Da Helodie Fazzalari<\/p>\n
Miriam \u00e8 una professoressa di chimica che lavora in una scuola di Santiago del Cile. Da 28 anni c\u2019\u00e8 una cosa che la precede ancor prima del suo volto, delle sue parole, della sua lingua o del suo colore della pelle, ed \u00e8 il suo cognome. Perch\u00e9 Miriam porta un cognome Mapuche, anche se mai nella sua vita si \u00e8 riconosciuta con questa comunit\u00e0, in quanto la sua famiglia non l\u2019ha educata secondo i valori e le tradizioni Mapuche. Difatti, Miriam ha origini indigene da parte di padre, il quale ha vissuto in Araucaria fino all\u2019et\u00e0 di 20 anni, per poi trasferirsi nella grande citt\u00e0, ma ancora oggi ha il sogno di tornare a vivere il quella terra secondo le regole e i principi Mapuche.<\/p>\n
\u201cPer me era solo un cognome\u2019, ci spiega Miriam raccontandoci la sua storia. \u201cio ho scoperto di essere Mapuche proprio a scuola, quando la mia famiglia ha ricevuto dal governo una sorta di bonus mensile di circa 50 mila pesos per potermi pagare gli studi\u201d. Si tratta di un\u2019agevolazione governativa volta al riconoscimento dell\u2019etnia, tutt\u2019oggi ancora esistente, che \u00e8 valida sino al termine degli studi universitari. \u201cUn tempo la poteva ricevere solo chi portava un cognome diretto Mapuche\u201d. Dunque per lei era solo un cognome come un altro, ma Miriam ricorda di come fin da piccola \u00e8 stata vittima di prese in giro a scuola e di quando spesso il suo cognome veniva storpiato appositamente, deriso o pronunciato in maniera errata. Furono queste le prime differenze che not\u00f2 la ragazza nei confronti del resto della comunit\u00e0, e crescendo ricorda un episodio nel quale il suo cognome compromise in maniera negativa un importante colloquio di lavoro.<\/p>\n
Ci\u00f2 trova una spiegazione nei decenni di lotte tra popolo Mapuche e governo cileno. Per diversi secoli questa popolazione indigena ha subito una continua espropriazione di terreni, violazioni dei diritti umani ed una sanguinosa e violenta repressione da parte delle forze dell\u2019ordine cilene.<\/p>\n
Le grandi multinazionali come il Gruppo Benetton si sono appropriate di territori appartenenti ai Mapuche, nel nome del \u201cprogresso\u201d e dello \u201csviluppo economico\u201d. Conseguentemente i Mapuche iniziarono a lottare, e molti di essi lottano ancora oggi per riconquistare le aree che gli furono sottratte. \u201cConosco famiglie che vivono ogni giorno nella speranza di riavere i propri territori, e questo \u00e8 il loro unico scopo della vita\u201d, commenta Miriam. Negli anni la cattiva informazione, ma anche l\u2019immagine che il governo cileno ci ha tenuto a dare di questa etnia, ha dipinto il Mapuche come un essere umano violento, chiuso ed a tratti \u2018terrorista\u2019. Questo ha generato un timore condiviso nella popolazione cilena, nel confronti dei Mapuche, e di chi come Miriam porta un cognome appartenente a questa comunit\u00e0.<\/p>\n
Se un tempo portare un cognome Mapuche era sinonimo di discriminazione, \u201coggi \u00e8 un orgoglio\u201d, afferma Miriam. \u201cPrima non si parlava molto di discriminazione, oggi si. Inoltre dopo le proteste scoppiate ad ottobre la gente ha potuto toccare con mano la violenza della polizia cilena e la sua aggressivit\u00e0. Di conseguenza quello che i Mapuche hanno sostenuto per anni, oggi \u00e8 una realt\u00e0 che si \u00e8 concretizzata agli occhi di tutto il popolo\u201d. Il Mapuche oggi non \u00e8 pi\u00f9 \u2018un terrorista’ che lotta contro il governo, ma \u00e8 colui che gi\u00e0 moltissimi anni fa ha denunciato ed ha lottato contro le repressioni violente che avvenivano in Araucaria da parte del governo cileno.<\/p>\n
\u201cRispetto al passato oggi si vedono molte pi\u00f9 bandiere Mapuche, io un tempo non sapevo di avere un pezzo di questa cultura dentro di me perch\u00e9 mia madre non me ne aveva mai parlato, al contrario oggi mio nipote sa di essere Mapuche e ne va fiero\u201d.<\/p>\n
La differenza con il passato \u00e8 visibile ed in costante progresso, e le proteste scoppiate ad ottobre hanno paradossalmente incentivato il riconoscimento della popolazione Mapuche, dandole dopo anni di lotte, i giusti meriti. Oggi c\u2019\u00e8 molta pi\u00f9 curiosit\u00e0 nello scoprire chi sono questi indigeni e quali sono le loro tradizioni. E\u2019 il caso del fratello di Miriam, che nonostante sia cresciuto in citt\u00e0, oggi sente il desiderio di ritornare alle proprie radici. Lui insieme alla moglie, che non ha alcun legame con la popolazione Mapuche, hanno deciso di ritornare a vivere in Araucaria, hanno costruito una casa e oggi si mantengono coltivando un loro terreno. Ci sono molte differenze con la citt\u00e0: come prima cosa il Mapuche crede che ogni elemento naturale come una foglia, l\u2019acqua, o una pietra, abbia vita. Di conseguenza nutre un profondo rispetto per la terra, per i suoi frutti e per il pianeta sul quale viviamo. Questa \u00e8 la religione Mapuche e pertanto anche il suo modo di vivere si differenzia completamente da quello del resto della popolazione cilena. \u201cAd esempio i Mapuche prendono l\u2019acqua direttamente dai fiumi, non hanno segnale telefonico per mesi in quanto nel loro territorio esiste solo una rete con una sola antenna. Se devono andare al supermercato devono prendere un autobus che passa alle 6 del mattino e ritorna solo alle 15 dello stesso giorno. Gli autobus li passano ogni 3 giorni circa. L\u2019alternativa \u00e8 possedere un\u2019auto o un furgone proprio, o fare l\u2019autostop\u201d.<\/p>\n
Chi fa parte della comunit\u00e0 Mapuche si reca in citt\u00e0 una volta al mese, compra delle cose e le rivende alla propria comunit\u00e0. Anche la medicina li \u00e8 legata alla natura: il Mapuche non prende farmaci industriali ma se li ricava dal territorio che lo circonda. Per quanto riguarda la scuola, c\u2019\u00e8 un autobus che ogni mattina prende tutti i bambini e li porta nella scuola della cittadina pi\u00f9 vicina. \u201cMio nipote ora \u00e8 all\u2019ultimo anno della scuola primaria. L\u2019anno prossimo dovr\u00e0 \u2018affacciarsi al pueblo\u2019 ed integrarsi con esso. Quando inizier\u00e0 la scuola secondaria vivr\u00e0 nella cittadina e torner\u00e0 a casa solo durante il weekend\u201d.<\/p>\n
Nonostante il modus vivendi della popolazione Mapuche sia concretamente molto distante da quello dei cileni di citt\u00e0, oggi la loro etnia viene riconosciuta. \u201cQui in Cile non \u00e8 mai stato come ad esempio in Per\u00f9\u201d, spiega Miriam, \u201cdove veniva valorizzato chi portava un cognome indigeno\u201d. \u201cAd esempio, nel 2020 possiamo ancora parlare di discriminazione indigena? Si, ma molto meno di un tempo. Grazie alla mobilizzazione la gente si \u00e8 resa conto di quanto sia violenta la polizia cilena e nel futuro potremmo arrivare anche ad eliminare definitivamente questa discriminazione sociale\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Da Helodie Fazzalari Miriam \u00e8 una professoressa di chimica che lavora in una scuola di Santiago del Cile. Da 28 anni c\u2019\u00e8 una cosa che la precede ancor prima del suo volto, delle sue parole, della sua lingua o del…<\/p>\n","protected":false},"author":43,"featured_media":1013699,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[11388,157,61,48],"tags":[540,69525,69526,890,46130],"class_list":["post-1013688","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-contenuti-originali","category-interviste","category-popoli-aborigeni","category-sud-america","tag-cile","tag-cultura-mapuche","tag-discriminazione-etnica","tag-proteste-sociali","tag-repressione-del-popolo-mapuche"],"yoast_head":"\n