{"id":1232246,"date":"2020-11-04T10:21:29","date_gmt":"2020-11-04T10:21:29","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1232246"},"modified":"2020-11-04T15:34:47","modified_gmt":"2020-11-04T15:34:47","slug":"sessantanni-fa-lindipendenza-di-un-gigante-africano-la-nigeria-parte-iii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2020\/11\/sessantanni-fa-lindipendenza-di-un-gigante-africano-la-nigeria-parte-iii\/","title":{"rendered":"Sessant’anni fa, l’indipendenza di un gigante africano, la Nigeria – Parte III"},"content":{"rendered":"

Oggi economia leader in Africa in termini di PIL, la Nigeria \u00e8 anche lo Stato pi\u00f9 popoloso del continente. La sua indipendenza \u00e8 contemporanea a quella delle ex colonie francesi e dell\u2019ex Congo belga. La sua storia \u00e8 stata segnata da episodi di violenza politica, da un\u2019alternanza tra regimi civili e militari, a fare da sfondo lo sviluppo di un\u2019economia petrolifera e il forte aumento delle disuguaglianze sociali e territoriali.<\/em><\/p>\n

Pressenza ha intervistato Amzat Boukari-Yabara, dottore in storia dell’EHESS e attivista panafricanista, per fare il punto su questa evoluzione e per presentarci oggi la societ\u00e0 e la cultura del Paese.<\/span><\/em><\/p>\n

La societ\u00e0<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

La grande diversit\u00e0 culturale, linguistica e religiosa viene talvolta presentata come fonte di conflitto. \u00c8 corretta questa osservazione e, in caso contrario, questa diversit\u00e0 non rappresenta un vantaggio?<\/span><\/p>\n

La Nigeria \u00e8 semplicemente una grande potenza multiculturale, presente in tutti i settori della creazione, della produzione e dell’industria artistica. Non \u00e8 una novit\u00e0. Gi\u00e0 nei primi secoli, la civilt\u00e0 Nok aveva prodotto una tecnologia e una pratica della metallurgia orientata alla produzione di arti con una durata di vita eccezionale. Basta guardare il numero di oggetti in bronzo e terracotta e di maschere dell’antico regno del Benin (che si trova intorno alla citt\u00e0 nigeriana di Benin City) che sono pezzi inestimabili nei musei occidentali. I popoli hanno prodotto un’arte, una cultura e una civilt\u00e0 ricca e complessa.<\/span><\/p>\n

L’influenza culturale della Nigeria si basa quindi in gran parte sulla sua storia pre-coloniale. Troviamo anche molte influenze yoruba nella musica e nella danza afro-cubana, nelle lingue e nella liturgia in tutte le Americhe e nei Caraibi. Ci\u00f2 \u00e8 legato al fatto che le coste nigeriane sono state segnate dal flusso e dal riflusso di prigionieri e liberati che hanno costruito uno spazio culturale definito “afro-brasiliano”, molto pi\u00f9 complesso nella realt\u00e0. Nella regione del Delta del Niger, nei cosiddetti “fiumi di petrolio” (con particolare riferimento all’olio di palma), esistevano pratiche di cabotaggio commerciale che dimostravano anche la padronanza di alcune tecniche di conservazione dell’ecosistema in relazione al culto degli antenati.<\/span><\/p>\n

Al di l\u00e0 di questa storia pre-coloniale, il periodo della colonizzazione ha portato le culture africane ad adattarsi alle pratiche imposte dai coloni europei. Nuove musiche, danze o abitudini sono state introdotte dalla colonizzazione, soprattutto nel sud cristianizzato del Paese. Si pensi al ruolo delle chiese protestanti, metodiste o revivaliste, che avranno un’influenza sulle pratiche musicali. Al nord, l’influenza musulmana \u00e8 rimasta predominante, soprattutto negli ex califfati di Borno e Sokoto. La Nigeria ha un calendario particolarmente ricco di feste tradizionali, religiose, sia regionali che nazionali. Ci\u00f2 che \u00e8 interessante \u00e8 che il sistema federale permette di appianare le differenze culturali, ma allo stesso tempo il governo centrale deve garantire un equilibrio nella distribuzione delle posizioni di potere e di rappresentanza.<\/span><\/p>\n

Va ricordato che la guerra dei Biafran non era una guerra etnica, ma una guerra politica. Non una guerra di un popolo contro un altro, ma di una comunit\u00e0 contro l’insieme federale. Ciononostante il Paese vive regolarmente tensioni interculturali, interetniche o interreligiose. Generalmente si verificano durante le elezioni o le crisi economiche. \u00c8 l’elemento politico che tende ad alimentare le differenze etniche, non le differenze etniche che producono conflitti politici. Le tre principali etnie hanno anche suddivisioni interne che a volte sono molto ramificate, come nel caso dell’Ibo. Il governo centrale \u00e8 quindi portato a rispettare questa diversit\u00e0 culturale, anche se si verificano nuovamente degli abusi. Il Paese rimane un mosaico, quando le cose vanno bene \u00e8 una risorsa, ma anche una vera sfida politica per mantenere l’equilibrio.<\/span><\/p>\n

Infine, non possiamo davvero ignorare le chiese di tutte le confessioni, che stanno prosciugando rumorosamente decine di milioni di fedeli, e che hanno ramificazioni nella diaspora nigeriana, in particolare negli Stati Uniti. La Nigeria \u00e8 una grande potenza culturale perch\u00e9 \u00e8 in grado di esportare le strutture culturali dietro la sua diaspora. La Nigeria beneficia anche di una forte attrattiva tra gli afroamericani, molti dei quali imparano i culti yoruba e riproducono la “Piccola Nigeria” in America. La Carolina del Sud, la Georgia, l’Alabama e la Louisiana stanno vedendo la nascita di villaggi che affermano di far parte della citt\u00e0 santa nigeriana di Oyo, gestita da persone iniziate al culto della Fa e che portano il titolo di Babalawo o Mambo. La Nigeria rimane una fonte spirituale che ispira nuove identit\u00e0, e il festival del Kwanzaa, chiamato frettolosamente “Natale afroamericano”, deve molto alla cultura nigeriana.<\/span><\/p>\n

Il ruolo culturale<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

L’influenza culturale della Nigeria \u00e8 innegabile grazie alla sua industria cinematografica, soprannominata “Nollywood”, grazie ai suoi musicisti, come Fela e Femi Kuti per citarne solo alcuni, o ai suoi scrittori come Wole Soyinka, primo premio Nobel per la letteratura africana. Qual \u00e8 l’influenza della cultura nigeriana in Africa e nel resto del mondo? Come spiegare questo fenomeno?<\/b><\/span><\/p>\n

Gi\u00e0 negli anni Cinquanta la Nigeria era un importante polo culturale e musicale, legato al Ghana ma anche ai Caraibi e naturalmente all’Inghilterra. \u00c8 una cultura politica, con Fela Kuti, probabilmente l’artista nigeriano pi\u00f9 conosciuto della storia. Per la cronaca, Fela Kuti non \u00e8 sbucato dal nulla, poich\u00e9 suo nonno paterno, Josiah Jesse Ransome-Kuti, fu il primo musicista gospel nigeriano all’inizio del XX secolo. In particolare, aveva prodotto il primo album musicale registrato nella storia di quella che sarebbe diventata la Nigeria. Ha usato la musica come un modo per far venire la gente in chiesa, e per fare questo ha rapidamente tradotto i canti cristiani in Yoruba.<\/span><\/p>\n

La madre di Fela, Funmilayo, \u00e8 stata anche un’importante figura panafricanista e femminista che ha partecipato attivamente all’indipendenza del suo Paese e alle lotte internazionali. Era una donna molto moderna e impegnata. Quando Fela part\u00ec per l’Inghilterra all’inizio degli anni Sessanta per studiare medicina, si rivolse rapidamente alla musica, episodio considerato come un fallimento per un bambino della classe media o della piccola borghesia nigeriana.<\/span><\/p>\n

In effetti, parlando di cultura, la questione che si pone molto presto per l’\u00e9lite nigeriana, e africana in generale, \u00e8 quale tipo di cultura produce ascesa sociale o che tipo di formazione accademica \u00e8 il miglior veicolo di successo. All’indomani dell’indipendenza, l’idea era che fosse necessario padroneggiare gli strumenti culturali ed educativi dell’ex colonizzatore per poter affermare di esistere nella societ\u00e0, ma Fela propone una vera e propria rivoluzione musicale, linguistica, estetica e politica. Ha fatto sue le influenze dell’epoca (jazz, r’n’b, funk, rock, rock, black american soul…), piegando a se stesso stili diversi, e ha portato con il suo connazionale Tony Allen elementi ritmici unici e originali che hanno dato vita all\u2019 Afrobeat. Viviamo in un momento in cui Fela Kuti, Manu Dibango o Miriam Makeba sono probabilmente in vantaggio su James Brown, Michael Jackson o Nina Simone.<\/span><\/p>\n

Ci\u00f2 che \u00e8 interessante di Fela \u00e8 anche il modo in cui si relaziona al movimento del Potere Nero afroamericano e riporta in Nigeria elementi di panafricanismo e di afrocentricit\u00e0 nei primi anni Settanta. Vuole mettere in evidenza tutto ci\u00f2 che \u00e8 africano. Canter\u00e0 sulla Nigeria, l’Africa, il popolo nero, in un approccio anti-imperialista e popolare. L’insubordinazione che egli incarna nei confronti del sistema, compreso contro le major dell’industria musicale, \u00e8 nell’immagine della Nigeria, un Paese che vuole costruire la sua dignit\u00e0 e la sua autorit\u00e0 nonostante le difficolt\u00e0. Fela era anche convinto che l’orecchio occidentale fosse incapace di comprendere la sua musica e alcune delle sue canzoni furono remixate durante tutta la sua vita, il che tendeva a dargli ragione.<\/span><\/p>\n

Fela non ha risparmiato le giunte militari, non solo quelle nigeriane che lo perseguitavano, ma anche quelle di tutta l’Africa, in particolare i militari ghanesi che avevano rovesciato il presidente Nkrumah nel 1966. Accusa Obasanjo, Abiola e tutti gli altri politici e uomini d’affari di essere corrotti. Le sue canzoni cantate in Pidgin, la lingua dei piccoli, e la sua musica di protesta gli hanno causato diversi soggiorni in prigione. La dimensione politica della sua musica ha avuto senso anche quando ha rifiutato di partecipare al Lagos Arts and Culture Festival nel 1977, preferendo ancora una volta denunciare il regime che gli ha inflitto terribili rappresaglie poco dopo. L’esercito attacc\u00f2 la sua residenza a Kalakuta e difese sua madre che mor\u00ec poco dopo.<\/span><\/p>\n

Il potere nigeriano \u00e8 molto diffidente nei confronti della musica, soprattutto di Fela, ma ci sono molti altri musicisti come King Sunny Ade o Bala Miller. Femi e Seun, due dei figli di Fela, hanno raccolto il testimone<\/span>.<\/b><\/span> Oggi abbiamo tre o quattro generazioni di artisti nigeriani, o tedeschi, americani o britannici di origine nigeriana (Sade Adu, Keziah Jones, Asa, Ayo, Yemi Alade, Nneka, Burna Boy, Davido…) che hanno venduto diversi milioni di album, senza contare naturalmente tutto il panorama nazionale e locale il cui mercato \u00e8 enorme.<\/span><\/p>\n

L’industria musicale \u00e8 il punto di congiunzione con l’industria cinematografica di Nollywood. Ricordo che all’inizio degli anni 2000, quando guardavo film nigeriani a basso budget, l’inventiva e la creativit\u00e0 c’erano gi\u00e0, ma oggi i mezzi e l’esposizione sono decuplicati. Nollywood \u00e8 infatti uno dei tre pi\u00f9 grandi mercati cinematografici del mondo insieme a Hollywood e Bollywood, e questo \u00e8 ancora una volta legato all’identit\u00e0 e alla ricca storia della Nigeria. \u00c8 un paese dove le cose accadono sempre, Lagos non dorme mai. Certo, le produzioni sono disomogenee, ma sono locali, e hanno anche costruito un vero e proprio pubblico africano.<\/span><\/p>\n

Se i grandi registi africani conosciuti e premiati a livello internazionale non sono nigeriani, \u00e8 in parte perch\u00e9 il mercato nigeriano \u00e8 autosufficiente ed essere premiati in Nigeria, essendo sconosciuti nel resto dell’Africa, \u00e8 pu\u00f2 darsi pi\u00f9 interessante che il contrario. \u00c8 anche la Nigeria che ha insegnato agli africani a guardare in modo diverso ci\u00f2 che viene prodotto da essi stessi. La musica e il cinema sono un punto di forza della Nigeria e dell’Africa, ma anche un punto di riferimento per gli investitori stranieri.<\/span><\/p>\n

Il terzo grande mercato culturale \u00e8 il mercato del libro. Il Paese ha un’\u00e9lite letteraria antica e multilingue: inglese, arabo, yoruba… Per esempio, c’\u00e8 un mercato letterario yoruba che rappresenta almeno quaranta milioni di parlanti, pi\u00f9 dell’intero mercato scandinavo. Il mercato del libro si affida ad autori di fama internazionale, classici come Chinua Achebe, Amos Tutuola, Ken Saro-Wiwa o addirittura Wole Soyinka, che \u00e8 il primo nobelista africano della letteratura. Ci sono anche scrittori di prim’ordine come Buchi Emecheta, Zaynab Alkali, Zulu Sofola, Chimananda Ngozi Adichie o Amina Mama, per non parlare dei tantissimi critici letterari, drammaturghi, accademici, giornalisti e ricercatori nigeriani presenti in tutto il mondo. Se rimaniamo a livello locale, la Nigeria \u00e8 un paese di letteratura, con una stampa importante, ed \u00e8 importante sottolineare che questa letteratura \u00e8 anche orale, poich\u00e9 la maggior parte dei grandi classici letterari spesso includono elementi della tradizione orale popolare.<\/span><\/p>\n

Come si spiega l’influenza della cultura nigeriana? Ancora una volta, nella storia, questa regione dell’Africa \u00e8 sempre stata un crogiolo culturale e anche uno spazio di mobilit\u00e0, con una storia di resistenza che ha permesso la costituzione di un serbatoio di storia e di riferimenti. La cultura ha permesso di resistere ai periodi pi\u00f9 oscuri della storia del Paese, come la guerra del Biafra e i periodi militari. Infine, c’\u00e8 un’\u00e9lite che ha i mezzi, attraverso il consumo o il mecenatismo, per mantenere una politica economica culturale al di fuori dei limiti del bilancio statale.<\/span><\/p>\n

Traduzione dal francese a cura di Francesca Grassia Revisione: Raffaella Forzati<\/span><\/em><\/p>\n

Vedi serie completa:<\/span><\/strong><\/p>\n

Sessant\u2019anni fa l\u2019indipendenza di un gigante africano, la Nigeria \u2013 Parte I<\/a><\/span><\/p>\n

Sessant\u2019anni fa l\u2019indipendenza di un gigante africano, la Nigeria \u2013 Parte II<\/a><\/span><\/p>\n

Sessant\u2019anni fa l\u2019indipendenza di un gigante africano, la Nigeria \u2013 Parte III<\/a><\/p>\n

Sessant\u2019anni fa l\u2019indipendenza di un gigante africano, la Nigeria \u2013 Parte IV<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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