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Laura Tussi – PeaceLink intervista Claudia Pinelli, figlia dell’Anarchico Giuseppe “Pino” Pinelli<\/em><\/p>\n Il ricordo di tuo padre \u00e8 stato un punto fermo nella vita della famiglia Pinelli. Quali sono le parole pi\u00f9 significative e gli ideali pi\u00f9 alti che la sua memoria ti ha trasmesso?<\/strong><\/p>\n Il suo ricordo sicuramente \u00e8 \u00a0un punto fermo nella nostra famiglia e abbiamo dovuto testimoniarlo innumerevoli volte, ma la memoria sua e di quello che accadde appartiene a\u00a0 tutta la societ\u00e0 civile.<\/p>\n Pino era un ottimista che viveva con entusiasmo quel tempo di speranze e di profondi cambiamenti. Aveva dato il suo contributo, giovanissimo, alla lotta partigiana, come staffetta, maturando dall\u2019esperienza della guerra il rifiuto per qualsiasi autoritarismo. Aveva letto moltissimo, forgiato il suo pensiero con\u00a0 i classici del pensiero anarchico, studiato l\u2019esperanto credendo veramente che una lingua comune avrebbe fatto cadere le barriere tra i popoli, era impegnato nel movimento anarchico, nel sindacato di base, nel pacifismo e nella non violenza. Faceva da tramite tra persone di generazioni e ideologie differenti, sempre aperto al dialogo e al confronto. E aveva una moglie che amava e due figlie. Poi la strage di Piazza Fontana, la sua orrenda morte, la sua immagine che esce deformata dalle dichiarazioni di quegli stessi responsabili del suo fermo illegale e dell\u2019interrogatorio che stava subendo quella notte quando precipit\u00f2 dalla finestra al quarto piano della questura.<\/p>\n Pino \u00e8 diventato un simbolo dei diritti negati e dei connotati violenti che pu\u00f2 assumere \u00a0il potere. Lui era una persona positiva e ha\u00a0 insegnato a noi e non solo a noi, l\u2019importanza dell\u2019impegno in prima persona.<\/p>\n Anarchia \u00e8 responsabilit\u00e0 e ragionamento: non \u00e8 violenza. Con quali modalit\u00e0 e azioni tuo padre credeva nell’obiezione di coscienza e nel disarmo?<\/strong><\/p>\n Quella che riporti \u00e8 una frase dell\u2019ultima lettera che mio padre scrisse e diventa ancora pi\u00f9 significativa pensando che lo fece proprio nel pomeriggio del 12 dicembre 1969.<\/p>\n Pino aveva studiato l\u2019esperanto, lingua che aveva imparato molto bene e che avrebbe voluto insegnare. Con questo strumento comunicava con persone di ogni parte d\u2019Europa, che ospitava anche a casa. Era entrato in contatto con le idee che infiammavano quegli anni, con la contestazione giovanile, con i movimenti contro la guerra del Vietnam e con la sua capacit\u00e0 di dialogo divenne tramite tra generazioni differenti E\u2019 stato tra i primi a organizzare incontri pubblici dedicati al tema dell\u2019antimilitarismo insieme a obiettori di coscienza che vennero incarcerati per il loro rifiuto di indossare una divisa. Partecip\u00f2 e organizz\u00f2 marce per la pace, indisse manifestazioni e comizi per l\u2019obiezione di coscienza, il pacifismo e la nonviolenza. Sostenne la stampa e la diffusione dei primi numeri di \u201cMondo Beat\u201d, giornale che illustrava l\u2019importanza della nonviolenza e la necessit\u00e0 del pacifismo<\/p>\n C\u2019\u00e8 una bellissima testimonianza di Giuseppe Gozzini, il primo obiettore di coscienza cattolico in Italia, che a poche ore dalla morte di Pino scrisse una lettera che rese pubblica in cui ricorda mio padre con queste parole:<\/p>\n \u201cConosceva, e non per sentito dire, movimenti e gruppi che si ispiravano alla nonviolenza e voleva discutere con me sulle possibilit\u00e0 che la nonviolenza diventasse strumento d’azione politica e l’obiezione di coscienza stile di vita, impegno sociale permanente. Io gli parlavo di societ\u00e0 basata sull’egoismo istituzionalizzato, di disordine costituito, di lotta di classe e lui mi riportava oltre le formule, alla radice dei problemi, incrollabile nella sua fede nell’uomo e nella necessit\u00e0 di edificare l’uomo nuovo, lavorando dal basso. Poi ci vedemmo in molte altre occasioni e i punti fermi della nostra amicizia divennero don Primo Mazzolari e don Lorenzo Milani, due preti scomodi, che hanno lasciato il segno e non solo nella chiesa\u2026.Viveva del suo lavoro, povero come gli uccelli dell’aria, solido negli affetti, assetato di amicizia, e gli amici li scuoteva con la sua inesauribile carica umana\u2026 Si \u00e8 sempre battuto \u00a0contro l’individualismo delle coscienze addomesticate: lui, ateo, aiutava i cristiani a credere (e lo possono testimoniare tanti miei amici cattolici); lui operaio, insegnava agli intellettuali a pensare, finalmente liberi da schemi asfittici. Non ignorava le radici sociali dell’ingiustizia, ma non aveva fiducia nei mutamenti radicali, nelle `rivoluzioni’ che lasciano gli uomini come prima. Paziente, candido, scoperto nel suo quotidiano impegno, era lontano dagli estremismi alla moda, dalle ideologie che riempiono la testa ma lasciano vuoto il cuore. Stavo bene con lui, anche per questo.”<\/p>\n In qualit\u00e0 di testimone degli eventi, come ti poni nei confronti del pensiero socialista e libertario del grande Partigiano e Padre Costituente St\u00e9phane Hessel che ha lanciato appelli di pace per la nonviolenza e per il disarmo nucleare totale? In che modo tuo padre avrebbe attuato e condiviso tali idee?<\/strong><\/p>\n Il mio essere testimone degli eventi \u00e8 marginale rispetto al ruolo avuto da mia mamma Licia, una persona meravigliosa che \u00e8 diventata roccia per noi e per lui quando tutto il nostro mondo \u00e8 andato in frantumi. E di tutte quelle persone che ci sono rimaste vicine e ancora lo sono, con estremo coraggio in situazioni anche molto difficili. Da quello che io conservo di mio pap\u00e0 e da quello che mi hanno raccontato di lui credo si sarebbe avvicinato con curiosit\u00e0 e interesse alle idee di Stephane Hessel cercando di valutare e di capire, come faceva per tutte le idee e le cose che lo stimolavano, ma non mi posso permettere di parlare per lui, di dire come avrebbe agito o anche se avrebbe condiviso tali idee. Nessuno di noi \u00e8 lui.<\/p>\n