Come tutta la mia generazione sono stato giovane leggendo Umberto Barbaro e Guido Aristarco, Andr\u00e9 Bazin e Christian Metz, Rudolf Arnheim e Bela Balazs, quel che arrivava nella provincia italiana dei “Cahiers du cinema” e i mattoncini bianchi dei Castori, Goffredo Fofi e Fernaldo Di Giammatteo. A quel tempo il cinema era una denuncia del male, un appello alla lotta, una testimonianza di liberazione e una promessa di felicit\u00e0. Eisenstein e Ford, Kubrick e Truffaut, e naturalmente Rossellini. E non solo il Rossellini folgorante di “Roma citt\u00e0 aperta”, di “Paisa’”, di “Germania anno zero” e di “Europa ’51”, ma anche quello “didattico” dei film televisivi, che ho sempre trovato di una stupefacente verit\u00e0 e bellezza, dal “Luigi XIV” agli “Atti”, dal “Pascal” all'”Agostino”, dal “Socrate” al “Cartesio”. Cinema militante, per la liberazione dell’umanit\u00e0.<\/p>\n
Si pu\u00f2 trovare banale Rossellini quando nelle interviste o negli scritti d’occasione fa l’esegeta del suo lavoro o l’interprete dell’attualit\u00e0 o l’enunciatore dei compiti comuni, e mette in parole – parole sovente faticate e lise – le sue idee e i suoi progetti; ma quando filma si squaderna una chiarezza, una verit\u00e0 che insieme ti commuove e ti convoca: a ragionare sui destini generali, ad entrare nel parlamento dell’umanit\u00e0, a prendere il tuo posto nel vivo della lotta per la verit\u00e0 e per l’umanit\u00e0; con quella capacit\u00e0 di convocazione al colloquio corale, all’universale dialeghestai di Buber e Calogero, alla deliberazione in comune che \u00e8 chiave e cuore della lotta per l’universale liberazione, di cui una volta disse Raniero Panzieri a proposito di un pezzo teatrale di Brecht (forse “L’opera da tre soldi”, forse “L’eccezione e la regola”, forse il “Galileo”, non ricordo pi\u00f9).<\/p>\n
Cos\u00ec il cinema di Rossellini mi \u00e8 sempre parso un contributo saldo e cosciente alla nostra lotta, alla lotta nonviolenta per la liberazione dell’umanit\u00e0 intera da tutte le menzogne e le oppressioni. Un contributo a contrastare la violenza che \u00e8 sempre assassina, l’ignoranza che mutila e strozza, la barbarie che l’umanit\u00e0 schiavizza ed annichilisce. Trovo nell’opera rosselliniana vivida l’esortazione a quell’azione necessaria e schiudente di contrasto del male che esseri umani commettono su altri esseri umani; a quell’azione necessaria e feconda di difesa nitida e intransigente della vita, della dignit\u00e0 e dei diritti di tutti gli esseri umani; quell’azione che chiamiamo civilt\u00e0; quell’azione che chiamiamo antifascismo; quell’azione che chiamiamo nonviolenza.<\/p>\n
So bene che nella ricerca rosselliniana ci sono stati anche film falliti, vicoli ciechi, lavori realizzati forse per impegni estrinseci o motivi non intimamente sentiti, con la mano sinistra o a fini – come si usa talvolta dire – alimentari, o la cui intenzione non ha trovato poi i modi espressivi adeguati. Succede. Ma nei film pi\u00f9 sinceri e persuasi, pi\u00f9 problematici e pi\u00f9 rigorosi, Rossellini dispiega in ritmo e figure il valore che Hannah Arendt e Aldo Capitini hanno tematizzato nelle loro riflessioni, che la Resistenza ha testimoniato una volta per sempre, che ogni persona che soffre nell’ingiustizia del suo dolore riconosce e presagisce, che la lotta delle oppresse e degli oppressi sa essere l’orizzonte comune: il bene comune dell’umanit\u00e0, la condivisione del bene e dei beni, la sobria condivisa felicit\u00e0 possibile ad esseri fragili e perituri, eppure pensanti, eppure capaci di verit\u00e0, di fratellanza e di sororit\u00e0, di giustizia e libert\u00e0, di benevolenza e di misericordia, di gioia infinita nell’azione generosa che invera il bene altrui, il bene dell’umanit\u00e0. Come ci insegnarono Lucrezio, Erasmo, Diderot, Rosa Luxemburg, Virginia Woolf e Simone Weil (e naturalmente tante e tanti altri: ogni persona buona con il suo stesso esserci e condursi convoca ed educa al bene).<\/p>\n
In questo 3 giugno, nella ricorrenza dell’anniversario della morte di Rossellini avvenuta a Roma nell’ormai lontano 1977, questi pensieri venne da scrivere a chi firma queste righe, che nei primi anni ’70 fu proiezionista di film in un cinema di paese e che continua ad amare il cinema come un’antica e viva passione, ed ancor pi\u00f9 continua ad amare il dovere morale e civile racchiuso nella massima adamantina: agisci nei confronti delle altre persone cos\u00ec come vorresti che le altre persone agissero verso di te; inverale tu – per quanto le tue forze te lo consentano – la giustizia e la misericordia; sii tu l’umanit\u00e0 come dovrebbe essere.<\/p>\n
In questi anni di strage degli innocenti nel Mediterraneo per responsabilit\u00e0 primaria dei governi europei che non hanno mai voluto realizzare un piano di salvataggio e accoglienza che tutti quegli esseri umani strappasse alla morte e liberasse dagli artigli delle mafie schiaviste; in questi mesi di sofferenza e di sdegno per la strage compiuta non solo da un virus ma soprattutto dall’insipienza, dall’irresponsabilit\u00e0, dall’algida solipsistica ferocia di governanti centrali mezzo-razzisti e regionali del tutto razzisti; in questi giorni in cui in tutto il mondo ci si accorge di come il razzismo continui a mietere vittime con indicibile brutalit\u00e0; ebbene, anche la scuola di Rossellini appronta strumenti di comprensione, di consapevolezza, ed esorta alla lotta contro tutte le violenze; esorta alla lotta contro la guerra e tutte le uccisioni; esorta alla lotta contro il razzismo e tutte le persecuzioni; esorta alla lotta contro il maschilismo e tutte le oppressioni; esorta alla lotta in difesa dei diritti umani di tutti gli esseri umani.<\/p>\n
Cessi la persecuzione delle nostre sorelle e dei nostri fratelli migranti.<\/p>\n
Cessi la schiavit\u00f9 delle nostre sorelle e dei nostri fratelli braccianti.<\/p>\n
Siano aboliti schiavismo ed apartheid in Italia ed ovunque.<\/p>\n
Siano abrogate le scellerate misure hitleriane imposte da un criminale governo razzista nel 2018-2019.<\/p>\n
Si torni al rispetto della Costituzione della Repubblica italiana.<\/p>\n
Si torni al rispetto della legalit\u00e0 che salva le vite.<\/p>\n
S’inveri la democrazia riconoscendo tutti i diritti umani, e quindi e innanzitutto il diritto di voto, a tutte le persone che vivono in Italia: “Una persona, un voto” \u00e8 il fondamento dello stato di diritto, dell’ordinamento democratico, della civile convivenza, del riconoscimento di umanit\u00e0.<\/p>\n
Si faccia cessare la strage degli innocenti nel Mediterraneo garantendo ad ogni persona in fuga da fame e violenze il diritto d’asilo stabilito dalla Costituzione, riconoscendo a tutti gli esseri umani il diritto di giungere nel nostro paese in modo legale e sicuro.<\/p>\n
Ogni vittima ha il volto di Abele.<\/p>\n
Soccorrere, accogliere, assistere ogni persona bisognosa di aiuto.<\/p>\n
Salvare le vite \u00e8 il primo dovere.<\/p>\n
Solo la nonviolenza pu\u00f2 salvare l’umanit\u00e0 dalla catastrofe.<\/p>\n
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