{"id":1269076,"date":"2020-12-27T18:18:19","date_gmt":"2020-12-27T18:18:19","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1269076"},"modified":"2020-12-27T18:24:48","modified_gmt":"2020-12-27T18:24:48","slug":"america-plurinazionale-la-via-verso-unintegrazione-democratica-dei-popoli","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2020\/12\/america-plurinazionale-la-via-verso-unintegrazione-democratica-dei-popoli\/","title":{"rendered":"America plurinazionale: la via verso un\u2019integrazione democratica dei popoli"},"content":{"rendered":"

Il 18 e 19 dicembre, presso la sede dell’UNASUR<\/a> a San Benito (Cochabamba), si \u00e8 tenuto \u201cl\u2019incontro dei popoli e delle organizzazioni dell\u2019Abya Yala (nome aborigeno dell\u2019America) per la costituzione di un’America plurinazionale\u201d.<\/span><\/span><\/p>\n

La riunione \u00e8 stata convocata durante un incontro, tenuto presso la sede del Comitato di coordinamento delle Sei Federazioni del Tropico di Cochabamba, tra l’ex presidente Evo Morales Ayma, rientrato dal suo esilio forzato, e i rappresentanti dei movimenti indigeni, contadini e sindacali di Ecuador, Bolivia, Argentina e Per\u00f9.<\/span><\/span><\/p>\n

Le organizzazioni riunite hanno firmato un documento in cui hanno ratificato come postulati essenziali la lotta contro ogni forma di colonialismo e neocolonialismo, la lotta contro il capitalismo in quanto sistema che uccide la vita e Madre Terra e la lotta contro ogni forma di guerra.<\/span><\/span><\/p>\n

L’appello include tra i suoi obiettivi la definizione di una nuova agenda politica per i popoli, il rafforzamento della CELAC (Comunit\u00e0 di Stati Latinoamericani e dei Caraibi) e il recupero dell’UNASUR<\/span><\/span> e ALBA (Alleanza bolivariana per le Americhe). Attraverso i rapporti diploma<\/span><\/span><\/span>tici,<\/span><\/span> si mira a consolidare il RUNASUR (UNASUR dei popoli) come meccanismo per l’integrazione dei popoli, e a forgiare un’organizzazione internazionale dei popoli indigeni, dei contadini e dei lavoratori dell’Abya Yala.<\/span><\/span><\/p>\n

Allo stesso modo, si sottolinea l’intento di costruire un’alleanza mediatica delle organizzazioni e uno scambio di informazioni sul Buon vivere e su Madre Terra.<\/span><\/span><\/p>\n

Per celebrare questo incontro di fondazione, a cui hanno partecipato gruppi e circoli regionali, \u00e8 stata scelta Cochabamba perch\u00e9 attualmente \u00e8 la sede dell’Unione delle Nazioni Sudamericane – UNASUR nel comune di San Benito, ma anche perch\u00e9 \u00e8 stato il luogo di nascita della Conferenza mondiale dei popoli sul cambiamento climatico e i diritti di Madre Terra (aprile 2010) e della Conferenza mondiale del popolo sul cambiamento climatico e la difesa della vita (ottobre 2015).<\/span><\/span><\/p>\n

L’idea di una “America Plurinazionale”, immagine seduttiva e potente dato che si tratta di un progetto che indubbiamente attirer\u00e0 il sostegno di movimenti da tutta la regione, incoraggia il dibattito e la riflessione profonda e costituisce un vigoroso richiamo all’azione e all’unit\u00e0.<\/span><\/span><\/p>\n

Guardare indietro per guardare avanti<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

In senso storico, la proposta mira indubbiamente a trascendere la conformazione postcoloniale delle formazioni repubblicane dominate dal potere delle oligarchie di discendenza dei <\/span><\/span>conquistadores<\/i><\/span><\/span>. Sotto il giogo del loro sfruttamento, hanno sofferto e sono morte intere generazioni di indigeni, di schiavi africani e successivamente generazioni di lavoratori di razza mista e di immigrati.<\/span><\/span><\/p>\n

I tentativi ripetuti di liberazione delle maggioranze sottomesse sono cresciuti nella resistenza alla brutale repressione e alla colonizzazione del nuovo ordine, sotto il comando delle transnazionali e dei loro lacch\u00e8.<\/span><\/span><\/p>\n

I popoli hanno conquistato un diritto dopo l’altro attraverso una lotta tenace e sistematica. Infine hanno capito che le trasformazioni richiedevano un diverso modello di organizzazione sociale: un modello che permettesse loro di recuperare la sovranit\u00e0 che era stata sottratta loro da un manipolo di avari insensibili.<\/span><\/span><\/p>\n

L’America plurinazionale \u00e8 l’espressione e il proseguimento di questo processo e rappresenta l\u2019intenzione di costruire una nuova struttura in cui i soggetti finora messi a tacere possano accedere efficacemente agli spazi politici decisionali.<\/span><\/span><\/p>\n

Questa proclamazione di plurinazionalit\u00e0 indica chiaramente l’urgente necessit\u00e0 di porre rimedio alle ingiustizie, concentrandosi sul bisogno imminente di nuovi modelli di sviluppo.<\/span><\/span><\/p>\n

Rappresenta anche la possibilit\u00e0 di posizionare le culture, le nazionalit\u00e0 e i popoli locali a un livello di equit\u00e0 rispetto al mondo occidentale dominante.<\/span><\/span><\/p>\n

L’immagine potente pone al centro del dibattito la questione della non discriminazione, del superamento effettivo del razzismo esplicito o appena celato, rafforza la non violenza di fronte alla persistente aggressione capitalista e chiede riconoscimento reciproco, solidariet\u00e0 ed empatia.<\/span><\/span><\/p>\n

Implica inoltre la creazione di un’unit\u00e0 sistematica dei movimenti popolari, collegando attraverso un progetto di articolazione permanente i movimenti indigeni e contadini alle organizzazioni dei lavoratori e alle diverse forze sociali. Si auspica cos\u00ec la creazione di una massa critica in grado non solo di essere rappresentativa delle esigenze collettive, ma anche capace di trasformare le relazioni di potere tra forze contrapposte.<\/span><\/span><\/p>\n

In relazione all’integrazione regionale, la costruzione di un’America plurinazionale implica – parallelamente al superamento di confini definiti in termini di Stati-Nazione – il superamento della rigida e fragile dinamica fra gli stati che l’ha caratterizzata fino a oggi.<\/span><\/span><\/p>\n

La cooperazione tra i popoli acquista cos\u00ec una nuova vitalit\u00e0, collocandosi in una sfera di multiculturalit\u00e0, il cui potere risiede nell’immediato riconoscimento di identit\u00e0 comuni soffocate dall’oppressione di culture esclusive e attraverso limiti fittizi determinati da accordi o conflitti tra i potenti. Conflitti, in cui ha perso la vita chi non ci guadagnava niente, e che ancora oggi continuano a dividere i nostri popoli a favore di chi ci opprime.<\/span><\/span><\/p>\n

Un’integrazione regionale che non potr\u00e0 essere che partecipativa, in cui il potere popolare emergente dovr\u00e0 avere non solo una voce, ma soprattutto un voto.<\/span><\/span><\/p>\n

Il soggetto collettivo dell’America plurinazionale<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Nel suo libro “El cazador de historias”<\/em>, Eduardo Galeano ci racconta che in un giornale del quartiere Raval di Barcellona, un anonimo ha scritto:<\/span><\/span><\/p>\n

Il tuo dio \u00e8 ebreo, la tua musica \u00e8 nera, la tua macchina \u00e8 giapponese, la tua pizza \u00e8 italiana, il tuo gas \u00e8 algerino, il tuo caff\u00e8 \u00e8 brasiliano, la tua democrazia \u00e8 greca, i tuoi numeri sono arabi, le tue lettere sono latine. Sono il tuo vicino di casa e mi dai dello sconosciuto?<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

Se non fosse per la brevit\u00e0 e la semplicit\u00e0 di questo verso che tanto ci persuade e ci commuove, potremmo continuare ad aggiungere esempi che mostrerebbero quanto le diverse culture vivono nella vita quotidiana di ognuno di noi.<\/span><\/span><\/p>\n

Basterebbe osservare i cibi, il linguaggio, le abitudini, le espressioni popolari e le forme religiose, per rendersi conto di quanto ogni esperienza quotidiana sia impregnata di un imponente miscuglio multiculturale.<\/span><\/span><\/p>\n

In questo semplice concetto, troviamo il seme di una verit\u00e0 pi\u00f9 grande: non ci sono culture statiche o immobili, ma tutte si nutrono e si modificano a contatto con le altre, anche se mantengono mandati sociali nati in altri contesti storici da tensioni e bisogni.<\/span><\/span><\/p>\n

Nel vertiginoso processo di globalizzazione in atto, la cui interconnessione si ripercuote su tutte le culture, nessuno \u00e8 esente da questa influenza reciproca e dall’accelerazione delle trasformazioni. E forse \u00e8 questa profonda vibrazione delle pi\u00f9 intime strutture culturali, questo oscillare della propria identit\u00e0, questa sensazione di doppia estraneit\u00e0 che ci fa sentire diversi in un mondo diverso, che favorisce il tentativo di chiudersi in identit\u00e0 sempre pi\u00f9 isolate e il riemergere di reazioni razziste e retrograde.<\/span><\/span><\/p>\n

Cos\u00ec come una casa acquista significato quando \u00e8 abitata e acquisisce i suoi tratti attraverso il progetto di chi la abita, un’America plurinazionale richiede un soggetto collettivo che la renda possibile, che la modelli, che vi imprima un intreccio di fili colorati che ne costituiscono l’identit\u00e0.<\/span><\/span><\/p>\n

Il soggetto collettivo di questa America pluralistica, indiana, nera, rossa, bianca e soprattutto meticcia, ha bisogno di indagare le sue molteplici radici e di estrapolarne gli elementi migliori per contribuire alla costruzione del bene comune.<\/span><\/span><\/p>\n

Da un punto di vista umanista, \u00e8 importante riconciliarsi con le proprie caratteristiche e con quelle degli altri, cos\u00ec spesso proibite, relegate o disprezzate, qualunque sia la loro origine.<\/span><\/span><\/p>\n

Per lasciarsi alle spalle un passato di umiliazione e discriminazione, la via da seguire \u00e8 quella di apprezzare il diverso senza trascurare la propria identit\u00e0, di comprendere l’intreccio e le dinamiche di molteplici culture, e di assistere al recupero dell’armonia sociale attraverso la riscoperta di una comune essenza umana.<\/span><\/span><\/p>\n

La costruzione di un’America Plurinazionale e del suo soggetto sociale costituir\u00e0 quindi un passo da gigante verso il futuro planetario della Nazione Umana Universale.<\/span><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Traduzione di Flavia Negozio. Revisione: Silvia Nocera<\/span><\/span><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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