Molti furono i nomi dati alla zona torrida scoperta quasi per caso, o meglio, inventata per necessit\u00e0 immanente, da filosofi e navigatori spagnoli e portoghesi che contro Plinio, Aristotele e gli antichi saggi, dovettero arrendersi all\u2019evidenza. Cristoforo Colombo non aveva alcun dubbio, il para\u00edso terrenal, <\/i> il paradiso terrestre doveva per forza essere qui. Lo confermava il clima ameno, l\u2019assenza dei rigori invernali, la nudit\u00e0 degli uomini, la loro innocenza. La natura tutta, con la magnificenza e l\u2019esuberanza delle sue forme lodava il creatore. Il nome dato dagli indios alla reyna de la fruta, <\/i> la <\/i> regina della frutta era la conferma di che, cos\u00ec come nelle Indie orientali, fino a qui erano giunti gli apostoli, S\u00e3oTom\u00e9 das Indias, proprio lui, Tom\u00e9, Tommaso, colui che, con la scusa di abbracciare ancora una volta il suo Signore, finse di non credere alla verit\u00e0 delle sacre ferite. La reyna de la fruta<\/i> : l\u2019ananas, il cui nome non \u00e8 altro che la giunzione di due parole Anna Nascitur<\/i> . E chi, se non la mulher vestida de sol, <\/i> la donna vestita di sole, la Regina Coeli, nacque senza peccato da Anna e della quale si invoca centocinquanta volte il nome nel Rosario? Ecco la prova della santit\u00e0 di queste terre, il sacro nome dell\u2019Ananas. Il paradiso terrestre \u00e8 qui, a due passi, nell\u2019orto sotto casa.<\/p>\n
Nel 1609, il Governador Geral, decise di fare del Brasile un nuovo Per\u00f9. Era l\u00e0 infatti che si trovavano le miniere d\u2019oro e d\u2019argento di Potos\u00ed, era l\u00e0 che la promessa di ricchezza senza fine veniva mantenuta. Qui invece nessun metallo prezioso, solo l\u2019immensit\u00e0 della foresta infestata di cannibali. Si decise quindi di importare duecento \u201cpecore da carico di quelle che portano l\u2019argento di Potos\u00ed\u201d. Pecore da carico: quella simpatica bestia chiamata Llama. Per essere come il Per\u00f9, per trovare oro e argento, si deve cominciare dai poveri Llama. E cos\u00ec facciamo fino ad oggi. Importiamo Llama elettronici sotto forma di smartphone e cravatte Herm\u00e8s, per sentirci anche noi nel nuovo Per\u00f9 tecnologico del lusso che non avr\u00e0 mai fine.<\/p>\n
Invece il futuro \u00e8 arrivato, costruito in anni e anni, dall\u2019inarticolata, feroce massa dei dannati della Terra agli ordini di chi grida di pi\u00f9. Il sottosuolo ha spalancato i suoi tombini dai quali \u00e8 uscito l\u2019istinto trasformato in azione, in volont\u00e0 di sangue e definitiva vendetta. E Freud \u00e8 chiarissimo: la vendetta pi\u00f9 atroce \u00e8 sempre quella contro se stessi.<\/p>\n
Il vero Lumpenproletariat, <\/i> a cui negli ultimi anni \u00e8 stato insegnato il valore del consumo, il valore dei Llama, dell\u2019effimero apparire nichilista del possedere istantaneo, oggi ha imparato la lezione ed esige che il suo spazio venga riconosciuto. Nato dalla violenza della miseria, trasforma la violenza dei fatti in questa \u201cnuova normalit\u00e0\u201d, naturalizza la morte diaria benedicendo il suo boia.<\/p>\n
Il paradiso terrestre si \u00e8 disfatto, si \u00e8 liquefatto, si \u00e8 volatilizzato per sempre, soffocato da una realt\u00e0 irreale, dalla potenza della sopraffazione morale e materiale contro coloro che non hanno pi\u00f9 nessuna difesa e finiscono per accettare come ineluttabile tutto ci\u00f2 che succede, rinchiudendosi in un guscio di paura e rassegnazione. La gente\u2026 la gente, dentro, dentro agli autobus strapieni, dentro ai bar, ai centri commerciali, dentro gli uffici, dentro se stessa, annichilita dalla macchina del consenso che esige misure drastiche. La gente\u2026 Mentre il paese \u00e8 devastato dalla pandemia, il governo continua a vendere il patrimonio pubblico a consorzi finanziari internazionali: tre piattaforme di estrazione petrolifera, con tutto dentro, al prezzo di un milione e mezzo di dollari. Per fare un paragone: al prezzo di due appartamenti vista mare, il governo ha venduto tre piattaforme: con tutto dentro, personale specializzato, expertise, tecnologia, e petrolio incluso.<\/p>\n
Tre navi del ducato di Bretagna, due delle quali di cento e quaranta tonnellate, e l\u2019altra di ottanta tonnellate pi\u00f9 o meno, furono inviate alle terre del Brasile per riscuotere legni e altre mercanzie di grande utilit\u00e0 ai nostri regni, terre, signorie e sudditi, e queste navi che hanno ancorato in un certo porto e rifugio di quella terra, posero e sventolarono le bandiere e i suggelli di Francia e del ducato di Bretagna, che fosse caricata grande quantit\u00e0 di legni del Brasile, grande numero di animali strani e uccelli\u2026<\/i> (Cristov\u00e3o Jacques, navigatore. Carta ai Re, Secondo Viaggio al Brasile, 1527).<\/p>\n
Se \u00e8 vero che governare \u00e8 creare cadaveri e macerie, ci sono indubbiamente\u00a0 riusciti. Adesso per\u00f2 \u00e8 il momento di fermarsi, e pensare alla ricostruzione. Faccio mie le parole di Edith, Moniz – instancabile animatrice di strada, per anni punto di riferimento sicuro dei \u201cmeninos de rua\u201d di S\u00e3o Paulo \u2013\u00a0forgiata nella speranza concreta sorta dalla sofferenza, dice:<\/p>\n
E che le navi all\u2019orizzonte partano e tornino infinite volte, che continuino a rubare tutto. Della nostra terra non rimane pi\u00f9 nulla, solamente il vento a soffiare tra l\u2019abbandono e la miseria delle baracche. Potete andare, portatevi via per sempre il nostro oro. Non ne abbiamo bisogno, non ne vogliamo. Secoli di vene aperte ci hanno immunizzato: non pi\u00f9 \u201clegni, animali strani, uccelli\u201d, adesso rimaniamo noi. Solamente noi.<\/p>\n
Giorni rilucenti di plastica, giorni di ronzii e voci sovrapposte. Giorni di solitudine, sofferenza e morte. Solitudine infiltrata tra i milioni di passanti delle metropoli, nei colori infami della felicit\u00e0 imposta. La speranza di un popolo affogata nei dollari della corruzione, tradita nelle promesse di governanti sottomessi a interessi decisi altrove, la speranza di un popolo continua a sopravvivere nella semplicit\u00e0 di un gioco silenzioso, nel sorriso di una vecchia donna, nelle rughe di una vita costruita nel tempo senza tempo degli enormi spazi ancora da riempire del cuore degli uomini. Per questo l\u2019immagine muta del silenzio della mia gente \u00e8 pi\u00f9 eloquente di qualunque parola sempre assassinata sul nascere. La voce del mio popolo \u00e8 il suo silenzio, la voce del mio popolo \u00e8 letta nelle viscere della polvere che attraversa le sue case, nei giochi primordiali di bambini che fin dalla nascita sanno gi\u00e0 tutto. La voce scalza della mia gente attraversa la miseria che le hanno costruito addosso e veste il suo miglior vestito per, finalmente, riconoscersi e rincontrarsi con se stessa. La voce degli sguardi, la voce che niente ha da aggiungere a ci\u00f2 che \u00e8 gi\u00e0 stato detto dalla sua semplice presenza. La mia gente parla la lingua del mondo, senza chiedere niente a nessuno, adesso dice: io esisto, io sono.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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