Pier Luigi Lattuada \u00e8 un medico psicoterapeuta che grazie alla propria ricerca e alla propria passione \u00e8 riuscito ad andare oltre gli schemi classici della scienza e a portare l\u2019aspetto spirituale nel suo lavoro.<\/i><\/p>\n
Guardiamo insieme quali sono le disarmonie (che a lungo andare sono divenute patologie) della societ\u00e0 che abbiamo creato.<\/b><\/p>\n
Il problema principale, a mio avviso, \u00e8 l’identificazione con l\u2019ego, un eccesso di importanza personale il cui risultato \u00e8 una cultura della competizione, del dominio, fondata sull’ipertrofia del razionale. Il pensiero occidentale moderno si basa sul tenere a bada tutto ci\u00f2 che \u00e8 mito, inconscio, spiritualit\u00e0. L\u2019idea di fondo \u00e8 che la scienza attraverso la ragione, la misurazione, la ripetibilit\u00e0 possa costruire una societ\u00e0 migliore. In questo modo, si sono messe da parte tutte le qualit\u00e0 che sono pi\u00f9 genuinamente umane al fine di ottenere risultati.<\/p>\n
La societ\u00e0 \u00e8 fatta di obiettivi e questo comporta predazione, competizione e conflitto. Nella nostra societ\u00e0, il codice della paura costruisce una struttura del dominio, tenuta in piedi dall\u2019egemonia del razionale che mira a controllare tutto. Questa \u00e8 una cultura archetipicamente maschile. L\u2019approccio che potremmo definire \u201cfemminile\u201d \u00e8 completamente estromesso.\u00a0 Il pensiero Femminile \u00e8 una delle medicine per questa societ\u00e0.<\/p>\n
La nostra societ\u00e0 basata sul fare, sul produrre ci porta a un’accelerazione continua che non lascia tempo per fermarci. <\/b> Viviamo presi dal raggiunere obiettivi e dalla ricerca smodata di divertimento come valvola di sfogo.<\/b> \u00c8 possibile creare una societ\u00e0 in cui essere e fare siano in equilibrio? <\/b> Quali potrebbero essere le chiavi per raggiungerla?<\/b><\/p>\n
Nella vita quotidiana, nessuno si ferma, nessuno ascolta, nessuno sta dentro. \u00c8 tutto basato sul pieno: riempire le giornate, riempire le tasche, riempire il proprio tempo.<\/p>\n
Questo ha come conseguenze la paura (paura di perdere, di soffrire, di non essere riconosciuto\u2026) e il controllo (controllare i propri passi, gli imprevisti, gli altri\u2026). Riconoscere il codice della paura che ci determina e il bisogno di controllo che nasce dal pensiero analitico-razionale \u00e8 il primo passo della trasformazione.<\/p>\n
Rifacendoci alle grandi Tradizioni Orientali e Occidentali, scopriamo che oltre a questa modalit\u00e0 ne abbiamo un\u2019altra: \u00e8 possibile osservarsi pensare, osservarsi agire ; possiamo avere un atteggiamente consapevole e meditativo. Questa \u00e8 una chiave.<\/p>\n
Osservandomi, mi accorgo se sono guidato della paura e posso, quindi, assumermi la responsabilit\u00e0 di scegliere la fiducia.<\/p>\n
Se non vedo quello che sto facendo, perch\u00e9 sono nel pieno, nel bisogno, agir\u00f2 manifestando all\u2019esterno lo stesso conflitto che vivo all\u2019interno.<\/p>\n
Se ho paura e mi metto un obiettivo, questo obiettivo sar\u00e0 figlio della paura e sar\u00e0 al servizio del potere.<\/p>\n
L\u2019obiettivo, la strategia dovrebbero essere al servizio dell’umanit\u00e0, non sopra l’umanit\u00e0.<\/p>\n
Prima dell\u2019agire, dovremmo mettere l\u2019ascoltarsi e l\u2019osservare, il riconoscere qual \u00e8 la vera natura di quello che vogliamo fare e cominciare cos\u00ec ad andare oltre la paura e il controllo per accedere a una dimensione di fiducia dove \u00e8 possibile tollerare l\u2019incertezza e riconoscere che il versante dimenticato del femminile \u00e8 ricco di un’infinit\u00e0 di doni.<\/p>\n
Quando equilibriamo maschile e femminile, la spinta interna non \u00e8 pi\u00f9 solo alla conquista, al separare per ottenere ma porta con s\u00e9 l\u2019accoglienza e la fiducia. Il nostro sguardo \u00e8 pi\u00f9 solidale, fraterno e umano. La cultura che nasce da questo \u00e8 una cultura della condivisione e della solidariet\u00e0.<\/p>\n
Il sistema culturale attuale, invece, \u00e8 basato solo sulla \u201cragione\u201d e non pu\u00f2 dare vita a un mondo pacifico e soddisfacente per l\u2019essere umano. Il nostro \u00e8 oggi un pensiero etnocentrico: ci dividiamo in trib\u00f9 che confliggono per le differenti credenze. Dobbiamo passare a un pensiero mondocentrico: ragionare in termini planetari e creare una cultura della fiducia.<\/p>\n
L\u2019attitudine anche in questo momento \u00e8, invece, quella della separazione, della lotta, del cercare una risposta esclusivamente tecnica e razionale a quello che sta accadendo. <\/b> Com\u2019\u00e8 accaduto che nell\u2019uomo, ci sia stato questo squilibrio verso la sola polarit\u00e0 maschile?<\/b><\/p>\n
Per rispondere a questo dobbiamo parlare dell\u2019istituzionalizzazione del trauma.<\/p>\n
\u00c8 una storia che trova radici nel nostro passato remoto. Circa 3000 anni fa,ci furono le invasioni degli Indoeuropei. Erano popolazioni che vivevano in una condizione di costante trauma: la vita era durissima, l\u2019emergenza era costante, vinceva solo il pi\u00f9 forte, la donna contava poco. Quando sono arrivati qui, hanno portato la loro cultura fatta di spade e dominio.<\/p>\n
In Europa, prima, c’era il culto della natura, della Dea Madre che \u00e8 stato soppiantato dal Dio maschile che, dalla natura, \u00e8 stato portato nell’alto dei cieli. Cos\u00ec \u00e8 nata la cultura attuale, che riconosciamo essere fondata sulla forza, sul potere, sul maschile. Ecco perch\u00e9 ogni volta che affiora un’emergenza agiamo attuando la retorica della guerra. Il potere costituito si alimenta di questo perch\u00e9 di fronte allo stato di necessit\u00e0, entriamo nella dinamica della delega anzich\u00e9 della responsabilit\u00e0.<\/p>\n
La responsabilit\u00e0 di cui parla si stacca dall’idea di colpa e ci pone di fronte a \u201cluce e ombra\u201d come due elementi fondamentali affinch\u00e9 si possa vedere. <\/b> Si pu\u00f2 mantenere una relazione viva con entrambe senza giudizio?<\/b><\/p>\n
La responsabilit\u00e0 \u00e8 l’abilit\u00e0 di rispondere, l\u2019essere in grado di vedere chi sono e di conseguenza essere consapevole di quali siano le dinamiche che mi portano ad agire, pensare, sentire in un certo modo. Di fronte a questo grande atto di coraggio che \u00e8 il conoscersi e l\u2019essere onesti con se stessi, arriva la paura dell’ombra, dei nostri di difetti.<\/p>\n
La mente razionale vuole combattere l’ombra per ottenere la perfezione. Questo \u00e8 un atteggiamento limitato.<\/p>\n
Nella tecnica, \u00e8 possibile lavorare per eliminare l\u2019errore, ma con la psiche l\u2019approccio deve essere diverso. Dobbiamo usare una mente unitiva, in grado di integrare i vari aspetti del nostro essere. Tenebra e luce sono al servizio l\u2019una dell\u2019altra: entrambe sono due componenti che hanno una loro funzione essenziale. Andare oltre il pensiero razionale che divide, separa e giudica \u00e8 possibile. L’osservazione consapevole porta ad accorgersi che l’ombra e la luce fanno parte di una Gestalt pi\u00f9 ampia.<\/p>\n
Il nostro S\u00e9 ha due caratteristiche: la capacit\u00e0 di auto-rinnovarsi e di auto-trascendere. L\u2019auto-rinnovarsi \u00e8 la facolt\u00e0 di riconoscere cosa ci sposta dall\u2019equilibrio e la possibilit\u00e0 di ritrovarlo.\u00a0 L’auto-trascendenza \u00e8 il saper imparare dall’esperienza ed evolvere. Affinch\u00e8 queste qualit\u00e0, vengano in atto occorre raggiungere la dimensione di vuoto che si trova al di tutto il rumore.<\/p>\n
La vera consapevolezza \u00e8 accorgersi che si \u00e8 a casa, in se stessi, in ogni momento, fermarsi in questo luogo sacro, godere del silenzio al di l\u00e0 di tutti i bisogni cui diamo valore, di tutte le paure cui diamo potere, di tutti gli obiettivi che ergiamo a senso della vita. Fermarsi nella nostra casa ci permettere di ascoltare il muoversi dei pensieri e possiamo non scegliere, lasciar fluire e far affiorare cos\u00ec il nostro vero S\u00e9, una dimensione di silenzio, di pace, di armonia, di connessione e di amore. Ecco che in questo modo, superiamo il giudizio, il bisogno di raggiungere la perfezione, di essere giusti e cominciamo a unire, integrare, essere completi.<\/p>\n
Ascoltando le sue parole, riconosco la paura che c\u2019\u00e8 in me nell\u2019avere fiducia e mi accorgo che cos\u00ec perdo l’incanto della vita. <\/b> Perdere il contatto con il mistero magico che mi rende vivo mi allontana dal trascendente.<\/b> Siamo abituati all’idea di realt\u00e0 pragmatica e materiale che ci porta a definire ci\u00f2 che \u00e8 la normalit\u00e0.<\/b><\/p>\n
Esiste la \u201cnormalit\u00e0\u201d? <\/b> E cosa significa la frase \u201ctorneremo alla normali\u00e0\u201d che nel linguaggio di oggi viene molto usata? <\/b><\/p>\n
La \u201cnormalit\u00e0\u201d \u00e8 un concetto figlio della sola ragione, che definisce il mondo in termini di giusto e sbagliato, bene e male, salute e malattia. Se, invece, ragioniamo in termini di processo, di trasformazione, ogni evento della vita, anche il pi\u00f9 inaspettato (come il momento che stiamo vivendo), sar\u00e0 un\u2019occasione per divenire migliori, per evolvere. Ecco che \u201ctornare alla normalit\u00e0\u201d \u00e8 un atteggiamento che deriva dalla paura e che esprime il nostro bisogno di controllo.<\/p>\n
Uscendo da questa logica, possiamo stabilire fin da ora quali siano le cose realmente importanti per creare da questa crisi i presoppusti di un\u2019evoluzione planetaria e totale, che abbracci l\u2019individuo e la collettivit\u00e0. Se vogliamo che ci\u00f2 accada dobbiamo cominciare a usare un pensiero analogico, in grado di cogliere il simbolo dietro la materia. Solo cos\u00ec possiamo comprendere cosa sta realmente accadendo.<\/p>\n
Qual \u00e8 il significato di questo momento, secondo lei? Cosa \u00e8 venuto a dirci questo virus?<\/b><\/p>\n
Questa \u00e8 una questione delicata. Posso solo dare la mia opinione.<\/p>\n
Questo virus colpisce gli alveoli polmonari che sono il luogo dove l’aria e il sangue si incontrano: l\u2019invisibile e il visibile, lo spirito e la materia. \u00c8 venuto a fermarci. Ci \u00e8 chiesto di chiuderci in casa. Questa situazione fa s\u00ec che si possa recuperare il nostro tempo, trovare lo spazio di incontro con il nostro S\u00e9 e cos\u00ec osservare le nostre vite.<\/p>\n
Ci viene ricordato che respirare \u00e8 importante e non possiamo vivere sempre in affanno e che se togliamo lo spirito dalla nostra vita, viviamo a met\u00e0 e perdiamo di vista ci\u00f2 che \u00e8 veramente fondamentale. Ci suggerisce di osservare quali sono le nostre paure, quali i valori che abbiamo fatto nostri, quale il linguaggio che usiamo e con cui descriviamo la nostra realt\u00e0.<\/p>\n
Possiamo riconoscere la retorica della guerra e la logica della paura di cui \u00e8 intrisa la vita di ognuno di noi.<\/p>\n
Un consiglio per cominciare sin da oggi una trasformazione a chi ci ascolta.<\/b><\/p>\n
Chiudi gli occhi e sta in silenzio per 10 minuti.<\/p>\n
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BIOGRAFIA Pier Luigi Lattuada<\/strong><\/p>\n Medico psicoterapeuta, fondatore della Biotransenergetica. <\/span> Nel 1981 si laurea in Medicina e Chirurgia presso l\u2019Universit\u00e0 Statale di Milano, nel 1986 si specializza in Psicologia Clinica. <\/span> Dall\u201989 al 1993 \u00e8 docente di Behavior Studies presso il campus europeo della La Jolla University di San Diego e della Southern University di New Orleans. Dal 1981 il contatto con il Brasile e le pratiche della tradizione sciamanica sudamericana gli hanno consentito di percorrere un cammino personale di trasformazione che lo ha condotto, tra l\u2019altro, ad elaborare con Marlene Silveira, una disciplina psico-spirituale di nuova concezione: la Biotransenergetica.<\/span><\/p>\n E\u2019 presidente di Om Associazione per la Medicina e la Psicologia Transpersonale, \u00e8 direttore della Societ\u00e0 Italiana di Biotransenergetica e del relativo Training di Formazione in Counseling Transpersonale. <\/span> E\u2019 direttore della Scuola di Formazione in Psicoterapia Transpersonale riconosciuta dal MIUR. <\/span> E\u2019 membro del Direttivo della Federazione delle Associazioni Italiane di Psicoterapia.\u00a0<\/span> E \u2019membro del direttivo EUROTAS, European Transpersonal Association. <\/span> E\u2019 membro dell\u2019Accademia di Storia dell\u2019Arte Sanitaria.<\/span><\/p>\n Pubblicazioni:<\/span><\/p>\n Lattuada Pier Luigi \u2013 Per vedere bene<\/em> \u2013 Ed Meb Padova 1985 Pier Luigi Lattuada \u00e8 un medico psicoterapeuta che grazie alla propria ricerca e alla propria passione \u00e8 riuscito ad andare oltre gli schemi classici della scienza e a portare l\u2019aspetto spirituale nel suo lavoro. Guardiamo insieme quali sono le disarmonie…<\/p>\n","protected":false},"author":1796,"featured_media":1088813,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[11388,157,1260],"tags":[71543,54460,53689,74233],"class_list":["post-1088784","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-contenuti-originali","category-interviste","category-umanesimo-spiritualita","tag-covid-19","tag-ego-it","tag-femminile","tag-pier-luigi-lattuada"],"yoast_head":"\n
\nContemporaneamente agli studi accademici ha seguito, da un lato, una formazione in medicina tradizionale cinese, medicina omeopatica e iridologia, dall\u2019altro un percorso formativo in terapie psicocorporee con particolare attenzione all\u2019approccio umanistico e transpersonale.<\/span><\/p>\n
\nLattuada Pier Luigi \u2013 Potere spirituale e guarigione<\/em> \u2013 Ed. MEB Padova 1986
\nLattuada Pier Luigi \u2013 In viaggio per risvegliarsi<\/em> \u2013 Ed. MEB Padova 1995
\nLattuada Pier Luigi \u2013 Massaggio d\u2019amore<\/em> \u2013 Ed. MEB Padova 1990
\nLattuada Pier Luigi \u2013 <\/span>Sciamanesimo brasiliano \u2013 Ed. Xenia Milano 1989
\nLattuada Pier Luigi \u2013 Il modo ulteriore<\/em> \u2013 Ed. MEB Padova 1995
\nLattuada Pier Luigi \u2013 a cura di \u2013 Transe<\/em> \u2013 Cyber n\u00b0 32 \u2013 Ottobre 1991
\nLattuada \u2013 Silveira \u2013 I chakras<\/em> \u2013 Ed. MEB Padova 1995
\nV Gioia a cura di \u2013 La cultura del Transe<\/em> \u2013 Riza Scienze marzo 97
\nLattuada Pier Luigi \u2013 Inno al tuo cuore nascosto<\/em>– Firenze libri 1996
\nLattuada Pier Luigi \u2013 Biotransenergetica<\/em> \u2013 Xenia ed. Milano 1997
\nLattuada Pier Luigi \u2013 Sotto stelle diverse<\/em> \u2013 Ed. Xenia Milano 1998
\nG. Ricci a cura di \u2013 Il libro dell\u2019armonia<\/em> \u2013 Mondadori Milano 1998
\nLattuada Pier Luigi \u2013 La Psicologia Transpersonale<\/em> \u2013 Riza Scienze dic. 2000
\nLattuada Pier Luigi \u2013 Oltre la mente<\/em> \u2013 Franco Angeli Milano 2004
\nLattuada Pier Luigi \u2013 Il corpo del sogno<\/em> \u2013 Edizione Anima 2007
\nLattuada Pier Luigi \u2013 L\u2019arte medica della guarigione interiore<\/em> \u2013 Franco Angeli 2008
\nLattuada Pier Luigi \u2013 Biotransenergetica<\/em> \u2013 ITI Edizioni Milano 2012 (2\u00b0edizione)
\nLattuada Pier Luigi \u2013 Modo Ulteriore<\/em> \u2013 ITI Edizioni Milano 2013 (2\u00b0 edizione)
\nLattuada Pier Luigi \u2013 Sei un genio<\/em> \u2013 ITI Edizioni Milano 2014<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"