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<\/p>\nNella lingua y\u00e3nomam\u00e8, che \u00e8 una delle sei che fanno parte della famiglia linguistica yanomami, la parola \u201cutu\u201d significa ombra, e anche spirito. Nella cultura yanomami qualsiasi cosa possiede uno spirito, siano essi oggetti, animali o elementi della natura. Quando qualcuno muore, con lui deve scomparire tutto ci\u00f2 che gli \u00e8 appartenuto: i beni materiali sono distrutti o bruciati, distrutto \u00e8 il campo, bruciati sono i capanni di caccia, cancellate le orme e le impronte.
\nDopo il contato con l\u2019uomo bianco, per estensione il termine \u201cutu\u201d pass\u00f2 ad essere utilizzato per indicare fotografia, diapositiva, immagine riprodotta. Durante i quattro anni e mezzo vissuti tra di loro, ho scattato relativamente poche foto. Agli yanomami non piaceva essere fotografati perch\u00e9 temevano che gli autori e detentori delle fotografie non rispettassero il tab\u00f9 culturale, molto sentito all\u2019epoca, secondo il quale, se restasse una sola foto, lo spirito del morto non potrebbe raggiungere la dimensione che loro chiamano \u201cterra di sopra\u201d.
\nLe immagini qui riunite risalgono alla fine degli anni settanta e inizio degli anni ottanta del secolo scorso. Potrebbero essere guardate con interesse scientifico essendo un registro etno-fotografico, ma le propongo per ragioni sentimentali: io presi la decisione di andare a lavorare con gli yanomami dopo essere stata sedotta da belle e intriganti fotografie realizzate da chi gi\u00e0 operava tra di loro.<\/p>\n
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Spero che gli osservatori delle mie foto possano andare oltre l\u2019apparenza, oltre le forme. Mi piacerebbe che vedessero gli yanomami cos\u00ec come io li vedo: donne, bambini, uomini, vecchi in atteggiamenti semplici, quotidiani, in nessun aspetto inferiori a qualcuno, solo differenti nella loro specificit\u00e0 culturale; esseri umani sempre minacciati di genocidio ed etnocidio dall\u2019uomo bianco che vuole acculturarli, evangelizzarli, distruggere foreste, saccheggiare sottosuoli in nome di una pretesa superiorit\u00e0 culturale.
\nA volte, persino la stampa aggredisce gli indigeni, quando utilizza clich\u00e9, termini banali, superficiali, folclorici, preconcetti, sensazionalisti. Se avessimo l\u2019umilt\u00e0 di ascoltare gli yanomami, di osservare la loro relazione sacra con la natura e con tutti gli spiriti che la compongono, smetteremmo di riempirci la bocca con la parola \u201cecologia\u201d, che per gli occidentali \u00e8 solo un termine alla moda. Per gli yanomami, e per gli altri popoli indigeni, \u201cecologia\u201d \u00e8 uno stile di vita, evidenza comprovata dal fatto che hanno preservata intatta la foresta amazzonica fino ai nostri giorni.
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