{"id":125729,"date":"2014-08-13T18:05:20","date_gmt":"2014-08-13T17:05:20","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pressenza.com\/?p=125729"},"modified":"2014-08-13T18:05:20","modified_gmt":"2014-08-13T17:05:20","slug":"violenza-vilta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2014\/08\/violenza-vilta\/","title":{"rendered":"Violenza e vilt\u00e0"},"content":{"rendered":"<header><\/header>\n<div><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" title=\"Violenza e vilt\u00e0\" alt=\"Violenza e vilt\u00e0\" src=\"http:\/\/www.azionenonviolenta.it\/wp-content\/uploads\/2014\/06\/album-12-420x280.jpg\" width=\"420\" height=\"280\" \/><\/div>\n<div>\n<p>L\u2019ultimo caso riguarda gli yazidi braccati e perseguitati in Iraq dai fanatici jihadisti dell\u2019Isis.<br \/>\nMa se andiamo a ritroso nel tempo troviamo il genocidio degli armeni cancellati dall\u2019impero ottomano, gli ebrei sterminati dai nazisti, gli abitanti di Sarajevo presi di mira dai cecchini serbi, il popolo di Srebrenica massacrato dalla pulizia etnica, i civili di Gaza bombardati dall\u2019esercito di Israele \u2026 e cos\u00ec mille altre volte \u00e8 capitato alle minoranze di ogni parte del mondo di dover incarnare il ruolo di Abele ucciso dal fratello Caino.<\/p>\n<\/div>\n<p align=\"JUSTIFY\">Ed ogni volta la domanda che ci poniamo \u00e8: come difendere queste vittime inermi? Come intervenire con urgenza ed efficacia per salvare loro la vita? Voltare lo sguardo dall\u2019altra parte, fingere di non sapere o assolversi dicendo che nulla possiamo fare, \u00e8 un peccato di omissione di soccorso\u2026 lo stesso che condanniamo nella parabola del buon samaritano, l\u2019unico a fermarsi per prestare aiuto, mentre il sacerdote ed il levita tirarono diritto pensando non fosse affar loro\u2026<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">Ma per noi il tema \u00e8 ancora pi\u00f9 difficile: come soccorerli, senza ricorrere alla violenza? Certo, qualcuno prima pu\u00f2 porre legittimamente altre domande: come si \u00e8 creata la situazione? Quale la causa prima? Chi ha armato la mano dei carnefici? E le risposte sono tante e complesse: le responsabilit\u00e0 degli Stati Uniti, la guerra infinita, le strane alleanze, gli interessi sul campo, le vendette della storia, gli estremismi figli dell\u2019intervento armato dopo l\u201911 settembre, e mille altre analisi, giuste e complesse, ma che non danno la risposta al qui ed ora: come salvare le vite delle vittime di oggi? Il tema dei mezzi e dei fini si mescola con l\u2019urgenza di un\u2019azione efficace.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">Per uscire dall\u2019ideologia e dalla retorica, difronte a situazioni simili penso sempre: cosa farei se sapessi che tra quei fuggiaschi ci fosse mia figlia? Quale soluzione cercherei per salvarla? E\u2019 un esercizio personale sempre molto istruttivo\u2026.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">Ci voleva la prevenzione dei corpi civili di pace, ma non c\u2019erano. Ci vorrebbe la polizia internazionale dell\u2019Onu, ma non c\u2019\u00e8. Ci vorr\u00e0 un tribunale internazionale per condannare i criminali, ma non ci sar\u00e0\u2026.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">E allora? Dobbiamo riconoscere che oggi altro non possiamo fare che sostenere l\u2019intervento di chi con la forza militare pu\u00f2 fermare gli assassini? Non oso dirlo io, che nulla conta il mio parere, ma vado a rileggermi Gandhi, che di queste cose se ne intendeva:<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">\u201c<i>Credo che, ove vi fosse da scegliere soltanto tra vilt\u00e0 e violenza, opterei per la violenza.\u00a0<\/i><i>Cos\u00ec quando mio figlio maggiore mi chiese cosa avrebbe dovuto fare se fosse stato presente nel 1908 quando fui aggredito quasi mortalmente, se fuggire e vedermi ucciso o piuttosto impiegare la forza fisica che egli poteva e voleva impiegare, a difendermi, gli dissi che era suo dovere difendermi anche con il ricorso alla violenza. Per questo presi parte alla guerra boera, alla cos\u00ecddetta rivolta zul\u00f9 e all\u2019ultima guerra. Per questo sostengo l\u2019addestramento alle armi per coloro che credono nel metodo della violenza<\/i>\u201d.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">Forse per questo quando vedo le immagini degli elicotteri militari che sparando cercano di fermare l\u2019avanzata jaidista e gettano viveri ai fuggiaschi, non mi sento di avanzare critiche. Chi crede nella via della violenza lo faccia fino in fondo, e se ne assuma le resposabilit\u00e0. E lo faccia con coraggio. Preferisco di gran lunga la scelta del presidente Obama, che utilizza i propri soldati, alla meschina posizione del governo italiano che pensa di fornire armi alle milizie Peshmerga: tenersi le mani pulite facendo fare il gioco sporco ad altri.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">Penso che Gandhi si riferisse a questo quando distingueva tra violenza e vilt\u00e0 \u2026<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">Ma il ragionamento del Mahatma va avanti, e aggiunge: \u201c.<i>..ma io credo che la nonviolenza sia infinitamente superiore alla violenza\u2026<\/i>\u201d e capisco allora che il realismo della necessaria priorit\u00e0 di salvare vite, anche tramite l\u2019uso limitato e mirato della forza militare, deve essere accompagnato dal realismo profetico di costruire strumenti efficaci di intervento nonviolento. Il dramma di oggi \u00e8 stato creato dall\u2019errore bellico; l\u2019intervento chirurgico per estirpare il male odierno pu\u00f2 essere fatto con lo stesso metodo cruento, poich\u00e8 solo quello abbiamo a disposizione, ma la cura a lunga scadenza per questo morbo oscuro che affligge l\u2019umanit\u00e0, potr\u00e0 venire solo dalla medicina nonviolenta.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>L\u2019ultimo caso riguarda gli yazidi braccati e perseguitati in Iraq dai fanatici jihadisti dell\u2019Isis. 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