Finalmente, il bisogno di un nuovo modello di sviluppo \u00e8 espresso non solo da pensatori che vivono nell\u2019ombra, ma anche da politici, sindacalisti, opinionisti e altri personaggi ad alta visibilit\u00e0 mediatica. Una svolta indotta non solo dagli squilibri ambientali, sociali e sanitari che caratterizzano il nostro tempo, ma anche dalle riflessioni morali, sociali, esistenziali, avanzate da alcuni testi, primo fra tutti la Laudato sii. Ed ecco emergere un\u2019altra idea di sviluppo non pi\u00f9 basata sulla quantit\u00e0 di cose che sappiamo produrre, ma sul grado di felicit\u00e0 che sappiamo raggiungere, ricordandoci, come Ges\u00f9 ebbe a dirci gi\u00e0 duemila anni or sono, che \u201cnon di solo pane vive l\u2019uomo, ma di ogni parola che esce dalla bocca di Dio\u201d. Un\u2019enunciazione che volendola parafrasare in chiave moderna e laica potrebbe diventare \u201cnon di solo Pil vive l\u2019uomo, ma di tutte le sue relazioni\u201d.<\/p>\n
Per troppo tempo abbiamo pensato che la felicit\u00e0 si misuri solo in termini di ricchezza e di agiatezza, ma l\u2019esperienza ci dice che dipende anche da quanto ci sentiamo amati, da quanto tempo possiamo trascorrere con i nostri cari e i nostri amici, da quanto tempo possiamo dedicare alle nostre passioni e ai nostri interessi, da quanto ci sentiamo protetti, da quanto ci sentiamo realizzati, da quanto sappiamo guardare al futuro con ottimismo, da quanto ci sentiamo liberi e capaci di partecipare. Il che conferma, se mai ce ne fosse bisogno, che l\u2019essere umano non \u00e8 solo dimensione corporale, ma anche affettiva, sociale, spirituale, per cui si ha vera felicit\u00e0 solo se tutte queste dimensioni sono soddisfatte in maniera armonica.<\/p>\n
La volpe del Piccolo Principe direbbe che l\u2019armonia \u00e8 una cosa troppo dimenticata. Eppure l\u2019armonia, intesa come equilibrio, \u00e8 la chiave di volta di un nuovo modello di sviluppo ispirato a criteri di equit\u00e0, sostenibilit\u00e0, soddisfazione umana. Equilibrio fra necessit\u00e0 produttive e limiti delle risorse, equilibrio fra rifiuti prodotti e capacit\u00e0 di assorbimento della natura, equilibrio fra esigenze occupazionali ed esigenze sanitarie, equilibrio fra bisogni nutritivi e integrit\u00e0 del creato, equilibrio fra tempi di lavoro e tempi di cura, equilibrio fra spazi cementificati e spazi verdi, equilibrio fra produzione locale e produzione globale, equilibrio nella distribuzione della ricchezza all\u2019interno delle filiere internazionali, equilibrio fra energie dedicate alla dimensione individuale e quelle dedicate alla dimensione comunitaria. E\u2019 la prospettiva dell\u2019ecologia integrale, che per essere attuata richiede l\u2019adozione di principi comportamentali totalmente diversi da quelli che attualmente in vigore. In un celebre discorso che tenne ad Assisi nel 1994, Alex Langer disse: \u201c Sinora si \u00e8 agito all\u2019insegna del motto olimpico \u201ccitius, altius, fortius\u201d -pi\u00f9 veloce, pi\u00f9 alto, pi\u00f9 forte- che meglio di ogni altra sintesi rappresenta la quintessenza dello spirito della nostra civilt\u00e0, dove l\u2019agonismo e la competizione non sono la mobilitazione sportiva di occasioni di festa, bens\u00ec la norma quotidiana ed onnipervadente. Se non si radica una concezione alternativa, che potremmo forse sintetizzare, al contrario, in \u201clentius, profundius, suavius\u201d -pi\u00f9 lento, pi\u00f9 profondo, pi\u00f9 dolce-, e se non si cerca in quella prospettiva il nuovo benessere, nessun singolo provvedimento, per quanto razionale, sar\u00e0 al riparo dall\u2019essere ostinatamente osteggiato, eluso o semplicemente disatteso\u201d. Un ribaltamento di paradigmi che nel concreto significa sobriet\u00e0 invece di consumismo, riciclo invece di usa e getta, cooperazione invece di sopraffazione, locale invece di globale, tecnologia dolce invece che dirompente. La buona notizia \u00e8 che parte di essi li stiamo accogliendo. Ad esempio ci siamo convinti che dobbiamo passare dall\u2019energia fossile a quella rinnovabile, dalla produzione lineare a quella circolare, dagli oggetti ad alta intensit\u00e0 di materiale a quelli leggeri. Un insieme di trasformazioni meglio note come green economy che la stessa Commissione Europea \u00e8 intenzionata a finanziare sotto il grande capitolo del green new deal.<\/p>\n
In definitiva ci\u00f2 che si nota \u00e8 la disponibilit\u00e0 a modificare il come, ma non il quanto. Disponibilit\u00e0 a modificare come si produce e si consuma, ma non quanto si consuma, perch\u00e9 la crescita \u00e8 il meccanismo che d\u00e0 stabilit\u00e0 alla macchina capitalista. Non solo da un punto di vista economico, ma anche sociale considerato che per vivere abbiamo bisogno di un lavoro e che il lavoro \u00e8 legato a doppio filo ai consumi, ormai non pi\u00f9 solo a livello nazionale, ma addirittura mondiale, visto che viviamo in un\u2019economia globalizzata. E tuttavia il lockdown ci ha dimostrato in maniera inequivocabile quanto sia necessario contenere produzione e consumi se vogliamo ridurre il nostro impatto sulla natura. Secondo i calcoli della rivista Nature Climate Change,<\/em> nell\u2019aprile 2020 le emissioni di CO2 sono diminuite del 17% come conseguenza delle restrizioni imposte dalla pandemia. Una riduzione che non si era mai vista prima, neppure durante la crisi del 2009.<\/p>\n A contenere il pessimismo c\u2019\u00e8 che il passaggio all\u2019economia verde creer\u00e0 nuovi posti di lavoro almeno in alcuni comparti. Ma i posti che perderemmo se solo ci sbarazzassimo dell\u2019inutile e del superfluo, sarebbero di certo superiori a quelli recuperati. Per cui il vero tema che dovremo affrontare in una prospettiva di sostenibilit\u00e0 \u00e8 quella del lavoro: come coniugare sobriet\u00e0 e lavoro per tutti? Forse solo un Piccolo Principe, libero da ogni sorta di condizionamento, potrebbe aiutarci a sciogliere il rebus, perch\u00e9 la nostra abitudine a considerare come lavoro solo quello salariato non ci aiuta a trovare la soluzione. Ma in attesa di sapere vedere il lavoro con occhi nuovi, fin d\u2019ora possiamo intuire che una strada da battere \u00e8 la riduzione dell\u2019orario di lavoro. Una proposta fin troppo scontata: quando di lavoro salariato ne serve meno, complice l\u2019introduzione di macchine sempre pi\u00f9 automatizzate, l\u2019unico modo per estenderlo a tutti \u00e8 redistribuirlo. In alternativa dovremmo redistribuire il reddito, ma una societ\u00e0 formata da pochi che lavorano e molti che vivono alle loro spalle, non pare una prospettiva molto dignitosa.<\/p>\n La piena partecipazione produttiva a orario ridotto converrebbe a tutti. Ai vecchi, che godrebbero di un orario pi\u00f9 adatto alle proprie condizioni fisiche. Ai giovani, che conquisterebbero autonomia e dignit\u00e0. Alle donne, che raggiunta la parit\u00e0 fuori casa potrebbero rivendicarla anche fra le mura domestiche. Ma meno lavoro salariato significherebbe inevitabilmente meno soldi e nella nostra mente si affaccia un\u2019altra domanda altrettanto angosciante: ce la faremo? La risposta \u00e8 che dipende da ci\u00f2 che i nostri salari devono coprire. Una cosa \u00e8 doverci comprare solo cibo, vestiario ed altri oggetti di uso quotidiano. Altra cosa doverci pagare anche casa, farmaci, esami diagnostici, libri, retta scolastica e qualsiasi altra necessit\u00e0. In altre parole il salario di cui abbiamo bisogno dipende fortemente dal livello di protezione sociale che ci offre l\u2019economia pubblica. Il sindacato lo ha sempre saputo e in altri tempi difendeva il salario non solo rivendicando aumenti di paga, ma anche pretendendo servizi gratuiti da parte della collettivit\u00e0. Il che dimostra che c\u2019\u00e8 un intreccio profondo tra riduzione dell\u2019orario di lavoro ed espansione dell\u2019economia di comunit\u00e0. Il rapporto \u00e8 inversamente proporzionale: quanto pi\u00f9 si riduce l\u2019orario di lavoro, tanto pi\u00f9 devono crescere servizi pubblici e protezione sociale. Solo a questa condizione la riduzione dell\u2019orario di lavoro pu\u00f2 mettere in evidenza tutti i suoi risvolti positivi e diventare socialmente desiderabile. Il che conferma che un nuovo modello di sviluppo \u00e8 molto pi\u00f9 di una semplice rivisitazione tecnologica. E\u2019 un nuovo modello organizzativo costruito su nuovi valori, nuovi ruoli, nuove interazioni. Soprattutto \u00e8 un nuovo modo di concepire il lavoro, il mercato e la comunit\u00e0.<\/p>\n Articolo originale pubblicato su Avvenire il 25 Giugno<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Finalmente, il bisogno di un nuovo modello di sviluppo \u00e8 espresso non solo da pensatori che vivono nell\u2019ombra, ma anche da politici, sindacalisti, opinionisti e altri personaggi ad alta visibilit\u00e0 mediatica. 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