Mauro Scardovelli, g<\/i>iurista, psicoterapeuta, musicoterapeuta, fondatore di Aleph \u2013 Biodinamica Umanistica (scuola di pensiero, di trasformazione e crescita personale)<\/i> \u00e8 un ricercatore che porta nella concretezza della propria vita le proprie scoperte. La sua mente \u00e8 in grado di spaziare su diversi argomenti e la sua lucidit\u00e0 gli permette di creare collegamenti cos\u00ec da mostrarci una via, come un faro nella notte.<\/i><\/p>\n
Qual \u00e8 la sua visione sul mondo che viviamo oggi?<\/b><\/p>\n
Oggi viviamo il culmine dell’ingiustizia, un\u2019ingiustizia che colpisce tutti i popoli in tutto il mondo. Abbiamo un\u2019elit\u00e9 di super ricchi che, attraverso la finanza, riesce a dominarci.<\/p>\n
Questo sistema cos\u00ec ingiusto, infame e criminale si chiama neoliberismo<\/i> e porta regolarmente allo sfruttamento, alla sopraffazione e alla guerra.<\/p>\n
Pu\u00f2 farci un excursus di come questo sistema \u00e8 nato?<\/b><\/p>\n
\u00c8 cominciato tutto molto tempo fa, ma guardando la storia del \u2018900 si riesce a capire bene cosa sta accadendo. Dopo la Prima Guerra Mondiale, gli Stati Uniti avevano imprese con magazzini pieni che dovevano smerciare. Gli americani erano un popolo sobrio: comprava solo le cose necessarie.<\/p>\n
In Europa, non c’era grande domanda, perch\u00e9 era ancora distrutta.<\/p>\n
Per alzare l’economia, occorreva creare una domanda interna.<\/p>\n
Compaiono nella nostra storia due personaggi: Edward Bernays, nipote di Freud e Walter Lippmann, un editorialista molto conosciuto. Idearono la propaganda<\/i> , che \u00e8 diventata oggi la pubblicit\u00e0<\/i> .<\/p>\n
Bernays utilizz\u00f2 la psicanalisi per riuscire a rendere desiderabili dei prodotti che gli americani altrimenti non avrebbero comprato. Lippmann trasform\u00f2 il mezzo dei mass media <\/i> in una cassa di risonanza per i messaggi pubblicitari. Insieme, sono riusciti a trasformare l’America dei bisogni nell’America dei desideri. Da allora e ancora oggi, in America come in tutto il mondo, il popolo compra perch\u00e9 indotto dalla pubblicit\u00e0.<\/p>\n
La pubblicit\u00e0 rende la maggior parte delle persone condizionate: non pensano pi\u00f9 con la loro testa, si compra perch\u00e9 \u00e8 di moda. Che cos’\u00e8 la moda se non un\u2019induzione? L\u2019oggetto non \u00e8 importante perch\u00e9 utile ma come status-symbol.<\/p>\n
In questo modo, il sistema neoliberista si \u00e8 fatto strada nel mondo.<\/p>\n
La societ\u00e0 \u00e8 la somma dei comportamenti individuali. <\/b> L\u2019individuo si forma nella societ\u00e0 di appartenenza. <\/b> Pu\u00f2 spiegarci la relazione tra cultura e personalit\u00e0?<\/b><\/p>\n
Noi crediamo di essere liberi e in realt\u00e0 siamo prevalentemente meccanici: facciamo cose di cui non sappiamo la motivazione. La persona<\/i> che mostriamo agli altri \u00e8 una maschera, una copertura della nostra anima. Da bambini, le maschere ci sono servite per difenderci, per essere benvoluti e accettati in un mondo a noi ignoto. Crescendo, continuare a portare quelle maschere ci porta a essere narcisisti e ossessivi, lontani da quello che \u00e8 la salute della psiche.<\/p>\n
Intelletto e cuore, in questa condizione, non sono uniti e sono molto suscettibili all\u2019avvelamento del continuo condizionamento culturale. Sappiamo che il cammino dell’uomo \u00e8 realizzare se stesso e per farlo deve conoscere se stesso: i veri desideri del cuore espressi attraverso una mente lucida. Questo lavoro richiede impegno e dedizione e per farlo, abbiamo bisogno di guide.<\/p>\n
I maestri del nostro tempo sono pessimi maestri: aiutano le persone a distruggere se stessi e il mondo che abitano.<\/p>\n
Cosa ci attrae verso gli atteggiamenti deleteri che assumiamo? <\/b> Cosa ci rende propensi ad accettare le condizioni attuali?<\/b><\/p>\n
Abbiamo due bisogni fondamentali: appartenenza e identit\u00e0. L\u2019appartenenza \u00e8 la base in cui possiamo sentirci sicuri. Sentirsi estranei, in una situazione, non ci fa stare tranquilli e sentirsi estranei rispetto al sistema dominante \u00e8 spaventoso.<\/p>\n
\u00c8 pi\u00f9 facile seguire la corrente che risalire il fiume.<\/p>\n
La paura della solitudine ci porta a nascondere la nostra identit\u00e0. Ecco che per soddisfare il nostro bisogno di appartenenza siamo spesso costretti a mettere da parte noi stessi.<\/p>\n
Questa societ\u00e0 ci spinge verso mode, atteggiamenti, abitudini che sono lontane da ci\u00f2 che pu\u00f2 far bene all\u2019uomo perch\u00e9 \u00e8 una societ\u00e0 fondata sull\u2019economia non sul nostro benessere. Per il mondo di oggi, \u00e8 importante la crescita economica e il benessere \u00e8 visto come una conseguenza di essa, mentre il benessere di un individuo avviene quando egli realizza se stesso, conoscendo i propri desideri liberi dal condizionamento e contattando le proprie risorse interne.<\/p>\n
\u00c8 chiaro che un individuo di questo genere non \u00e8 un buon consumatore: \u00e8 troppo imprevedibile e troppo scaltro per accettare che qualcuno gli dica cosa deve fare, come deve pensare, vestirsi, mangiare\u2026<\/p>\n
Quando passiamo il nostro tempo libero in un centro commerciale, apparentemente lo facciamo perch\u00e9 \u00e8 un divertimento, in realt\u00e0 siamo l\u00ec perch\u00e9 non conosciamo noi stessi e non sappiamo che altro fare.<\/p>\n
Per ritrovarsi e allontanarsi da atteggiamenti e situazioni deleteri occorre circondarsi di un nobile gruppo.<\/p>\n
Che cos’\u00e8 la paura?<\/b><\/p>\n
\u00c8 una reazione ad ampio raggio. C\u2019\u00e8 la paura fisica: entra un animale feroce in questa stanza e abbiamo un impulso a scappare o immobilizzarci. \u00c8 un istinto. Poi, c\u2019\u00e8 la paura connessa alla cultura e alla situazione storica che si sta vivendo.<\/p>\n
Questo tipo di paura fa presa sulle maschere narcisistiche e ci porta a non pensare liberamente, inducendoci a pensieri e azioni che non sono nostri e non contribuiscono al nostro benessere e alla nostra realizzazione.<\/p>\n
Liberare l’io cosciente dalla paura \u00e8 molto pi\u00f9 facile che non liberare il mondo dal neoliberismo.<\/p>\n
Quando l\u2019io ha paura diventa combattivo e conflittuale.<\/p>\n
In questo mondo, il modello economico homo homini lupus<\/i> ci ha condotti a una lotta su tutti i livelli: esternamente, siamo l\u2019uno contro l\u2019altro e internamente, l\u2019io lotta con le parti fragili che reputa deboli per la sopravvivenza.<\/p>\n
A fianco alla paura c’\u00e8 la rabbia. Oggi, c’\u00e8 un alto livello di odio, di risentimento e di rancore che non ha neanche un oggetto preciso. Non si sa chi \u00e8 la persona o la situazione che veramente odiamo, ma la tensione che accumuliamo deve scaricare e diventa la rabbia che dirigiamo verso tutto ci\u00f2 che pu\u00f2 mettere in crisi il nostro sistema.<\/p>\n
Qual \u00e8 il primo passo per iniziare la rivoluzione interiore?<\/b><\/p>\n
Occorre, innanzitutto, capire che siamo condizionati. Quando diciamo io voglio questo,<\/i> chi dentro di noi vuole queste cose? Sono io che lo voglio o \u00e8 un condizionamento? Questa \u00e8 la prima cosa.<\/p>\n
Noi siamo frammentati: desideriamo e pensiamo contemporaneamente pi\u00f9 cose, spesso in contraddizione tra loro sono. Questa frammentazione interna non ci consente di fare un’azione rivoluzionaria nel mondo e ci rende facilmente condizionabili.<\/p>\n
Questa societ\u00e0 \u00e8 basata sulla separazione esterna e interna degli individui. Solo se ci si sente separati dall\u2019altro, ci si pu\u00f2 convincere a competere con l\u2019altro e ad agire solo nel proprio interesse. Solo se siamo internamente frammentati in parti che tra loro non comunicano, possiamo accettare i paradossi del nostro quotidiano: una parte narcisistica di me stesso \u00e8 convinta che la fama, il potere, la carriera siano obiettivi da perseguire anche se in me c\u2019\u00e8 una parte amorevole, solidale che vede la sopraffazione come un atteggiamento disdicevole.<\/p>\n
Quando c\u2019\u00e8 questa separazione, \u00e8 pi\u00f9 semplice per chi ha potere creare una propaganda convincente.<\/p>\n
Fino a tempo fa poco tempo fa, essere usurai era biasimevole; oggi chi vince miliardi in borsa \u00e8 fiero di s\u00e9 ed \u00e8 anche stimato.<\/p>\n
Frammentazione e condizionamento abbattono i valori che ci rendono umani e vengono sostituiti da valori culturali e mondo di oggi, ci portano ad assumere atteggiamenti dannosi e indecorosi.<\/p>\n
Dobbiamo metterci in cammino verso l’unificazione dell’anima: trovare l\u2019 io centrale<\/i> che unifica tutte le parti di me. Dopo aver compreso di essere condizionati e frammentati, occorre fare la scelta di trasformare la situazione. \u00c8 come se fossimo andati a una pessima scuola che ci ha frammentato ora dobbiamo andare a una scuola che ci fa integrare.<\/p>\n
Ci sono scuole (la nostra, quelle di Marco Guzzi, di Marco Ferrino, di Romano Madera\u2026) che accompagnano in questo lavoro.<\/p>\n
Oggi \u00e8 possibile incontrare gruppi che praticano il de-condizionamento, anche tramite internet \u00e8 possibile reperire materiale valido. Cambiare noi stessi e il mondo \u00e8 possibile.<\/p>\n
Abbiamo la forza dell’anima che non si arrende di fronte a nulla, pronta a tutto pur di togliere le ingiustizie del mondo.<\/p>\n