{"id":1038443,"date":"2020-02-19T21:21:41","date_gmt":"2020-02-19T21:21:41","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1038443"},"modified":"2020-02-19T22:43:54","modified_gmt":"2020-02-19T22:43:54","slug":"protestare-per-delle-idee","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2020\/02\/protestare-per-delle-idee\/","title":{"rendered":"Protestare per delle idee"},"content":{"rendered":"

Al netto di qualsiasi valutazione politica, le Sardine sono riuscite in qualcosa che, nei termini di una mobilitazione cos\u00ec vasta e duratura, non s\u2019era mai visto nella storia recente: protestare principalmente per diritti altrui, semplicemente perch\u00e9 \u00e8 giusto.<\/i><\/span><\/p>\n

Basta un fugace sguardo indietro per scoprire che nell\u2019ombra anche dei pi\u00f9 romantici e poetici momenti della storia recente si sia (quasi) sempre annidato un germe di sana opportunit\u00e0. Guardando la giostra di principi e cause che ha accompagnato i piccoli grandi eventi del passato, sembra di cogliere una sorta di file rouge che ci condanna senza rimedio: siamo incapaci d\u2019inseguire le aspirazioni pi\u00f9 eteree e profonde quando lasciate libere di galleggiare fuori dagli inciampi del presente. Proteste, manifestazioni di massa, rivoluzioni, per giuste e sacrosante che possano esser state nelle motivazioni e nelle conquiste sociali, hanno trovato, nella stragrande maggioranza dei casi, la causa scatenante in un appiglio dei tempi, nell\u2019istinto di difesa di un diritto strettamente personale.<\/span><\/p>\n

Qualche esempio. Rosa Parks accese la stagione delle lotte per i diritti degli afroamericani negli Stati Uniti perch\u00e9 sent\u00ec violato il proprio diritto di riposare comodamente sul sedile del bus al termine di una dura giornata di lavoro, come era permesso ai passeggeri bianchi. Andando a ritroso, la rivoluzione francese: le classi pi\u00f9 povere vivevano un momento storico di estrema indigenza e videro nello sconvolgimento dell\u2019ordine costituito l\u2019unica soluzione per far valere il proprio sacrosanto diritto ad una vita dignitosa.<\/span><\/p>\n

Saltando in avanti di un paio di secoli scopriamo, ancora oggi, che la storia \u00e8 poco pi\u00f9 d\u2019un filo d\u2019edera riannodato sul proprio ieri. Il 2019 \u00e8 stato un anno epocale per il numero di proteste e rivolgimenti sociali scoppiati nel pianeta. Basti pensare al Sud America, dove le popolazioni d\u2019intere nazioni sono scese in piazza per denunciare la violazione dei pi\u00f9 basici diritti economici e civili, o all\u2019Europa, dove il movimento Fridays For Future ha portato in strada migliaia e migliaia di persone per chiedere nuove politiche ecologiche a livello mondiale. Ecco, entrambi questi recenti filoni di protesta sono nati, come \u00e8 accaduto nei decenni precedenti, da una minaccia impellente e concreta che ha scalfito il benessere sociale di chi poi ne faceva parte. In Cile la piazza \u00e8 insorta di fronte all\u2019ennesimo aumento della tariffa dei trasporti pubblici, in Ecuador a seguito della revoca dei sussidi per il carburante. Anche i manifestanti rappresentati da Greta Thunberg sono mossi da una profonda motivazione personale: migliorare la sostenibilit\u00e0 delle economie, soprattutto occidentali, per garantire a se e propri figli\/e un pianeta in salute.<\/span><\/p>\n

Sfogliando le pagine degli eventi storici, sembra che fino ad ora non sia esistito un movimento o un moto di piazza, vasto e duraturo, capace di catalizzare l\u2019interesse delle folle per dinamiche e realt\u00e0 sociali che non fossero strettamente legate alle storie di chi se ne facesse carico. Almeno fino a qualche mese fa.<\/span><\/p>\n

In Italia infatti, a novembre, nasce in maniera del tutto spontanea un movimento che si fa portavoce di necessit\u00e0 e diritti altrui. Si cominciano ad urlare valori sociali quali \u201cinclusione\u201d, \u201caccoglienza\u201d, \u201crispetto delle diversit\u00e0\u201d, ed a farlo non sono coloro che la violazione di quei valori sono costretti a viverla quotidianamente, almeno non solo. Anzi. Scendono in piazza giovani e anziani, donne e uomini, universitari e pensionati. Scendono in piazza perch\u00e9 stanchi di vedere scene di razzismo che non hanno come bersaglio diretto loro; scendono in piazza perch\u00e9 stanchi di sentire una comunicazione tossica che non umilia direttamente loro; scendono in piazza perch\u00e9 convinti che dalla misura dell\u2019inclusione degli ultimi e pi\u00f9 piccoli si giudichi la grandezza dell\u2019intera comunit\u00e0.<\/span><\/p>\n

\u00c8 lo stravolgimento di un paradigma, la sovversione dello status quo radicato in secoli di piazze. Le Sardine, da Bologna fino a Roma, da Milano sino a Palermo, incarnano nelle stesse motivazioni di base un modello completamente nuovo di fare protesta: svestirsi delle esigenze personali e contingenti per farsi portavoce delle istanze di chi non ha luogo e mezzi per farsi ascoltare. Immigrati, LGBTQ+, lavoratori precari, bersagli del <\/span>cyberbullismo<\/i><\/span>, tutte categorie di persone troppo spesso spogliate dei propri diritti umani e civili che trovano nel movimento delle Sardine un portavoce e ambasciatore prorompente pur non facendone necessariamente parte.<\/span><\/p>\n

\u00c8 qui la forza rivoluzionaria di quello che sta succedendo da qualche mese a questa parte nel nostro paese. Al di l\u00e0 del valore sociale, delle conquiste politiche, della capacit\u00e0 di dare uno scossone a un numero enorme di coscienze sopite, c\u2019\u00e8 lo spirito profondamente idealistico che anima la voce di chi scende in piazza: non a difesa di interessi strettamente personali, ma a baluardo di un principio, di un valore, di un senso di giustizia diffuso. Al netto di qualsiasi valutazione politica, sale a galla questo nuovo modo d\u2019intendere la piazza, non pi\u00f9 luogo di difesa di interessi ingiustamente violati o negati ma momento di esposizione a favore dell\u2019altro. \u00c8 un\u2019apologia alla generosit\u00e0 intesa come principio democratico, qualcosa che fin d\u2019ora non s\u2019era mai visto in una scala cos\u00ec vasta.<\/span><\/p>\n

Non sappiamo bene cosa effettivamente un movimento cos\u00ec potr\u00e0 cambiare e quanto a fondo potr\u00e0 scuotere le fondamenta del presente per farsi, in concreto, portavoce di un futuro diverso. Sappiamo per\u00f2 che portando centinaia di migliaia di persone in piazza per protestare a favore dei diritti e delle necessit\u00e0 di altre persone ha gi\u00e0 raggiunto il significato del cambiamento anelato: essere portavoce e non solo argine, diffondere idealismo al di l\u00e0 del mero egotismo autoreferenziale.<\/span><\/p>\n

Grazie alle Sardine abbiamo scoperto che le idee hanno voce e gambe da liberare al di fuori del perimetro di chi le respira quotidianamente. Abbiamo capito che la protesta pu\u00f2 nascere da qualcosa di etereo e puro come il senso della giustizia. Abbiamo visto che la generosit\u00e0 sociale rappresenta pi\u00f9 di un semplice vezzo per pochi ma \u00e8, finalmente, un catalizzatore di contenuti.<\/span><\/p>\n

Tutto questo mi basta per sentire nel profondo una fiera appartenenza. Aver dimostrato che, s\u00ec, manifestare per delle semplici idee \u00e8 non solo possibile ma necessario rappresenta la vittoria su qualsiasi focolaio sovranista. L\u00ec dove si cerca l\u2019opportunit\u00e0, viene anteposto il valore.<\/span><\/p>\n

Allora dolce \u00e8 naufragar in questo mare di semplice speranza.<\/span><\/p>\n

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