{"id":1125313,"date":"2020-06-05T11:10:26","date_gmt":"2020-06-05T10:10:26","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1125313"},"modified":"2020-06-05T11:16:06","modified_gmt":"2020-06-05T10:16:06","slug":"costruire-il-futuro-nel-presente","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2020\/06\/costruire-il-futuro-nel-presente\/","title":{"rendered":"Costruire il futuro nel presente"},"content":{"rendered":"

Questo \u00e8 il tempo che ci \u00e8 dato vivere e come lo useremo, ci\u00f2 che costruiremo, dipender\u00e0 da noi.<\/em><\/p>\n

Il processo storico sta inevitabilmente portando i paesi e i popoli verso una maggiore integrazione, il mondo finir\u00e0 per unificarsi, ma quale segno avr\u00e0 questa unificazione? Ci troviamo di fronte ad un bivio: Globalizzazione o Mondializzazione.<\/p>\n

La globalizzazione di carattere neoliberista dirige i suoi interessi verso il mercato e tende all\u2019omologazione, all\u2019appiattimento delle differenze culturali.<\/p>\n

La mondializzazione, invece, coltiva nei suoi interessi l’universalizzazione del diritto alla vita, una spinta storica generata dalla consapevolezza della dignit\u00e0 e dell\u2019uguaglianza degli esseri umani, al di l\u00e0 di ogni particolarit\u00e0. La mondializzazione inquadra le culture come diversit\u00e0, accomunate da uno spirito umano comune che tende principalmente al superamento della sofferenza. Le tendenze della mondializzazione si ritrovano soprattutto nel socialismo, nell\u2019ambientalismo, nell\u2019umanesimo.<\/p>\n

Oggi \u00e8 evidente che questo sistema disumano si regge su tre pilastri fondamentali: la concentrazione del potere militare, la concentrazione del potere politico e la concentrazione del potere economico. I diritti umani non saranno rispettati, finch\u00e9 le popolazioni saranno sottomesse alla volont\u00e0 di chi concentra nelle sue mani questi poteri. E\u2019 necessario, dunque, un processo di trasformazione radicale che tenda alla ripartizione della ricchezza, al decentramento del potere politico e allo smantellamento del potere militare-poliziesco.<\/p>\n

In questo contesto mondiale multipolare, sempre pi\u00f9 interdipendente, il progetto Unione Europea si trova in una situazione estremamente critica. Un progetto che avrebbe dovuto trovare fondamento nella condivisione di valori quali la dignit\u00e0 umana, la libert\u00e0 di movimento, le libert\u00e0 individuali, la democrazia e un’uguaglianza sostanziale dei cittadini, appare ora come un\u2019opera incompiuta.<\/p>\n

L’attuale sistema Europeo \u00e8 completamente inadatto a dare risposte adeguate alle tendenze globali quali:<\/p>\n

-la globalizzazione di stampo neo-liberista, che ha prodotto gravi crisi economiche, il ritorno del protezionismo e delle migrazioni;<\/p>\n

-il crescente disordine internazionale caratterizzato dalla ripresa della corsa agli armamenti, dal dilagare delle guerre, dal terrorismo internazionale, dall\u2019affermarsi di un multipolarismo conflittuale.<\/p>\n

-la minaccia ecologica e in particolare del riscaldamento climatico che, in mancanza di scelte veloci e radicali, apre prospettive catastrofiche per l\u2019umanit\u00e0.<\/p>\n

Ma la storia umana pu\u00f2 essere paradossale e bellissima.<\/p>\n

Nel contesto descritto, mentre molti di noi eravamo occupati a rincorrere il sogno nefasto e sclerotico che ci offre questa societ\u00e0, un sogno spesso individualista che rende accettabile solo quanto gi\u00e0 previsto dal sistema, persi in un sogno piccolo, ragionevole che non mette in discussione se stessi e il mondo, storditi da una morale disumanizzante, ecco che il diffondersi del COVID19 e il lockdown impongono una decelerazione improvvisa\u2026quasi come vedere le nostre vite al rallentatore, obbligandoci a divenire osservatori esterni a noi stessi.<\/p>\n

Forse, durante questo periodo, ci siamo resi conto che le cose sono andate avanti perch\u00e9 ci siamo aiutati l\u2019un altro, perch\u00e9 si sono sviluppate diverse forme di solidariet\u00e0 e collaborazione, perch\u00e9 per alcuni momenti ci siamo sentiti un’unica umanit\u00e0.<\/p>\n

Forse, abbiamo preso maggiore consapevolezza che questo sistema e tutto il suo sogno nefasto sono fallaci e inconsistenti, un groviglio di illusioni che possono portarci solo violenza, alla sofferenza e distruzione.<\/p>\n

Oggi si parla nuovamente di gentilezza, resilienza e non ultimo del prendersi cura dell\u2019altro da s\u00e9. In questo movimento verso l\u2019altro, in queste forme di solidariet\u00e0 e auto-organizzazione non osserviamo nulla di istintivo, cos\u00ec come non c\u2019\u00e8 nulla di istintivo o immutabile nella violenza, poich\u00e9 ci\u00f2 che ci definisce umani \u00e8 proprio la libert\u00e0 di scelta. L\u2019essere umano sceglie sempre, anche quando decide di non scegliere. La sua lunga storia parla della capacit\u00e0 di evoluzione che avanza nonostante la violenza, parla di un essere che ha in s\u00e9 il seme della rivoluzione. Oggi pertanto pi\u00f9 che mai c\u2019\u00e8 da riflettere su quali siano i valori su cui ogni azione si fonda. Non basta solo immaginare una societ\u00e0 diversa, sar\u00e0 necessario spingersi un poco oltre e immaginare i cittadini di quella societ\u00e0, non dimenticandosi che ognuno di noi \u00e8 parte di essa. Non sar\u00e0 dunque possibile una societ\u00e0 diversa se concomitantemente non andranno manifestandosi un nuovo essere umano e un nuovo paradigma di credenze e valori. Sentiamo la necessit\u00e0 di un\u2019etica della libert\u00e0 che dia orientamento all\u2019azione umana, verso il superamento del dolore e della sofferenza in s\u00e9 stessi e negli altri. Sentiamo necessario dare il nostro apporto, attraverso una costante riflessione e modifica di noi stessi, accompagnata da un\u2019azione nonviolenta e solidale: questo \u00e8 il tempo che ci \u00e8 dato vivere, come lo useremo, ci\u00f2 che costruiremo, dipender\u00e0 da noi.<\/p>\n

Noi umanisti immaginiamo e promuoviamo la creazione della NAZIONE UMANA UNIVERSALE, ma che cos\u2019\u00e8? Come la immaginiamo? Come si vivr\u00e0? Quale sar\u00e0 l\u2019essere umano che la abiter\u00e0? Proviamo ad immaginarla insieme\u2026<\/strong><\/p>\n

Nella Nazione Umana Universale l\u2019essere umano sar\u00e0 il valore centrale e non sar\u00e0 sacrificabile per nessun Dio, religione, stato, bandiera o ragione in nome della quale la vita umana passi in secondo piano.<\/p>\n

Si ragioner\u00e0 come un\u2019unica collettivit\u00e0: ci sar\u00e0 completa libert\u00e0 di movimento su tutto il pianeta che col tempo contribuir\u00e0 sempre pi\u00f9 allo sviluppo di un mondo omogeneo nella multiculturalit\u00e0.<\/p>\n

Le strutture politiche, economiche e finanziarie saranno pensate per aiutare lo sviluppo della popolazione Sar\u00e0 una nazione retta da un sistema politico democratico, decentrato e rappresentativo ma con controllo popolare: ci sar\u00e0 grande partecipazione dei cittadini alla vita pubblica (referendum, proposte popolari di legge, ecc.). L\u2019economia sar\u00e0 regolarizzata con una normativa mondiale, cos\u00ec come tutti gli aspetti della vita delle persone saranno tutelati da una costituzione mondiale, che garantir\u00e0 il soddisfacimento dei diritti umani fondamentali a tutti gli esseri umani. La crisi ambientale sar\u00e0 superata tramite una sensibilit\u00e0\u2019 comune e una normativa mondiale attenta alla salute e all\u2019ambiente.<\/p>\n

Il progresso tecnologico e comunicativo render\u00e0 sempre pi\u00f9 interconnesse le persone, oltre che nella realt\u00e0, anche nel mondo virtuale. Lo sviluppo tecnologico affrancher\u00e0 sempre pi\u00f9 l\u2019uomo dal lavoro, lavoro vissuto come un contributo al benessere collettivo, scevro da ogni ricatto economico.<\/p>\n

L\u2019immagine della Nazione Umana Universale \u00e8 il faro che d\u00e0 direzione alle nostre azioni, ma come possiamo dirigerci verso questa aspirazione comune? Quali sono i passi che dovremmo realizzare? Quali sono gli aspetti importanti sui quali lavorare a partire da oggi?<\/p>\n

Non ci sar\u00e0 alcun cambiamento senza la partecipazione della gente, che lotter\u00e0 per il benessere collettivo ispirata da una nuova mistica sociale basata sulla Regola Aurea: Tratta l\u2019altro come vuoi essere trattato. L\u2019uomo \u00e8 un essere storico\/sociale, che mentre cambia l\u2019ambiente nel quale vive modifica se stesso in una continua retro-alimentazione tra il suo mondo interno e quello esterno. \u00c9 chiaro quindi che sar\u00e0 necessaria una concomitante trasformazione personale e sociale, dove per trasformazione personale, intendiamo adottare una metodologia di liberazione e di cambiamento di s\u00e9 stessi, in funzione di una trasformazione sociale. Se si denuncia la violenza e la discriminazione, \u00e8 necessario orientare la propria vita personale in un senso nonviolento e non discriminatorio. Se si parla di solidariet\u00e0, di uguaglianza, di libert\u00e0 \u00e8 necessario mettere in pratica questi valori nella propria vita personale. Se si critica la sottomissione, il condizionamento e l\u2019abbandono degli ideali, \u00e8 necessario trovare e alimentare in s\u00e9 stessi la forza per lottare e produrre dei cambiamenti significativi a partire dal proprio ambiente immediato. La trasformazione sociale implica la comprensione che il mondo \u00e8 qualcosa che mi riguarda profondamente e quindi che ci\u00f2 che faccio non \u00e8 indifferente. Ogni giorno \u00e8 necessario adoperarsi per la costruzione di una societ\u00e0 veramente umana, partendo dai propri ambiti immediati (famiglia, amici, lavoro\/studio, coppia ecc) e arrivando fin dove si pu\u00f2, adattando l\u2019azione all\u2019ambiente che ci circonda, mettendo in pratica un agire locale ma con uno sguardo globale.<\/p>\n

\u00c8 necessario comprendere in profondit\u00e0 una cosa semplice: o ci sar\u00e0 benessere e felicit\u00e0 per tutti o per nessuno.<\/p>\n

Redazione di Guerrilla Espiritual<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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