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VIRTU\u2019 che CAMBIANO IL MONDO. PARTECIPAZIONE e CONFLITTO per i BENI COMUNI<\/p>\n
di Guido Viale<\/p>\n
Recensione di Laura Tussi e Alfonso Navarra<\/p>\n
Feltrinelli, 2013<\/p>\n
Con il suo ultimo libro \u201cVirt\u00f9 che cambiano il mondo. Partecipazione e conflitto per i Beni Comuni<\/i><\/b>\u201d, Guido Viale indica e analizza le qualit\u00e0 che garantiscono a tutti un’apertura verso un mondo diverso, un veicolo finalizzato a raggiungere una giustizia per il sociale e per l’ambiente. Un tale elevato ed auspicabile obiettivo sarebbe raggiungibile, secondo l\u2019Autore, tramite sia la risoluzione delle conflittualit\u00e0 intrinseche nelle lotte contro il sistema di potere, sia l’adesione, la presenza, l’interessamento passionale, il prendere parte alle rivendicazioni decisionali per cambiare la politica e la sua agenda. Decisivo \u00e8 il nostro modo di concepire la societ\u00e0 e il mondo, con comportamenti e buone pratiche quotidiane, basate sulla partecipazione e la condivisione continua delle decisioni. Le \u201cVirt\u00f9\u201d,\u00a0 nell’\u201declisse del desiderio\u201d, legata alla dissoluzione della figura del padre e del senso del limite, dettata dal trionfo del \u201cpensiero unico\u201d, sono bistrattate da un sistema di potere basato sulla meritocrazia e il servilismo, dominante il contesto sociale diviso tra \u201cvincenti\u201d e \u201cperdenti\u201d.\u00a0 La competizione universale ad oltranza di tutti contro tutti \u00e8 imposta dall\u2019avanzata di un neoliberismo postfordista e reazionario che aliena gli esseri umani deprivandoli di dignit\u00e0, travalicando ormai l\u2019antiautoritarismo in fabbrica e il ritorno dell’indignazione nelle piazze.<\/p>\n
Le virt\u00f9 della dignit\u00e0, dell’accoglienza, dell’empatia, della conoscenza, della sobriet\u00e0 sono necessarie ad avviare un percorso futuro di trasformazione del mondo in una \u201cconversione ecologica\u201d che parta dalle rivendicazioni dal basso contro lo strapotere della formula TINA (\u201cThere is no alternative\u201d), che impone la legge dell’industria e delle grandi opere, tramite la dittatura dell’ignoranza, dell’obnubilamento della ragione, del liberismo capitalista sintetizzato dai suoi principali esponenti: Thatcher, Reagan, Woitila.<\/p>\n
Per una democrazia dal basso e per la trasformazione ecosostenibile del pianeta, secondo Viale, \u00e8 necessario coniugare lotte e saperi, nell’aggregazione di soggetti dissenzienti e di movimenti diversi, in un’educazione permanente fondata sulle buone pratiche dei saperi diffusi e delle scuole di vita, di cui il mondo della disoccupazione, della precariet\u00e0 e del lavoro \u00e8 straordinariamente ricco.<\/p>\n
L\u2019orizzonte da raggiungere \u00e8 la conversione ecologica di cui parlava Alex Langer, quale percorso necessario per ricondurre l’attivit\u00e0 e la convivenza umane, entro i limiti della sostenibilit\u00e0 sociale e ambientale, tramite le virt\u00f9 dell’immaginazione e della creativit\u00e0, cos\u00ec da produrre meglio e consumare meno, cambiando lo stile di vita, nel consumo etico, solidale, di scambio, contro la crisi non solo congiunturale, ma soprattutto ambientale. Infatti la conversione ecologica \u00e8 una scelta etica, un’abiura all’individualismo che domina l’attuale cultura, nella mendace prospettiva di perseguire la propria affermazione personale nella competizione senza regole e remore verso il nostro prossimo.<\/p>\n
Ma Viale \u00e8 convinto che cambiare si pu\u00f2: la riconversione produttiva, la riterritorializzazione, la priorit\u00e0 del ruolo dei servizi pubblici locali sono l\u2019antidoto alla privatizzazione che sta consegnando i beni comuni e la ricchezza collettiva al mondo della finanza internazionale. Per riappropriarci dei Beni Comuni \u00e8 necessario fare comunit\u00e0, e coordinarsi in reti sociali convergenti, per superare la logica dell\u2019individualismo competitivo, come avviene con le varie forme di resistenza al \u201cpensiero unico\u201d, che si contrappongono appunto all’imposizione del sistema neoliberista: un grande esempio \u00e8 la lotta NO-TAV in Val di Susa. La democrazia partecipata dal basso, lo spazio pubblico e le nuove forme di convergenza, cooperazione, deliberazione consensuale non sono dissociabili dal Bene Comune della conoscenza, del legame sociale, della creativit\u00e0.<\/p>\n
La lotta contro l’appropriazione e la privatizzazione, per la conversione ecologica, nel ciclo della partecipazione attiva e diretta, \u00e8 necessariamente fondata sulle cosiddette \u201cVirt\u00f9 che cambiano il mondo\u201d, ossia scelte, orientamenti, saperi, comportamenti e abitudini, che si sviluppano nella condivisione, nella reciprocit\u00e0, nell’accoglienza.<\/p>\n
Viale, nella sua preziosa opera, individua percorsi di formazione capaci dell\u2019 organizzazione necessaria per esautorare gli attuali poteri politici, imprenditoriali, amministrativi e culturali, che sono, all\u2019opposto, incapaci di assicurare prospettive di futuro, non solo al nostro Paese, ma all’intero Pianeta. Le \u201cVirt\u00f9\u201d, nutrenti le lotte di base e le pratiche alternative, che garantiscono a tutti un’apertura verso un mondo diverso, costituiscono la possibilit\u00e0 di sottrarsi all’attesa impotente della catastrofe economica e ambientale che incombe: possiamo insieme \u201csgonfiare\u201d questa \u201cbolla\u201d fondata sul nulla degli ego dominati dall\u2019ambizione e dalla paura.<\/p>\n
Note:<\/p>\n