{"id":10199,"date":"2012-07-24T15:14:13","date_gmt":"2012-07-24T13:14:13","guid":{"rendered":"http:\/\/pressenza.hermes.acasici.org\/?p=10199"},"modified":"2012-09-14T16:49:13","modified_gmt":"2012-09-14T16:49:13","slug":"laboratorio-suoni-musica-e-spazi-sacri","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/it\/2012\/07\/laboratorio-suoni-musica-e-spazi-sacri\/","title":{"rendered":"Laboratorio \u201cSuoni, musica e spazi sacri\u201d"},"content":{"rendered":"<p>Il 21 luglio Gennaro Cucciniello e Stefano Avanzi hanno condotto al Parco di Studio e Riflessione Casa Giorgi il laboratorio \u201cSuoni, musica e spazi sacri\u201d. Passando dalle spiegazioni storiche alle esperienze di ascolto e recitazione, le vibrazioni sonore, le melodie e le armonie hanno permesso l\u2019entrata in spazi interni e sacri diversi da quelli quotidiani.<\/p>\n<div><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"http:\/\/www.pressenza.com\/uploads\/assets\/4fcdf616bb152e4b819e446d1310015ba7a9c558.1280x960.jpg\" alt=\"4fcdf616bb152e4b819e446d1310015ba7a9c558.1280x960\" width=\"590\" height=\"442\" \/><\/p>\n<div>Drum circle<\/div>\n<\/div>\n<p>Il laboratorio si \u00e8 aperto con una panoramica storica, a partire dalla conclusione raggiunta secondo Gurdjieff dai saggi di vari regni riuniti a Babilonia: il modo migliore per trasmettere la conoscenza alle future generazioni, arrivando direttamente all\u2019animo umano, consisteva nell\u2019utilizzare la musica, la poesia, la pittura, la scultura e il teatro, ossia l\u2019Arte. Questa non era una semplice espressione estetica, ma una maniera di entrare in altri mondi ed ampliare il proprio spazio interno.<\/p>\n<p>Si \u00e8 poi passati all\u2019affascinante tema dei significati sacri o magici dei suoni della natura, della parola, del canto e della musica, in grado di aprire una comunicazione con la sfera divina e con il regno dei morti. Le caverne dipinte del Paleolitico e i santuari delle epoche successive mostravano una grande attenzione agli effetti sonori, come testimoniato dalle grotte di Niaux e Rouffignac, in Francia, dalla piramide a gradoni di Quetzalcoatl, in Messico, dall\u2019Ipogeo di Hal Saflieni a Malta e dal sito megalitico irlandese di Newgrange.<\/p>\n<p>L\u2019ascolto di canti, orazioni e brani musicali (dal rosario, ai canti gregoriani, a un pezzo di Bach per pianoforte) ha quindi permesso di comprendere con un\u2019esperienza diretta come tutte queste espressioni fossero una via per entrare in altri spazi, diversi da quelli quotidiani, creando sensazioni di sospensione, rapimento e commozione.<\/p>\n<p>I filmati sui rituali sciamanici e sull\u2019estasi di uno sciamano siberiano hanno confermato ci\u00f2 che afferma Mircea Eliade dipingendo tali pratiche da un punto di vista mistico, come esperienze religiose vissute allo stato primitivo e intese come volo dell\u2019anima.<\/p>\n<p>Continuando con la panoramica di canti e tradizioni diverse si \u00e8 arrivati ai Tuvani, popolazione turca di discendenza mongola di una piccola repubblica della Federazione Russa, che secondo leggende locali cominciarono a cantare per stabilire un contatto con le entit\u00e0 spirituali che pervadono tutte le cose ed acquisire la loro forza attraverso l&#8217;imitazione dei suoni naturali. L\u2019ascolto di canti dei Tuvani e di strumenti antichissimi come il duduk armeno e il ney, un flauto originario della Persia ha suscitato in tutti i partecipanti un\u2019emozionante connessione con realt\u00e0 ed emozioni lontane nel tempo, eppure vicine per sensibilit\u00e0.<\/p>\n<p>Ascoltare i mantra buddhisti e in particolare quello che invoca il Buddha della compassione (Avaloketeshvara) ha introdotto la possibilit\u00e0 di illuminare la mente e il cuore tramite la generosit\u00e0, l&#8217;armonia, l&#8217;entusiasmo e la comprensione. E i mantra sono diventati un\u2019esperienza concreta ed emozionante per tutti i partecipanti al laboratorio, quando si \u00e8 trattato di associarli ai vari Chakra, sperimentando la vibrazione e la salita dell\u2019energia nel proprio corpo tramite la loro ripetizione.<\/p>\n<p>Anche nel caso delle campane tibetane le notizie storiche si sono accompagnate a un\u2019esperienza diretta, a dimostrazione del loro uso come meditazione sonora e a scopo terapeutico: le vibrazioni provocate dalla percussione di un bastone cilindrico sulla campana si trasmettono in tutto il corpo. Il suono si espande con movimenti circolari, che agiscono sui blocchi energetici agevolandone lo scioglimento. Altrettanto emozionante \u00e8 stato osservare come, riempiendo una campana d\u2019acqua, le vibrazioni la muovevano fino a provocare uno zampillo.<\/p>\n<p>Il laboratorio si \u00e8 concluso con un\u2019esperienza di ascolto dei suoni naturali, realizzata all\u2019aperto e con un drum circle creato sul momento con strumenti improvvisati (grossi contenitori di plastica, bottigliette piene di riso, bastoni), in uno spirito di cooperazione, creativit\u00e0 e unione poi ripreso dalle sintesi finali di ogni partecipante<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Il 21 luglio Gennaro Cucciniello e Stefano Avanzi hanno condotto al Parco di Studio e Riflessione Casa Giorgi il laboratorio \u201cSuoni, musica e spazi sacri\u201d. 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