{"id":1035376,"date":"2020-02-15T20:55:54","date_gmt":"2020-02-15T20:55:54","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=1035376"},"modified":"2020-02-16T09:04:50","modified_gmt":"2020-02-16T09:04:50","slug":"comunita-huapitrio-una-ruka-che-opera-per-ravvalorare-la-cultura-mapuche","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2020\/02\/comunita-huapitrio-una-ruka-che-opera-per-ravvalorare-la-cultura-mapuche\/","title":{"rendered":"Comunit\u00e0 Huapitr\u00eco: una Ruka che opera per recuperare la cultura Mapuche"},"content":{"rendered":"

A pochi chilometri dalla cittadina di Collipulli, nella IX regione, sorge la comunit\u00e0 Mapuche di Huapitr\u00eco. E\u2019 qui che abbiamo conosciuto Dania Morales, una donna Mapuche che vive in quest\u2019area e porta avanti un progetto di recupero della cultura Mapuche. Il cuore pulsante del progetto \u2018Lof Traun Nilquihue\u2019 \u00e8 la \u2018Ruka Domu Gurekaw\u2019, gestita da Dania e dalla sua famiglia. Si tratta di uno spazio recuperato nel quale non soltanto la famiglia abita, ma che funge anche da centro culturale per l\u2019intera comunit\u00e0 di Huapitr\u00eco. La Ruka simboleggia per la comunit\u00e0 Mapuche, uno spazio ancestrale all\u2019interno del quale pu\u00f2 riunirsi l\u2019intera comunit\u00e0, dove ogni individuo pu\u00f2 praticare diversi mestieri, dove il tema della condivisione di idee, pensieri e progetti \u00e8 una costante, e dove attraverso il dialogo \u00e8 possibile fare di una semplice societ\u00e0 una vera e propria comunit\u00e0 Mapuche.<\/p>\n

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\nAll\u2019interno della Ruka vengono organizzate classi di mapudungun volte alla riscoperta dell\u2019antica lingua Mapuche. \u201cIo non so parlare mapudungun, come molti membri di questa comunit\u00e0\u201d, racconta Dania. \u201cAncora oggi ricordo una frase che diceva sempre mia nonna quando ero pi\u00f9 piccola: non parlate in mapudungun ai bambini perch\u00e9 potrebbero confondersi. Era un modo che i nostri avi utilizzavano per proteggerci, avevano paura che venissimo bullizzati per le nostre origini indigene\u201d. Ad oggi per\u00f2 sono in molti a voler riscoprire la lingua antica della cultura Mapuche, e attraverso le classi organizzate alla Ruka Domu Gurekaw, questo desiderio si sta trasformando realt\u00e0. Lo scopo del progetto \u00e8 anche quello di ridare valore alla musica indigena della comunit\u00e0, alla danza e a tutte le arti. \u201cQui si tengono dei corsi di musica per imparare a suonare strumenti della cultura indigena come ad esempio la\u00a0trutruca, nota anche come \u2018corno Mapuche\u2019; vengono organizzati corsi di ceramica e di tessitura della lana\u201d.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Al suo interno la Ruka presenta tutte le caratteristiche di un\u2019antica abitazione indigena. Al centro sorge il classico focolare, simbolo di condivisione e nel quale in diverse occasioni viene preparata la cena per la comunit\u00e0. Tutt\u2019intorno sono sistemati dei Wanko, sgabelli tipici ricoperti da un copri-sedia in lana. Alle pareti sono affissi diversi strumenti musicali, lavorazioni in tela, telai e opere d\u2019artigianato realizzate durante i corsi dagli studenti. Dania \u00e8 estremamente fiera del suo progetto e ci mostra uno ad uno i capi dai mille colori, taglie e modelli, realizzati con la lana delle pecore del suo stesso ovile.<\/p>\n

\"\"<\/a>
\nSiamo in quella che viene denominata \u2018zona roja\u2019, ovvero zona rossa che sta ad indicare il conflitto. Da sempre gli abitanti di questa comunit\u00e0 lottano per il recupero della loro terra e delle loro origini, represse dal genocidio culturale attuato dallo Stato cileno. Dunque sorge spontanea la domanda: come convive questa realt\u00e0 di recupero con lo Stato cileno e con la forestale? Dania risponde che pi\u00f9 volte i \u2018Carabineros\u2019 sono venuti a bussare alla sua porta. Ci racconta di un episodio nel quale la polizia ha accusato i suoi figli di aver appiccato un incendio. Dania, convinta dell\u2019innocenza dei figli chiese che le venissero mostrate le prove dell\u2019accaduto, ma i carabineros risposero di non averle. \u201cQualsiasi cosa accada in questo territorio, per la polizia \u00e8 sempre colpa di un Mapuche. La realt\u00e0 \u00e8 che se qualcuno appiccasse un\u2019incendio nella mia terra io vorrei saperlo, e sarei la prima a dargli contro\u201d. Dania sorride e termina la nostra conversazione con una battuta: \u201cLa cosa buona \u00e8 che negli anni noi Mapuche siamo saliti di categoria: per i mezzi di comunicazione siamo passati dall\u2019essere \u2018ubriaconi\u2019 ad essere \u2018terroristi\u2019\u201d. Dopo aver conosciuto questa realt\u00e0 di recupero della cultura Mapuche, ci avviamo per proseguire il nostro viaggio, ma prima Dania ci tiene a regalarci delle mele dei suoi alberi. Anche in questo caso non \u00e8 mancata la disponibilit\u00e0 e l\u2019accoglienza, elemento emblematico di questa popolazione.<\/p>\n

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