Negli ultimi trent\u2019anni grazie allo sviluppo della tecnologia \u00e8 aumentata notevolmente l\u2019interconnessione e la comunicazione tra parti di mondo.<\/p>\n
Sulla rete si confrontano due visioni del mondo: una tendente all\u2019omologazione economica e culturale e all\u2019emarginazione (globalizzazione), l\u2019altra (mondializzazione) che promuove l\u2019interscambio tra culture e persone, valorizzando la diversit\u00e0 e una nuova sensibilit\u00e0 legata al bene comune.<\/p>\n
Nella direzione della globalizzazione, ormai da decenni \u00e8 stata messa in atto un\u2019opera di<\/p>\n
manipolazione dei fatti e delle intenzioni, veicolando informazioni false e costruite ad hoc al fine di creare consenso e controllo delle persone. I media sono concentrati in poche mani e l\u2019informazione di cui disponiamo risponde agli interessi di coloro che detengono il potere politico ed economico.<\/p>\n
La \u201clotta al terrorismo\u201d \u00e8 quanto di meglio si \u00e8 trovato negli ultimi 20 anni. Si \u00e8 usata questa leva per stimolare la paura e trasformare intenzionalmente una lotta economica in una lotta tra civilt\u00e0 e religioni. All\u2019enorme eco di questi eventi ha contribuito la crescente spettacolarizzazione operata dai media, utilizzando tutta la potenza suggestiva che hanno le immagini, accompagnate da una certa narrazione.<\/p>\n
Video e documenti di sedicenti Iman e leader Talebani e dell\u2019Isis, spesso costruiti come dei veri e propri film, sono stati diffusi in rete allo scopo di terrorizzare le persone, sempre pi\u00f9 controllabili e pronte a giustificare i provvedimenti emergenziali dei governi (militarizzazione delle citt\u00e0, leggi antiterrorismo, ecc.).<\/p>\n
La manipolazione tramite social pu\u00f2 essere veramente persuasiva. Ad esempio, durante le elezioni USA del 2018 sono state create pagine Facebook con followers falsi, che pubblicavano sulle bacheche delle persone dati e resoconti sul consenso che aveva Trump, dando l\u2019immagine che tantissime persone lo appoggiassero. In sintesi si \u00e8 costruita a tavolino una realt\u00e0 che non esisteva.<\/p>\n
La saturazione per eccesso di informazioni a cui \u00e8 sottoposta la gente \u00e8 in crescita ed \u00e8 essa stessa manipolazione. Quello che accade in un punto geografico molto lontano arriva in pochi secondi in qualsiasi luogo del mondo. In questa \u201cdistrazione di massa\u201d \u00e8 molto pi\u00f9 facile parlare allo stomaco e alle emozioni delle persone, estremizzandone i timori e le paure; si manipola l\u2019informazione affinch\u00e9 appaia inevitabile una risposta: difendersi dal nemico di turno (terroristi, immigrati, virus, ecc.). La moltiplicazione degli stimoli se da un lato ci permette di avere una visione pi\u00f9 ampia dei processi mondiali e di aprire la mente a nuove possibilit\u00e0, dall\u2019altro consente a questo sistema di alimentare la sensazione di una libert\u00e0 illusoria, poich\u00e9 limitata a proposte e condizioni imposte dal sistema stesso.<\/p>\n
I mezzi di comunicazione sono percepiti come una finestra sul mondo e sulla vita, dalla quale si osserva tutto ci\u00f2 che esiste, ma questo ci rende vittime di una manipolazione molto sottile, perch\u00e9 ci si abitua a guardare il mondo da una finestra e si vede soltanto ci\u00f2 che essa permette di vedere; non si mette mai in discussione la finestra, ci si forma un\u2019opinione soltanto su quello che si riesce a vedere da l\u00ec. Non c\u2019\u00e8 libert\u00e0 di opinione se non c\u2019\u00e8 libert\u00e0 di pensiero, n\u00e9 incentivi allo sforzo di pensare; e non c\u2019\u00e8 libert\u00e0 di pensiero quando le persone vengono condizionate attraverso la manipolazione mediatica che, ovviamente, si avvantaggia di una certa pigrizia intellettuale di gran parte della popolazione.<\/p>\n
Per contrastare la manipolazione mediatica dobbiamo proporre delle trasformazioni crescenti e smantellare, poco a poco, ci\u00f2 che ne ostacola la realizzazione. Se vogliamo che la nuova sensibilit\u00e0 che sta germogliando nelle nuove generazioni, si traduca in una trasformazione culturale e sociale, dobbiamo lavorare per indebolire il potere ipnotico dei mezzi di comunicazione di massa, che danno un\u2019immagine del tutto distorta del mondo. Si tratta di democratizzare l\u2019accesso ai mezzi d\u2019informazione per garantire la pluralit\u00e0 delle voci, e di smascherare le tecniche di manipolazione messe in atto dai mass media, in modo da indebolirne l\u2019effetto ipnotico.<\/p>\n
Un\u2019altra forma di manipolazione rivolta in particolar modo alle nuove generazioni, la possiamo rintracciare osservando ci\u00f2 che oggi accade nel mondo dell\u2019istruzione. La scuola costituisce un canale privilegiato per veicolare non solo iniziative, conoscenze e competenze, ma soprattutto per inculcare nelle nuove generazioni il valore del denaro, della competizione e l\u2019idea del mercato del lavoro in cui accettare ogni compromesso con l\u2019obiettivo di poter emergere e realizzarsi. Indicativi di tutto ci\u00f2 sono ad esempio il progetto alternanza scuola-lavoro nella scuola secondaria e l\u2019obbligo spesso di tirocini universitari per poter accedere alla laurea. L\u2019obiettivo \u00e8 reclutare giovani accecandoli con false promesse, come la possibilit\u00e0 di partecipare a un progetto interessante o di venire assunti a tempo indeterminato dopo il tirocinio, magicamente ci\u00f2 per\u00f2 non accade! Tali azioni inculcano nella mente delle nuove generazioni l\u2019idea che si possa lavorare senza avere un giusto compenso e che il proprio tempo vitale si identifichi sostanzialmente con il lavoro, abituandole all\u2019idea che per vivere bisogna accettare una condizione di sfruttamento.<\/p>\n
Nella situazione descritta, le persone non possono non sperimentare alienazione. La feticizzazione dei meccanismi sociali e tecnologici a scapito dei rapporti interpersonali e della spiritualit\u00e0, portano come conseguenza un aumento dell\u2019aggressivit\u00e0, delle nevrosi e dei suicidi. La personalit\u00e0 si trasforma in oggetto di manipolazione e di sfruttamento,<\/p>\n
l\u2019isolamento e la solitudine crescono e ogni persona si sente sempre pi\u00f9 inutile, abbandonata e priva di forze. Si crea di conseguenza un\u2019atomizzazione della societ\u00e0, l\u2019uomo risulta smarrito e incapace in questo mondo alieno e ostile. Si apre una profonda crisi esistenziale che n\u00e9 l\u2019aumentare del benessere, n\u00e9 la socializzazione dei mezzi di produzione, n\u00e9 la propriet\u00e0 privata n\u00e9 la distribuzione su basi egualitarie, n\u00e9 lo sviluppo della tecnologia e dell\u2019informazione, n\u00e9 la religione o la cultura sono in grado di fermare. Siamo di fronte alla disintegrazione del tessuto sociale e all\u2019apparire sulla scena di milioni di esseri umani indifferenti gli uni agli altri, nonostante la miseria che li accomuna. Naturalmente esiste una maggioranza sana e ragionevole ma i sintomi di un disadattamento tanto grande non ci permettono di parlare di una societ\u00e0 sana. Le nuove generazioni sono nate e si sono formate nel contesto appena descritto, quindi della loro vita non fanno parte solo la qualificazione tecnica e lavorativa, le \u201cfiction\u201d, le raccomandazioni degli opinionisti dei mass media o, per la giovent\u00f9 privilegiata, l\u2019hobby della moto, dei viaggi, dei bei vestiti, dello sport, della musica e dei gadgets elettronici. Tutto ci\u00f2 minaccia di aprire enormi brecce tra gruppi di et\u00e0 diversa, mettendo in campo una dialettica generazionale virulenta, di grande profondit\u00e0 e di enorme estensione geografica.<\/p>\n
Ma non \u00e8 la prima volta che l\u2019umanit\u00e0 vive momenti cos\u00ec complessi e come sempre anche in questi momenti in cui l\u2019umanit\u00e0 sembra essere arrivata ad un bivio, in cui l\u2019essere umano sembra mettere in pericolo l\u2019esistenza stessa della propria specie, \u00e8 proprio in questi momenti che l\u2019essere umano ha prodotto grandi cambiamenti e salti evolutivi. C\u2019\u00e8 da sperare e credere, e noi ci crediamo fermamente, che anche stavolta l\u2019umanit\u00e0 ne uscir\u00e0 trionfalmente.<\/p>\n
Il progetto uniformante della globalizzazione \u00e8 in crisi: i conflitti, le pandemie, l\u2019irrazionalit\u00e0 delle sue narrazioni ne sono prova evidente. Nessuno pu\u00f2 dire che questo \u00e8 un modello che funziona. Possiamo per\u00f2 gi\u00e0 notare fenomeni che sebbene al momento non facciano rumore, indicano comunque una possibile direzione evolutiva del processo umano. Per la prima volta nella sua storia, nelle scienze e nella filosofia, l\u2019essere umano intende se stesso come agente cosciente e attivo del cosmo e comincia a superare nella propria coscienza le costanti della natura che ne limitano le possibilit\u00e0, quali la velocit\u00e0 della luce, lo zero assoluto, l\u2019irreversibilit\u00e0 della linea del tempo fisico ecc. Tutto ci\u00f2 allarga le capacit\u00e0 creative dell\u2019essere umano e la sua libert\u00e0, aprendo spazi alla formazione di una personalit\u00e0 armonica in sviluppo. Nello stesso tempo la diversit\u00e0 \u00e8 esplosa come risposta reattiva della base sociale; inizia a manifestarsi in vari gruppi della popolazione mondiale un interesse che tende al multiforme (etnie, lingue, costumi, paesi, idee, ecc.), caratteristiche di ci\u00f2 che viene chiamata mondializzazione in contrasto al processo di globalizzazione. \u00c8 chiaro, per\u00f2, che questo processo di diversificazione non \u00e8 comune a tutta la popolazione. Vi \u00e8 un sentito di sottofondo, in particolar modo proveniente dalle nuove generazioni (ma non solo), che ancora per\u00f2 non riesce ad esprimersi al meglio poich\u00e9 viene bloccato attraverso la manipolazione che, come detto, incute timore e propone una risposta individualista del \u201csi salvi chi pu\u00f2\u201d dinanzi alle problematiche del nostro tempo.<\/p>\n
Dal nostro punto di vista \u00e8 importante sapere da dove veniamo e verso dove andiamo, avere chiara la direzione in cui si muove la societ\u00e0; solo cos\u00ec possiamo essere responsabili del nostro tempo, responsabilit\u00e0 che si manifesta come un giudizio sul mondo e un posizionamento attivo personale e sociale. La tendenza imperialista ha tutto l\u2019interesse ad aumentare il controllo e la pressione sociale; questo processo si \u00e8 affinato nel tempo: oggi al sistema basta instillarci i suoi valori (denaro, beni di consumo, sicurezza personale) e la paura poi di perderli. Si pensa che l\u2019essere umano sia passivo. Per questo \u00e8 necessario comprendere che non siamo veramente liberi e ribellarsi, non solo contro chi pretende di addormentarci, ma anche contro il nostro stesso letargo.<\/p>\n
In sintesi, auspichiamo una ristrutturazione della coscienza personale orientata da nuovi valori e l\u2019umanizzazione delle relazioni sociali. Se questa debole voce si trasformer\u00e0 in un canto corale dell\u2019umanit\u00e0 allora da questa crisi potrebbe uscire un essere umano rinnovato nella mente e nello spirito, un essere umano che possa annunciare l\u2019uscita dalla preistoria e la nascita della storia umana.<\/p>\n
Redazione di Guerrilla Espiritual<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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