ci\u00f2 che \u00e8 senza il condizionamento che implica lo sguardo degli altri, l’accettazione, la richiesta o l’esigenza che possiamo leggere negli altri, o l’aspettativa che noi possiamo avere nei loro confronti, ossia la nostra richiesta.<\/p>\n

La pandemia ci ha imposto il confinamento, ha tagliato l’immediatezza dei nostri rapporti quotidiani. Ha modificato le risposte che diamo alle esigenze del vivere in societ\u00e0 e che, in termini generali, abbiamo assimilato come nostre aspettative, obiettivi, persino desideri. Quello che vogliamo dare o fare in definitiva \u00e8 un mettere in mostra, e questo ci fa sentire che siamo quello che siamo. E\u2019 ci\u00f2 che si intende per “l\u2019essere sociale” di ciascuno di noi.<\/p>\n

Questo essere sociale ha visto il suo sviluppo interrompersi bruscamente e con lui le nostre aspettative e aspirazioni, i nostri desideri, i nostri scopi, che nella stragrande maggioranza possono essere soddisfatti con o attraverso gli altri.<\/p>\n

E’ sopravvenuto il silenzio, abbiamo smesso di ricevere gli stimoli abituali e questo ci ha disorientati. L’abituale stordimento ci \u00e8 esploso in faccia, siamo rimasti senza gli specchietti per le allodole di tutti i giorni, le illusioni che compriamo dalla pubblicit\u00e0 consumista e le promesse che ci fanno e che non ci bastano mai.<\/p>\n

In questo silenzio, il sistema socio-economico in cui viviamo ha mostrato le sue carenze: ci chiede tutto e d\u00e0 molto poco in cambio. Avere del tempo a disposizione \u00e8 entrato in conflitto con ci\u00f2 che \u00e8 oggi la normalit\u00e0 di prima. Il sistema sanitario \u00e8 diventato protagonista e, allo stesso tempo, indicatore della mancanza di solidariet\u00e0. Non quella dei suoi membri, ma di chi si oppone alle restrizioni. Una mancanza di solidariet\u00e0 che si \u00e8 manifestata come caratteristica del sistema globale, che non ha mantenuto il sistema sanitario e che ha ritardato – quando l’ha data – una risposta ai bisogni di coloro che non potevano rimanere rinchiusi se volevano continuare a vivere. In generale, quelli che si concedono il lusso di resistere in nome della propria libert\u00e0 non hanno bisogno di uscire a guadagnarsi da vivere.<\/p>\n

Cos\u00ec il 2020 \u00e8 stato l’anno dello smascheramento: del consumismo da un lato (ero tentato di citare il neoliberismo, ma il problema \u00e8 pi\u00f9 vecchio ed esteso); dall’altro, della stupidit\u00e0 che lo sostiene. A ci\u00f2 si aggiunge l’ignoranza conseguente alla mancanza di alimentazione di molti.<\/p>\n

Questo consumismo \u00e8 un’attitudine di fronte al mondo. Pu\u00f2 essere quella generale, dover dedicare la propria esistenza all’ottenimento delle risorse materiali per sostenerla, o quella specifica, vivere per gli oggetti di lusso. In ogni caso, qualunque di questi atteggiamenti tradisce un orientamento della vita verso il mondo per consumarlo, per divorare cose e\/o persone.<\/p>\n

Se si trattasse di divorare cose per sopravvivere, ci sarebbe una logica biologica, animale. Ma il problema sta nel fatto che si divorano persone, enormi masse di persone che dedicano la propria vita ad accumulare fortune per altri. La pandemia ci ha visto ingrossare, con i nostri risparmi (quelli che ne hanno), i patrimoni di alcuni, in una delle dimostrazioni pi\u00f9 evidenti dell’ingiustizia e dell’imprevidenza di questo sistema.<\/p>\n

Questo ha messo nero su bianco non solo la mancanza di solidariet\u00e0 che prima era mascherata da buone intenzioni, ma la stessa socievolezza che esercitavamo mancava di qualsiasi fondamento concreto. La vacuit\u00e0 nelle relazioni \u00e8 diventata evidente, svuotata di significato dal peso di dover passare la maggior parte del proprio tempo a guadagnarsi da vivere.<\/p>\n

Paradossalmente, le comunicazioni virtuali hanno trasmesso la sovraccarica di affetto che l’isolamento ha generato, e la necessit\u00e0 di un pieno contatto umano si \u00e8 resa evidente negli inutili tentativi di sostituzione mediata.<\/p>\n

Ci\u00f2 che \u00e8 abituale si \u00e8 ridimensionato, dando importanza alle piccole cose, facendoci rivalutare lo spazio che abitiamo ogni giorno (chi ce l’ha).<\/p>\n

Fino alla ripresa delle attivit\u00e0 con il telelavoro (chi poteva), il confinamento ci ha dato tempo. Lo scossone della nostra azione nel vuoto, il non avere un punto di applicazione dell’energia, ci ha collocati in un’altra dimensione temporale. Chi pi\u00f9 chi meno, abbiamo potuto sentire che le cose, cos\u00ec com’erano prima, non andavano da nessuna parte.<\/p>\n

L’uso che avremo fatto di quel tempo, l’uso che ne potr\u00e0 fare chi \u00e8 ancora rinchiuso, dipende da ognuno di noi. Ma questo tempo che potremmo dedicare alla riflessione sulle condizioni condivise, alle circostanze globali che sosteniamo ogni giorno, \u00e8 una buona opportunit\u00e0 per rivedere i nostri progetti, se ne abbiamo, o per ripensare quelli che ci sono stati imposti. Perch\u00e9 di progetti ne abbiamo sempre, il punto \u00e8 sceglierli.<\/p>\n

Le celebrazioni di fine anno evocano il rinnovamento della vita con la fine del ciclo annuale, e sono tradizionalmente “mascherate” con i ruoli che indossiamo per la fuga momentanea dalla ruota per criceti su cui corriamo ogni giorno.<\/p>\n

Quelli che rimpiangono la ruota guarderanno al 2020 come a un anno perso: l’anno delle enormi perdite per l’economia (quella generale, ovviamente), della paralisi della vita cos\u00ec come la conoscevamo; della frustrazione dei insogni individuali; della moltiplicazione della miseria e dell\u2019arresto del progresso sociale l\u00ec dove c’era speranza. \u00c8 stato anche, naturalmente, l’anno della pandemia che ha riscosso tante vite.<\/p>\n

Ma potrebbe esserci un altro sguardo. Forse \u00e8 – almeno nella mia vita – il primo anno in cui possiamo festeggiare il fatto di aver visto noi stessi e “le cose” che nutriamo con il nostro tempo, senza le cianfrusaglie e gli artifici con cui abbiamo finora giustificato l’antico, ingiustificabile e insopportabile annientamento dell’umano.<\/p>\n

Traduzione dallo spagnolo di Thomas Schmid<\/i>, revisione di Matilde Mirabella<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Vent\u2019anni fa un brillante ma non meno contestato giornalista argentino ha avuto l\u2019audacia di chiamare “schifoso” un membro della Corte Suprema e di evitare una condanna nello stesso tribunale perch\u00e9 era un attento studioso del dizionario della Real Academia (equivalente…<\/p>\n","protected":false},"author":1802,"featured_media":1268851,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[11388,38,162,1260],"tags":[74297,85727,70346],"class_list":["post-1270490","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-contenuti-originali","category-internazionale","category-opinioni","category-umanesimo-spiritualita","tag-2020-it","tag-celebrazioni-di-fine-anno","tag-pandemia"],"yoast_head":"\n2020: un anno da festeggiare (se non sei stupido)<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"La pandemia ci ha imposto il confinamento, ha modificato le risposte che diamo alle esigenze del vivere in societ\u00e0. 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