Si riparte, quindi: sembra che la emergenza stia rientrando e sembra che ciascuno di noi sia pronto per ricominciare. I pi\u00f9 semplici non vedono l\u2019ora di tornare alla vita normale. Ciascuno di noi, ragionando in modo semplice, non vede l\u2019ora di tornare come prima, di poter apprezzare quello che ci \u00e8 mancato di questi tempi, cio\u00e8 i contatti umani, incontrarsi, correre nei parchi, andare a passeggiare per le nostre citt\u00e0, andare al cinema, a teatro, nei bar. Magari i pi\u00f9 accorti, i pi\u00f9 profondi, i pi\u00f9 impegnati sottolineano il fatto che forse bisognerebbe riflettere un po\u2019 e allora pensiamo all\u2019ecosistema, pensiamo all\u2019inquinamento, al riscaldamento globale, pensiamo a tutti i temi dell\u2019ipercomplessit\u00e0. Pensiamo alla povert\u00e0, alle guerre, pensiamo ai migranti, i quali torneranno in primo piano, pensiamo alla fame, alla carenza d\u2019acqua, allo scioglimento dei ghiacci e via di seguito.<\/p>\n
Oppure, come ci direbbe invece un pensiero pi\u00f9 religioso, pensiamo ad essere pi\u00f9 solidali, pensiamo a sentirci maggiormente fratelli, ad imparare qualche cosa per migliorare la nostra qualit\u00e0 umana, per dare pi\u00f9 valore a qualit\u00e0 come servizio, solidariet\u00e0, compassione, comprensione, carit\u00e0, fratellanza. Ok, ma questo \u00e8 qualche cosa che la chiesa e le grandi religioni ripetono da sempre, cos\u00ec come la scienza e i politici da sempre tendono a combattere contro i problemi del proprio tempo, e allora qual \u00e8 l\u2019insegnamento? Di solito si impara quando si scopre qualche cosa di nuovo, quando si vede qualcosa che non si vedeva.<\/p>\n
Riflettendo su cosa non si vede voglio suggerire due aspetti. Il primo \u00e8 quello che si chiama disidentificazione o consapevolezza, due parole di cui una – disidentificazione – forse pi\u00f9 complessa dell\u2019altra. Cosa significa disidentificazione o consapevolezza? Parto da un punto molto semplice: noi, oltre che pensare, oltre che agire e a sentire emozioni, possiamo anche osservare il nostro pensiero, possiamo anche osservare quello che stiamo facendo e quello che stiamo sentendo, cogliendone cos\u00ec la vera natura. Ne consegue la disidentificazione, ne consegue che imparo a non farmi guidare dalle mie emozioni, a dare importanza ai miei desideri e alle mie passioni, cio\u00e8 non mi faccio guidare dalla carenza: mi manca l\u2019amore, mi mancano i soldi, mi manca l\u2019affetto, mi manca la stima, il riconoscimento e allora mi faccio guidare da questo per ottenerlo, corro, vado di fretta, cerco di guadagnare tanti soldi e cos\u00ec via. E cosa succede? Se non mi faccio guidare da quello, da cosa mi faccio guidare? Se non mi faccio guidare dagli obiettivi, dalla volont\u00e0 di successo, per esempio, da cosa mi faccio guidare? Questo potremmo imparare, se noi impariamo ad osservarci osservare<\/em>.<\/p>\n Mi faccio guidare da quello che si chiama S\u00e9, la nostra vera natura, il maestro interiore. Da cosa si fa guidare una quercia nel crescere? Guarda per caso intorno il pino, la betulla, il faggio e dice: vorrei fare cos\u00ec, vorrei diventare quello, mi manca quello, quest\u2019altro ha la chioma pi\u00f9 grande? \u00c8 in contatto con la sua vera natura, con la forza della sua ghianda, con la terra, con l\u2019acqua, con l\u2019aria, con il sole, con la luce. Cresce secondo una linea che \u00e8 una linea essenziale, guidata dalla propria natura interiore. Ora la nostra societ\u00e0 non \u00e8 strutturata per insegnarci la consapevolezza, la disidentificazione, lasciare andare l\u2019importanza personale e la capacit\u00e0 di osservarci osservare.<\/p>\n Tutti noi guardiamo il telegiornale, la televisione, leggiamo i giornali, andiamo sui social, quando avete sentito parlare dal mainstream, dai politici, anche dai personaggi intervistati, virologi, religiosi o dai vari scienziati, di consapevolezza e disidentificazione? Sembra che il problema sia cos\u00ec grande che nessuno lo vede: il problema della nostra societ\u00e0, l\u2019ego, l\u2019attaccamento all\u2019ego, all\u2019importanza personale \u00e8 la vera malattia nella nostra societ\u00e0, ma nessuno la vede, preferisce combattere il virus.<\/p>\n Il virus \u00e8 arrivato per insegnarci, come tutte le cose ci succedono, soprattutto quando parlano forte: quanto pi\u00f9 l\u2019emergenza \u00e8 forte tanto pi\u00f9 ci vuole insegnare. Quindi il mio invito \u00e8, forse, guardare a ci\u00f2 che ci suggerisce quello che \u00e8 successo: stai a casa, fermati, non correre, guarda, accorgiti che c\u2019\u00e8 una porta che puoi aprire, osserva, fermati, non correre, guarda c\u2019\u00e8 qualche cosa che non riesci a vedere, non visto, l\u2019essenziale che \u00e8 invisibile agli occhi, accorgiti, guarda, osserva meglio, osserva e poi accorgiti, posso osservarmi osservare, posso accorgermi della vera natura di quello che succede, lascio andare, posso riconoscere la mia vera natura, seguirla e lasciare andare. Lasciare andare i bisogni dell\u2019io e non per questo non realizzarli, al contrario, ci si realizza seguendo il S\u00e9, anzich\u00e9 i falsi bisogni dell\u2019io.<\/p>\n E come mai questo succede, come mai nessuno ce lo dice? Avete mai pensato ai verbi, ire are ere, i paradigmi, le declinazioni dei verbi? Se uno dicesse parlore o sentare, invece di parlare e sentire, non lo capiremmo, quindi noi parliamo e senza accorgercene usiamo paradigmi, decliniamo i verbi per comprenderci. Ne consegue che comprendere qual \u00e8 il paradigma che stiamo usando per leggere la realt\u00e0 \u00e8 fondamentale: il paradigma che stiamo usando per leggere la realt\u00e0 \u00e8 il paradigma cosiddetto positivista, fondato sulla ragione. Da una parte c\u2019\u00e8 il pensiero critico accademico della ragione, con tutto il suo armamentario di scientificit\u00e0, gli strumenti per la conoscenza; dall\u2019altro ci sono le grandi religioni, nel nostro caso la religione giudaico- cristiana. Senza nulla togliere n\u00e9 all\u2019una n\u00e9 all\u2019altra, l\u2019altro fatto di cui dovremmo accorgerci \u00e8 che ormai da quasi un secolo, e quantomeno dei tempi di Einstein in poi, con Heisenberg, Bohr, David Bohm, grazie a tutti i progressi del pensiero scientifico \u00e8 in corso la nascita e l\u2019affermazione di un nuovo paradigma. Stiamo vivendo una fase di cambio di paradigma, solo che ancora pochissimi se ne stanno accorgendo, forse il messaggio \u00e8: guarda che sta cambiando qualche cosa proprio nel modo di pensare e di organizzare il tuo pensiero.<\/p>\n Stiamo passando da un mondo fondato sulla ragione e quindi sulla retorica del controllo, della competizione, della misurazione, della materia oppure della credenza, della credenza religiosa, a un paradigma cosiddetto olistico-sistemico, integrale. Si tratta di un paradigma connesso alla nuova scienza della complessit\u00e0, che ti dice: guarda che tutto \u00e8 interconnesso, ogni cosa che succede, succede a te come all\u2019ambiente, succede dentro come fuori. Non c\u2019\u00e8 una separazione, c\u2019\u00e8 una continuit\u00e0, c\u2019\u00e8 un\u2019analogia tra il grande e il piccolo, tra l\u2019alto e il basso, tra il dentro il fuori, sono le due complementariet\u00e0 che vedi e che la ragione separa e differenzia: materia e spirito, dentro e fuori, io e ambiente, corpo e mente. La visione olistico-sistemica nasce da quell\u2019atteggiamento di consapevolezza e disidentificazione, che dice: guarda che dentro e fuori sono le polarit\u00e0 di un unico processo, materia e coscienza sono due aspetti di un unico processo, ragione e intuizione sono due aspetti di un unico processo. Ci\u00f2 che \u00e8 misurabile e ci\u00f2 che non \u00e8 misurabile sono gli aspetti di un unico processo, emozione e azione sono uno unico processo, non \u00e8 possibile, non puoi separare la coscienza dalla materia.<\/p>\n Non puoi comprendere qualcuno guardandogli solo nel cervello, o vincere un virus guardando solo nelle cellule, perch\u00e9 ci\u00f2 che \u00e8 in piccolo dentro \u00e8 in grande fuori, nell\u2019ambiente. Non stiamo facendo un ragionamento magico e superstizioso, stiamo dicendo espandi la tua coscienza, allarga la tua visione, guarda e accorgiti dell\u2019interazione, dell\u2019iper complessit\u00e0 tra l\u2019ambiente e gli eventi che avvengono nel piccolo, guarda l\u2019interconnessione, accorgiti che tutto \u00e8 interconnesso. Guarda con un altro sguardo, con osservazione consapevole, secondo il codice della fiducia, della partnership e della condivisione e non pi\u00f9 del controllo, della paura, della separazione, e allora il mondo diventa uno. Ma come fa il mondo a diventare uno se io sono convinto che il mio Dio sia migliore del tuo, il mio metodo sia migliore del tuo, o che se non credi in questo non andrai in paradiso o che se non usi questo metodo scientifico non potrai raggiungere la conoscenza? C\u2019\u00e8 una molteplicit\u00e0 attraverso quest\u2019osservazione, se tu ti giri e guardi un po\u2019 pi\u00f9 alle connessioni ti accorgi che ci sono tanti modi, che c\u2019\u00e8 una spiritualit\u00e0 che va oltre le religioni, oltre la credenza, una scienza che va oltre la misurazione o la falsificazione, dove oltre non vuol dire negare ci\u00f2 che viene superato.<\/p>\n Il processo evolutivo \u00e8 sempre caratterizzato da un processo di differenziazione, trascendimento e inclusione. Cogliere la differenza e includere in un livello pi\u00f9 alto \u00e8 sempre un processo di individuazione, cio\u00e8 differenziazione, riconoscimento della differenza e inclusione in un livello pi\u00f9 alto, in un sistema pi\u00f9 complesso. Questa \u00e8 l\u2019evoluzione, questo sta avvenendo, stiamo passando a un sistema, a un paradigma pi\u00f9 complesso, maggiormente in grado di gestire l\u2019iper complessit\u00e0, dove ci\u00f2 che prima era buono – non solo il tuo metodo di ricerca, la tua ragione e la tua credenza – ora dovrebbe essere trasceso e incluso nella consapevolezza e in una spiritualit\u00e0 laica, archetipica, che coglie la coincidenza tra il Cristo, il Buddha e tutte le altre figure (Rama, Osiride, Viracocha, Quetzalcoatl) che hanno portato luce all\u2019umanit\u00e0. E questo senza nulla togliere all\u2019infinito spessore di Cristo, esempio dell\u2019essere divino, di salvazione e guida, ma accettando che ci possano essere altri modelli: ognuno prenda il suo, ma con sguardo transpersonale integrale, che coglie l\u2019archetipo, l\u2019integrazione. Uno sguardo multiculturale, transpersonale, integrale, mondo-centrico che coglie l\u2019universalit\u00e0 nella specificit\u00e0, nella particolarit\u00e0.<\/p>\n Quindi osservazione consapevole, paradigma olistico-sistemico che organizza la complessit\u00e0, cos\u00ec dentro come fuori, il piccolo come il grande. Se noi guardiamo con questo sguardo forse stiamo imparando qualcosa di nuovo, forse ci stiamo adeguando ai tempi e al cambiamento, forse acquisiamo strumenti pi\u00f9 efficaci per comprendere qual sar\u00e0 il prossimo passo da compiere.<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Si riparte, quindi: sembra che la emergenza stia rientrando e sembra che ciascuno di noi sia pronto per ricominciare. I pi\u00f9 semplici non vedono l\u2019ora di tornare alla vita normale. 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