{"id":107997,"date":"2014-05-19T12:06:38","date_gmt":"2014-05-19T11:06:38","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pressenza.com\/?p=107997"},"modified":"2014-05-22T12:27:34","modified_gmt":"2014-05-22T11:27:34","slug":"adonis-voce-vento-siriano","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2014\/05\/adonis-voce-vento-siriano\/","title":{"rendered":"Adonis: una voce del vento siriano"},"content":{"rendered":"<p><em>Adonis, nome d&#8217;arte di Ali Ahmed Sa\u00efd Esber, ci propone qualche considerazione sulla tragedia che vive oggi il suo paese, la Siria.<\/em><br \/>\n<em> Una vera rivoluzione nel mondo arabo, a suo parere, pu\u00f2 avere possibilit\u00e0 di successo soltanto se poggia su \u201cbasi laiche\u201e.<\/em><\/p>\n<p><em>Questo poeta e traduttore, &#8220;uno dei pi\u00f9 grandi poeti arabi\u00a0viventi&#8221;, nato il 1\u00b0 gennaio 1930 a Qassabin, in Siria, da una famiglia modesta, a diciassette anni pubblica una poesia prendendo dal dio fenicio Adon, simbolo della rinascita della natura, lo pseudonimo al quale rester\u00e0 fedele. Ha al suo attivo numerosi premi letterari in Francia, Italia, Turchia e Libano. L&#8217;ottantaquattrenne decano dei poeti arabi, dopo 70 anni di pubblicazioni, continua sulla via della ribellione. In esilio da una trentina d&#8217;anni, insegna alla Sorbona ed \u00e8 anche membro dell&#8217;UNESCO.<\/em><\/p>\n<p><strong>Adonis, i poeti\u00a0cantano quasi sempre la pace. Come si pu\u00f2 cantare la pace\u00a0nel suo paese?<\/strong><br \/>\n<strong><\/strong><\/p>\n<p>Si continua a cantarla. Occorre cantare la pace perennemente. La poesia di per s\u00e9 stessa vuol dire pace. Non deve essere uno strumento, un mezzo per lanciare un messaggio. In nessun caso. La poesia non predica. La poesia canta, cos\u00ec come un fiore canta il suo profumo. \u00c8 come l&#8217;amore. \u00c8 il canto della vita, del cuore, del corpo.<br \/>\n<strong><\/strong><\/p>\n<p><strong>Nel suo\u00a0discorso\u00a0a\u00a0Ginevra, in occasione della Conferenza\u00a0Internazionale sulla\u00a0Siria democratica che si \u00e8 tenuta a gennaio di quest&#8217;anno, lei ha sottolineato la\u00a0necessit\u00e0 della coerenza\u00a0tra i fini e i mezzi. Pu\u00f2 spiegare meglio questo concetto?<\/strong><\/p>\n<p>Non si pu\u00f2, in nome dell&#8217;amore, farsi dei nemici. Cos\u00ec se c&#8217;\u00e8 un fine umano, il modo per ottenerlo, per arrivare a questa conclusione, deve essere umano. Non c&#8217;\u00e8 separazione tra obiettivi e mezzi. La politica, gli interessi, le potenze economiche: queste sono le cose che hanno creato questa deformazione. Mai un fine pu\u00f2 giustificare la violenza!<\/p>\n<p><strong>In che modo\u00a0spera che la questione siriana\u00a0possa\u00a0risolversi?<\/strong><br \/>\n<strong><\/strong>Critico senza mezzi termini il sistema religioso islamico assolutamente fossilizzato che si \u00e8 imposto ovunque. Nessun riconoscimento della diversit\u00e0, dell&#8217;alterit\u00e0.<br \/>\nIn una societ\u00e0 basata sulla discriminazione, in cui politica e religione sono fondamentalmente collegati, come si pu\u00f2 progredire? \u00c8 l&#8217;esatto opposto dell&#8217;idea di rivoluzione. Si sta sovvertendo completamente il tema stesso di rivoluzione. I cosiddetti rivoluzionari sono organicamente legati alla politica estera. Occorrerebbe un sistema laico. \u00c8 di una rivoluzione laica, nonviolenta, che il paese ha bisogno.<br \/>\nI nuovi orizzonti si aprirebbero allora e la vita umana sarebbe al centro di tutto. L&#8217;essere umano recupererebbe cos\u00ec la propria libert\u00e0. Perch\u00e9 ci\u00f2 che sta avvenendo laggi\u00f9 \u00e8 una rivoluzione antirivoluzionaria. Opposizione e regime, tutti nella stessa barca.<br \/>\nL&#8217;Islam esclude, non riconosce quello che gli si oppone. Non ci saranno, mai ci saranno, diritti umani in Siria finch\u00e9 non ci sar\u00e0 separazione tra religione e stato. Oggi, in Siria, un cristiano ovviamente non pu\u00f2 andare al governo. E non ha gli stessi diritti di un musulmano. \u00c8 una cosa\u00a0normale?<br \/>\n\u00c8 una societ\u00e0 inconcepibile. Ogni idea di tolleranza \u00e8 oggi esclusa. \u00c8 un paese che non ha neanche una costituzione. Quello di cui si sta discutendo oggi \u00e8 l&#8217;esclusione di un intero popolo.<br \/>\nE la Francia garantisce. E gli Stati Uniti sostengono! Ma come si pu\u00f2 concepire che un paese si allei con un paese come la Siria che non ha neanche una costituzione! La memoria religiosa&#8230; Il conflitto tra arabi ed ebrei&#8230; Viviamo questo amalgama di molti popoli. Non c&#8217;\u00e8 pi\u00f9 logica, pi\u00f9 nessuna etica.<\/p>\n<p><strong>Per concludere, cosa vorrebbe dire a tutti quelli che ci leggono?<\/strong><\/p>\n<p>Abbiamo, e in modo incrollabile, bisogno l&#8217;uno dell&#8217;altro. Assolutamente. Io devo prendermi cura dell&#8217;altro. \u00c8 fondamentale. L&#8217;altro viene prima di me. Dobbiamo vivere in questo tipo di atmosfera. E si deve inoltre stare all&#8217;erta: percepire come la menzogna \u00e8 ovunque, come si inserisce, come ci sommerge. La nostra vita quotidiana \u00e8 anche la nostra cultura. Bisogna prestare attenzione a tutte le idee che circolano, essere vigili, essere attenti&#8230; Sono ottimista rispetto al lungo termine. L&#8217;essere umano \u00e8 incredibile. Ma il momento che viviamo oggi \u00e8 difficile. Molto difficile. Non ho nessun messaggio da trasmettere. Vorrei solo che ognuno andasse nel pi\u00f9 profondo di se stesso perch\u00e9 l\u00ec risiede la sua verit\u00e0.<\/p>\n<p><em>Non ha forse detto: &#8220;&#8216; Io cammino verso di me e verso tutto ci\u00f2 che viene&#8221;?<\/em><\/p>\n<p>Traduzione dal francese di <a href=\"http:\/\/it.linkedin.com\/pub\/giuseppina-vecchia\/2b\/942\/802\/en\">Giuseppina Vecchia<\/a> per Pressenza<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Adonis, nome d&#8217;arte di Ali Ahmed Sa\u00efd Esber, ci propone qualche considerazione sulla tragedia che vive oggi il suo paese, la Siria. 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