{"id":1118647,"date":"2020-05-26T16:27:44","date_gmt":"2020-05-26T15:27:44","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1118647"},"modified":"2021-10-12T11:21:26","modified_gmt":"2021-10-12T10:21:26","slug":"nulla-e-per-sempre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2020\/05\/nulla-e-per-sempre\/","title":{"rendered":"Nulla \u00e8 per sempre"},"content":{"rendered":"<p>Quanto frequentemente ci arrivano, dalla televisione o dai social, gli appelli alla pazienza in attesa che le \u201ccose tornino alla normalit\u00e0, come prima\u201d? \u201cPrima\u201d \u00e8 prima dell\u2019emergenza sanitaria, per \u201cnormalit\u00e0\u201d si intende la situazione di vita antecedente la quarantena.<\/p>\n<p>Tralasciando l\u2019impatto economico e sociale e le ricadute che ne susseguiranno, concentrandosi soltanto sugli aspetti psicologici, individuali di una persona e collettivi di una comunit\u00e0 o di un popolo intero, ci rendiamo conto abbastanza in fretta che le cose non potranno pi\u00f9 tornare come prima.<\/p>\n<p>Esistono patrimoni di memoria storici comuni ad una collettivit\u00e0 (sia essa una cultura, un popolo od un gruppo), i quali incidono nella formazione di una base di valori e credenze che determinano il modo di agire di questa collettivit\u00e0 nel mondo. Tale base fornisce giustificazione, senso e direzione alle azioni nel mondo di quello specifico gruppo (vedi Silo, Miti radice Universali).<\/p>\n<p>Facciamo un esempio. Il caso che ci interessa ma solo perch\u00e9 ci viviamo dentro. Come si pu\u00f2 sintetizzare il sistema di credenze e di valori del mondo occidentale? In termini decisamente approssimati, riassumerei cos\u00ec.<\/p>\n<p>Siamo convinti di far parte di un sistema democratico, generato da un processo storico lunghissimo di guerre, rivoluzioni e sangue ma tutto sommato adesso pacifico.<\/p>\n<p>Crediamo di vivere, tutto sommato, nel lato del mondo che \u00e8 quello migliore, positivo, avanzato, dopo gli innegabili progressi scientifici e sociali degli ultimi 70 anni.<\/p>\n<p>Confidiamo che i progressi scientifici e medici ci tengano al sicuro dagli sconvolgimenti naturali.<\/p>\n<p>In sintesi, ci sentiamo cullati nella sensazione di sicurezza che la tecnologia medica e i progressi sociali ci tengono lontani dal dolore, dalla sofferenza e che la morte si sia tutto sommato allontanata nel tempo e nello spazio.<\/p>\n<p>Tutto sommato per\u00f2 non significa in maniera certa.<\/p>\n<p>Una serie di vantaggi quali una relativa sicurezza ed una comodit\u00e0 media di vita, cure mediche e l\u2019allargamento dell\u2019istruzione ci hanno portato a ritenere che potevamo stare nella nostra \u201cbolla\u201d, difendendola da tutto e tutti, perch\u00e9 ce la eravamo conquistata e meritata.<\/p>\n<p>Abbiamo anche costruito muri per difendere la nostra bolla; muri esterni come il Trattato di Schengen, muri interni come l\u2019individualismo e la competizione esasperata che abbiamo assunto come ideologia fondante.<\/p>\n<p>Stiamo invece scoprendo che non \u00e8 cos\u00ec come credevamo. La bolla dietro la quale ci sentivamo sicuri non \u00e8 invalicabile. La barriera non funziona.<\/p>\n<p>Il covid-19 ha dimostrato che neanche con la nostra avanzata tecnologia medica siamo al sicuro dalla malattia; sinistramente riecheggiano spettri delle piaghe che in passato hanno decimato l\u2019umanit\u00e0, dalle quali pensavamo di esserci finalmente affrancati. Almeno in Occidente.<\/p>\n<p>Questa emergenza si configura come un punto di rottura, uno shock culturale se vogliamo, un punto di non ritorno anzitutto perch\u00e9 di tratta di un\u2019esperienza globale. Tutti ne sono stati direttamente coinvolti. Il minimo comune multiplo sociale \u00e8 lo stravolgimento delle proprie abitudini.<\/p>\n<p>La sensibilit\u00e0 ecologista ha gi\u00e0 portato alla luce il fatto che, anche se \u201cbuttiamo la nostra spazzatura\u201d negli altri paesi non occidentali, l\u2019inquinamento del pianeta ci si \u00e8 ritorto contro.<\/p>\n<p>Le crisi economiche progressive hanno gi\u00e0 reso tangibili la fragilit\u00e0 della democrazia e del sistema produttivo capitalista, esposti alla \u201clegge del mercato\u201d (leggi speculazioni disumane di pochi) ed al consumo indiscriminato di risorse e territorio.<\/p>\n<p>Ci ritroviamo al punto di svolta di un processo che ha portato alla fine di un mito, al fragoroso e definitivo frantumarsi dell\u2019illusione di invulnerabilit\u00e0 che ci accompagnava, dell\u2019illusione che guerre, crisi, malattie toccano ad altre zone del mondo, ad altra gente, mai a noi.<\/p>\n<p>Dall&#8217;inizio del nuovo millennio, una serie di scossoni hanno minato il sistema di credenze del mondo occidentale.<\/p>\n<p>Siamo quindi di fronte al ritorno dei nemici di sempre: la solitudine, la malattia, la morte.<\/p>\n<p>Vissuti, oltretutto, da un punto di vista in genere piuttosto ristretto. Non ci sentiamo un popolo o una comunit\u00e0, ma abbiamo piuttosto un\u2019ottica individualista e competitiva, estendendo al massimo alla nostra famiglia le protezioni cui vorremmo usufruire e che cerchiamo di costruire sottraendole agli altri, siano essi i popoli del sud del mondo od il nostro collega di lavoro.<\/p>\n<p>Cosa facciamo? In molti si fa strada la consapevolezza che nulla potr\u00e0 pi\u00f9 essere come prima.<br \/>\nMentre si discute di come muteranno il lavoro, il fare impresa, le relazioni economiche, rimane piuttosto nebuloso il piano dei valori e degli ideali.<\/p>\n<p>Cosa facciamo con noi stessi e con gli altri, a partire da questo momento?<\/p>\n<p>Le societ\u00e0 dei secoli passati, esposti ad ogni tipo di avversit\u00e0, hanno sviluppato, almeno alla base, forme avanzate di condivisione e solidariet\u00e0. Basti pensare alle societ\u00e0 di mutuo soccorso, massima espressione della \u201cmentalit\u00e0 solidale\u201d.<\/p>\n<p>Ci siamo resi conto di quanto ci mancano gli altri, in questi mesi di forzato isolamento? Di quanto non possiamo fare a meno di loro? Sarebbe un primo passo se ci fossimo resi conto che \u201cl\u2019altro da me\u201d non \u00e8 pi\u00f9 solo un oggetto cui disporre a piacimento, se si ha il potere di farlo, o da cui essere usati, se in posizione di svantaggio.<\/p>\n<p>Tuttavia, riscoprire la condivisione sociale, anche se necessario, non \u00e8 condizione sufficiente: nel momento in cui la vita (ri)assume una dimensione pi\u00f9 precaria, in cui gli oggetti e gli appigli esterni si mostrano incapaci a soddisfare necessit\u00e0 pi\u00f9 profonde, la coscienza del proprio valore e della dignit\u00e0 di se stesso in quanto persona e delle azioni che questo se realizza, dovrebbe assumere un\u2019importanza fondamentale.<\/p>\n<p>Sballottati tra le pieghe di un feroce cambiamento che parte da lontano, aggrediti dalle crisi economiche, ambientali e sanitarie, indottrinati dalla mentalit\u00e0 zoologica in cui l\u2019essere umano \u00e8 consumatore, utente, merce, al massimo elevati al rango di animale sociale in lotta per la sopravvivenza e\/o supremazia, siamo comunque sempre quell&#8217;essere che \u201csi alz\u00f2 un giorno su due gambe aspirando al cielo e che non terminato il suo destino\u201d.<\/p>\n<p>Proprio a partire da una nuova fondamentale, consapevolezza della propria importanza, \u00e8 possibile a mio avviso percepire gli altri sotto una luce diversa. Tra due esseri di valore, importanti, la relazione assume un significato ed una profondit\u00e0 diversa rispetto a quella che ci pu\u00f2 essere tra due utenti, due consumatori o due animali sociali in lotta tra di loro<\/p>\n<p>In sintesi, secondo noi le strade da percorrere sono lo sviluppo di una nuova consapevolezza del proprio valore individuale, il recupero della relazione e la condivisione di aspetti fondamentali della vita, personale e collettiva.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Quanto frequentemente ci arrivano, dalla televisione o dai social, gli appelli alla pazienza in attesa che le \u201ccose tornino alla normalit\u00e0, come prima\u201d? \u201cPrima\u201d \u00e8 prima dell\u2019emergenza sanitaria, per \u201cnormalit\u00e0\u201d si intende la situazione di vita antecedente la quarantena. 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