{"id":1156238,"date":"2020-07-10T14:37:24","date_gmt":"2020-07-10T13:37:24","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1156238"},"modified":"2020-07-10T14:41:03","modified_gmt":"2020-07-10T13:41:03","slug":"mosaico-indigeno-il-nuovo-libro-di-loretta-emiri","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2020\/07\/mosaico-indigeno-il-nuovo-libro-di-loretta-emiri\/","title":{"rendered":"Mosaico Indigeno: il nuovo libro di Loretta Emiri"},"content":{"rendered":"

Mosaico indigeno\u00a0<\/span><\/b><\/i><\/span><\/span>raccoglie i testi di Loretta Emiri pubblicati principalmente sui siti web di\u00a0<\/span><\/span><\/span>Pressenza<\/span><\/i><\/span><\/span>\u00a0e\u00a0<\/span><\/span><\/span>La\u00a0Bottega del Barbieri<\/span><\/i><\/span><\/span>: raccontano un Brasile altro, quello delle comunit\u00e0 indios a cui l\u2019autrice ha dedicato gran parte del suo impegno sociale e militante.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Stabilitasi nell\u2019Amazzonia brasiliana, dove ha vissuto per diciotto anni, di cui quattro e mezzo con gli indigeni yanomami delle regioni del Catrim\u00e2ni, Ajarani e Demini, si \u00e8 data da fare soprattutto per il Piano di Coscientizzazione che prevedeva, in particolare, l\u2019alfabetizzazione di adulti nella lingua materna.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Autrice della\u00a0<\/span><\/span><\/span>Gram\u00e1tica pedag\u00f3gica da l\u00edngua y\u00e3nomam\u00e8<\/span><\/i><\/span><\/span>\u00a0(Grammatica pedagogica della lingua y\u00e3nomam\u00e8), della\u00a0<\/span><\/span><\/span>Cartilha y\u00e3nomam\u00e8\u00a0<\/span><\/i><\/span><\/span>(Abbecedario y\u00e3nomam\u00e8), delle\u00a0<\/span><\/span><\/span>Leituras y\u00e3nomam\u00e8<\/span><\/i><\/span><\/span>\u00a0(Letture y\u00e3nomam\u00e8) e del\u00a0<\/span><\/span><\/span>Dicion\u00e1rio Y\u00e3nomam\u00e8-Portugu\u00eas<\/span><\/i><\/span><\/span>\u00a0(Dizionario Y\u00e3nomam\u00e8-Portoghese), solo per citare alcuni dei suoi lavori pi\u00f9 significativi, Loretta Emiri ha denunciato nei suoi testi il\u00a0<\/span><\/span><\/span>genocidio dei guarani-kaiow\u00e1,\u00a0il razzismo istituzionale nei confronti degli indios,\u00a0le lotte di\u00a0Jo\u00eania Wapichana, giunta alla Camera dei Deputati a distanza\u00a0di trentadue anni dall\u2019uscita di scena di M\u00e1rio Juruna.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Caratterizzato da una serie di brevi articoli,\u00a0<\/span><\/span><\/span>Mosaico indigeno<\/span><\/i><\/span><\/span>\u00a0si apre con un omaggio dell\u2019autrice a Chico Mendes, assassinato il 22 dicembre 1988. Loretta Emiri ricorda gli attimi successivi al suo omicidio, lo sgomento che ne segu\u00ec e le sue battaglie contro il latifondo, l\u2019agricoltura intensiva\u00a0e\u00a0la monocultura per difendere indios e\u00a0<\/span><\/span><\/span>seringueiros<\/span><\/i><\/span><\/span>.\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ampia parte del libro \u00e8 dedicata inoltre\u00a0alla costruzione di nuove miniere a cielo aperto e centrali idroelettriche\u00a0(senza alcuna consultazione delle comunit\u00e0 indigene),\u00a0a cui hanno sempre mirato\u00a0i grandi proprietari terrieri, le multinazionali\u00a0e la\u00a0<\/span><\/span><\/span>bancada ruralista<\/span><\/i><\/span><\/span>, che purtroppo hanno trovato ben poca opposizione da parte del petismo, di Lula e di Dilma Rousseff. A questo proposito, non si possono non condividere le parole di Loretta Emiri: \u201cLa sospensione della demarcazione delle\u00a0terre, che talvolta \u00e8 stata votata anche con l\u2019avallo del PT, ha contribuito a rafforzare le convinzioni dell\u2019agribusiness e dei proprietari rurali, decisi a invadere i territori indigeni e a sfruttare le ricchezze del territorio. La stessa Dilma, nel corso delle ultime presidenziali, ha commesso un grave errore nel chiedere appoggio alla CNA \u2013 Confederazione Nazionale dell\u2019Agricoltura, presieduta da K\u00e1tia Abreu, potente senatrice del PMDB \u2013 Partito del Movimento Democratico Brasiliano e conosciuta per il suo odio viscerale verso i senza-terra. Lavorare con K\u00e1tia Abreu e aprirle le porte del Planalto significa autorizzare i proprietari rurali a mettere in pratica un piano di distruzione delle comunit\u00e0 indigene\u201d.\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Peraltro, il tentativo del Partido dos Trabalhadores di accondiscendere sempre la destra allo scopo di mantenere la governabilit\u00e0 del paese non \u00e8 servito a scongiurare\u00a0n\u00e9\u00a0il colpo di stato contro Dilma Rousseff\u00a0n\u00e9\u00a0la campagna mediatica che ha messo politicamente fuorigioco Lula, a favore del quale ha preso comunque posizione Loretta Emiri, ricordando come l\u2019ex presidente brasiliano avesse subito una campagna diffamatoria, nel 1989, quando era il candidato delle sinistre, ma fu sconfitto soprattutto dal forte apparato mediatico e dalla macchina del fango scatenata\u00a0allora\u00a0da Fernando Collor de Mello.\u00a0Tuttavia, la stessa autrice non pu\u00f2 fare a meno di sottolineare che nel 2003, quando giunse per la prima volta al Planalto, suscitando grandi speranze sia nel Brasile progressista sia in tutto il mondo, Lula fu costretto a scendere a patti con il potere economico e\u00a0a\u00a0stringere alleanze discutibili. Nell\u2019arco dei due\u00a0mandati,, evidenzia Loretta Emiri,<\/span><\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/span><\/span>il\u00a0Brasile, si \u00e8 trasformato in\u00a0una\u00a0emergente potenza economica,\u00a0ma\u00a0la promessa riforma agraria non \u00e8 stata realizzata, le aspettative degli indios e dei loro alleati sono\u00a0rimaste deluse e<\/span><\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/span><\/span>i\u00a0progetti di\u00a0sviluppo hanno continuato\u00a0a prosperare.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

L\u2019autrice mostra preoccupazione per il blocco delle demarcazioni delle terre indigene imposte dai grandi proprietari terrieri, dando voce a leader guarani come Maur\u00edcio da Silva Gon\u00e7alves e dedicando parte del suo libro alle lingue yanomami, grazie alle quali si \u00e8 avvicinata alle comunit\u00e0 e da cui \u00e8 sorta l\u2019idea di\u00a0realizzare\u00a0il\u00a0piano di coscientizzazione.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Nella parte finale del libro, il testo\u00a0<\/span><\/span><\/span>\u201cAmazzonia \u2013 Il piromane ha nome e cognome\u201d\u00a0<\/span><\/i><\/span><\/span>fa riflettere, soprattutto in questi tempi di pandemia. Un tempo erano i\u00a0<\/span><\/span><\/span>garimpeiros<\/span><\/i><\/span><\/span>\u00a0o i\u00a0<\/span><\/span><\/span>madereiros<\/span><\/i><\/span><\/span>\u00a0a introdurre le epidemie tra gli indios yanomami. Oggi \u00e8 il Messia Nero, il presidente Bolsonaro che, con i suoi discorsi, incita i signori dell\u2019agrobusiness a penetrare nell\u2019Amazzonia per i loro interessi: \u00e8 cos\u00ec che il Covid-19 si \u00e8 propagato fino agli angoli pi\u00f9 remoti della foresta. Il libro di Loretta Emiri rappresenta allora il grido dei popoli indigeni nei quali\u00a0si \u00e8 sempre riconosciuta e di un Brasile che non merita di essere rappresentato dall\u2019attuale governo.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

David Lifodi<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n

———-<\/p>\n

Mosaico indigeno<\/span><\/b><\/span><\/span><\/a><\/p>\n

di Loretta Emiri<\/a><\/span><\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Collana I libri di Pressenza, Multimage<\/a>, Associazione Editoriale, 2020<\/span><\/b><\/span><\/p>\n

\u20ac 13<\/p>\n

Pagg. 106<\/span><\/b><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

———–<\/p>\n

\u00a0<\/span><\/a><\/strong><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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