La \u201cfase 2\u201d messa all\u2019ordine del giorno nel corso delle ultime settimane non riguarda tanto \u201cl\u2019uscita\u201d, ancora lontana, dalla pandemia, quanto il \u201crilancio\u201d dell\u2019economia, che altro non \u00e8 se non il ritorno a una normalit\u00e0 \u201cpotenziata\u201d. Potenziata per recuperare il tempo perduto: non quello di Proust, ma quello dal PIL. Pi\u00f9 produzione, pi\u00f9 sfruttamento, pi\u00f9 precariet\u00e0 \u2013 cio\u00e8 mancanza di prospettive e di futuro \u2013 per tutti, pi\u00f9 debito, pi\u00f9 diseguaglianze tra ricchi e poveri, pi\u00f9 emarginazione di chi \u00e8 rimasto indietro, pi\u00f9 respingimenti di chi non dobbiamo vedere tra noi (per poterli sfruttare meglio), pi\u00f9 indifferenza verso le \u201cvite di scarto\u201d.<\/p>\n
Tutto ci\u00f2 mette al centro la concezione che i \u201cpadroni\u201d della politica e dell\u2019economia hanno del lavoro, che \u00e8 la vera posta in gioco di questo rilancio, ma anche la necessit\u00e0 di una sua riconsiderazione radicale, per molti di noi alla luce dei principi che ci sono stati trasmessi dell\u2019enciclica Laudato s\u00ec<\/em>.<\/p>\n Per secoli, o millenni, il lavoro \u00e8 stato considerato una condanna, associata a una condizione servile – o di vera e propria schiavit\u00f9 \u2013 solo metaforicamente sublimata in alcune sue versioni bucoliche o agresti. La vita \u201cvera\u201d era da sempre quella che dal lavoro era esentata, o perch\u00e9 dedicata al culto o alla guerra, o perch\u00e9 incentrata sul proprio perfezionamento: una condizione che il latino esprimeva con il termine otium<\/em>, il cui opposto \u2013 negotium<\/em> \u2013 non conteneva alcun riferimento alla fatica o alla sofferenza di ci\u00f2 che noi chiamiamo lavoro, ma solo a traffici e affari di ordine sia politico che commerciale. D\u2019altronde nella radice del termine travail<\/em>, presente in varie versioni in molti idiomi neolatini, c\u2019\u00e8 un riferimento a uno strumento di tortura caro all\u2019Inquisizione (tri-palium<\/em>: tre pali).<\/p>\n Ma con l\u2019avvento del capitalismo e l\u2019eradicazione degli addetti al lavoro dal loro contesto di vita, per trasferirli nell\u2019ambiente artificiale della fabbrica, il lavoro \u00e8 stato progressivamente associato all\u2019aumento della produttivit\u00e0 generato da questo nuovo ambiente: in una parola, allo \u201csviluppo delle forze produttive\u201d. E a questo processo, sia Marx e le diverse versioni politiche e culturali che da lui hanno preso le mosse, sia, in un secondo tempo, la tradizione del cattolicesimo democratico, a partire dall\u2019enciclica Rerum Novarum<\/em>, e persino la cultura liberal-liberista, hanno sostanzialmente, seppure in forme diverse, affidato l\u2019emancipazione dallo sfruttamento, o la conquista della propria dignit\u00e0, o la realizzazione di una piena cittadinanza.<\/p>\n La Costituzione italiana, d\u2019altronde, che pone il lavoro a fondamento della Repubblica, \u00e8 uno dei tanti eredi di questa visione. Si era con ci\u00f2 equiparato, o confuso, il lavoro con le lotte per il miglioramento delle retribuzioni o delle condizioni lavorative o dei diritti dei lavoratori, attribuendo tout-court al primo il senso e la \u201cdignit\u00e0\u201d che spettava alle seconde. Ma non per caso, n\u00e9 per sbaglio: la potenza del lavoro industrializzato, cio\u00e8 lo sviluppo delle forze produttive, sono stati a lungo e vengono tuttora considerati condizione ineludibile della emancipazione dei lavoratori.<\/p>\n Che cosa quel lavoro produce o contribuisce a produrre passa in secondo piano rispetto al suo potenziale emancipatorio. Ma oggi, non solo alla luce della pandemia, ma a quella della crisi climatica e ambientale che la precede, che in gran parte l\u2019ha provocata, e che \u00e8 destinata a protrarsi ben al di l\u00e0 dell\u2019eradicazione della malattia, un atteggiamento \u201cagnostico\u201d nei confronti del lavoro non \u00e8 pi\u00f9 possibile. Il \u201critorno al lavoro\u201d per chi – non tutti – l\u2019ha dovuto interrompere, alla sua \u201cnormalit\u00e0\u201d, \u00e8 il ritorno a un assetto dei processi produttivi che porta l\u2019umanit\u00e0, e non solo essa, all\u2019estinzione. La \u201cdignit\u00e0\u201d dell\u2019homo faber <\/em>non pu\u00f2 pi\u00f9 essere affidata alla sua capacit\u00e0 di dominare e di trasformare la natura e alla potenza con cui lo fa; diventa indispensabile collegarla alle conseguenze di quello che fa, alla misura in cui contribuisce alla cura della Terra o alla sua rovina. Non ci pu\u00f2 pi\u00f9 essere una \u201cdignit\u00e0 del lavoro\u201d \u2013 spesso invocata, peraltro, da chi ne \u00e8 a vario titolo esentato, o spaccia per lavoro i suoi traffici – se non in quelle attivit\u00e0 che contribuiscono alla tutela o alla rigenerazione dell\u2019ambiente o alla lotta per la conversione ecologica delle produzioni e delle attivit\u00e0 in cui siamo tutti, chi pi\u00f9 e chi meno, costretti a impegnarci per campare. La dignit\u00e0 del lavoro pu\u00f2 risiedere solo nella cura della Terra.<\/p>\n Mano a mano che il lavoro astratto e retribuito andava separandosi dal suo contesto di vita \u2013 sia nella modalit\u00e0 del lavoro salariato che in quella di lavoro \u201cautonomo\u201d, tra cui oggi va rapidamente dileguandosi ogni soluzione di continuit\u00e0 \u2013 si andava concretizzando anche una riorganizzazione delle attivit\u00e0 legate alla riproduzione. Oggi queste sono genericamente ricondotte alla categoria dei lavori di cura, in larga parte non retribuite e per lo pi\u00f9 relegate alla componente femminile dei nuclei familiari; essenziali per\u00f2 a che il lavoro retribuito potesse svolgersi secondo i dettami delle attivit\u00e0 produttive di merci, cio\u00e8 di valore di scambio.<\/p>\n Per molto tempo, per i lavori della riproduzione o di cura – il cui ruolo essenziale al funzionamento della societ\u00e0, ma a lungo occultato, \u00e8 stato portato alla luce dai movimenti femministi \u2013 \u00e8 stata rivendicata una \u201cpari dignit\u00e0\u201d e una retribuzione adeguata a quelle che venivano riconosciute al lavoro detto produttivo. Si trattava, in altre parole, di sospingere con la lotta il lavoro di cura entro la sfera del lavoro produttivo. Oggi per\u00f2 appare chiaro che il movimento da promuovere \u00e8 esattamente l\u2019opposto: occorre battersi per trasformare tutto il lavoro produttivo in lavoro di cura della Terra, del vivente, della convivenza umana, della riproduzione della vita. E\u2019 la cura che deve attrarre, accogliere e trasferire entro la propria sfera di senso e di rivalutazione della sua importanza il lavoro detto \u201cproduttivo\u201d, realizzando, entro questa trasformazione, quel riequilibrio tra generi e ruoli che lo \u201csviluppo delle forze produttive\u201d non ha mai saputo e potuto realizzare: un\u2019inversione di campo non da poco.<\/p>\n E\u2019 in questa prospettiva che la rivendicazione di un reddito incondizionato pu\u00f2 perdere il suo carattere retributivo \u2013 \u201cmi paghi in cambio di qualcosa\u201d, ossia anche solo quelle preziosissime informazioni carpite alla vita di ognuno attraverso la rete \u2013 che lo vincola indissolubilmente al paradigma del lavoro salariato, per assumere i connotati di una rivendicazione che coincide con l\u2019appartenenza a un unico genere umano.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La \u201cfase 2\u201d messa all\u2019ordine del giorno nel corso delle ultime settimane non riguarda tanto \u201cl\u2019uscita\u201d, ancora lontana, dalla pandemia, quanto il \u201crilancio\u201d dell\u2019economia, che altro non \u00e8 se non il ritorno a una normalit\u00e0 \u201cpotenziata\u201d. Potenziata per recuperare il…<\/p>\n","protected":false},"author":1616,"featured_media":1105936,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[11388,59,62,162],"tags":[57023,7229,75470,73906,3295,70346,75469],"class_list":["post-1105934","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-contenuti-originali","category-ambiente-ecologia","category-economia","category-opinioni","tag-crisi-climatica","tag-disuguaglianze","tag-enciclica-laudato-si","tag-fase-2","tag-lavoro","tag-pandemia","tag-reddito-incondizionato"],"yoast_head":"\n